Одна из болезнейших проблем шестой части населения мира – избыточный вес. Для многих чувство меры в питании отсутствует: желание вкусно покушать контролируется только в части меню, но никак не в количестве. Трудно пресечь собственное желание, если оно доставляет удовольствие. И это, что касается внешней, видимой, материальной стороны жизни. Что же говорить о пище духовной? Здесь вкусы не менее разнообразны и не менее бесконтрольны. Мы потребляем страшно много духовных суррогатов и, совершенно без учета «калорийности», чувственных блюд: глотаем, не пережевывая. Даже более того, создается целая индустрия, готовящая все более изощренные блюда из зрелищ и шоу, призванные стать душезаменителями. Если от избыточного потребления или некачественных продуктов внешние симптомы легко заметны в виде ожирения, одышки, болей и т.п., то духовное ожирение или отравление видны не сразу, и, за невзыскательностью вкуса (или духовной слабостью) окружения, даже не воспринимается как болезнь или недостаток, а душевные недуги склонны объяснить чем угодно.
Духовная красота воспринимается тоже по-иному. Если физическая красота видна сразу и вызывает желание быть похожим или обладать ею, или, хотя бы, прикоснуться к ней, то красота духовная познается постепенно, вызывает, в лучшем случае, уважение, гораздо реже – желание быть похожим. И уж совсем мало тех, кто понимает, что для обретения духовной красоты, тоже нужна своя диета, очищающая душу и не позволяющая отравлять ее пошлостью, грубостью, хамством, наглостью, ненавистью. Но выбор духовной диеты не завершает её проблемы, поскольку следовать этой диете – труд огромный, невидимый и не всеми ценимый, а потому и не престижный. Оценивают только результат, но не работу. Впрочем, работа – падчерица успеха в любом деле.