Это значит, что источником такой объективности оказывается не реальный мир, а сам субъект познания, правда, очищенный до степени «трансцендентального субъекта» Поэтому все формы опытного и рассудочного познания отражают исследуемую человеком действительность лишь как совокупность явлений. Содержательная же основа последних остается по ту сторону соответствующих априорных форм. Она непознаваема. Не выявленный мир - это совокупность «вещей в себе».
Предмет главной части трансцендентальной логики, или метафизики Канта составляет Разум - высшая форма познания человеком мира. Если рассудок - это способность давать правила для синтезирования данных чувственного опыта, то разум, по Канту, - это способность формировать сами принципы познания.

Вам еще и понравится спецтехника аренда. Воспользуйтесь услугами и вам придет по вкусу качественное предложение. Посетите сайт и оцените информацию себе на радость.