В нашей психике переплетаются реальные элементы с виртуальными, мистическими. Сама наша жизнь пораждает такое деление. До сих пор в природе существуют явления, которые не может объяснить логика, и здесь в игру вступает магия. Эта тенденция человеческого воспрития, тенденция переплетения фантастики и реальности в нашей повседневной жизни была развита модернистами-писателями, и вылилась в литературное направление "магический реализм". Его представители встечаются во многих странах мира: Германия - Гюнтер Грасс, США - Рей Бредберри, Чехия - Милан Кундера, Сербия - Горан Петрович.
Однако, основные представители "магического реализма" были и есть родом из Латинской Америки. Это и Жоржи Амаду (Бразилия),и Мигель Анхель Антуриас (Гватемала), и Хорхе Борхес (Аргентина), и Хулио Кортасар (Аргентина), и Хуан Рульфо (Мексика), и, конечно, Габриэль Гарсия Маркес (Колумбия). Возможно, это произошло из-за того, что основами латиноамериканского магического реализма являются литература, верования, мышление доколумбовых индейских цивилизаций: ацтеков, майя, инков. Уже в произведениях, имеющих индейские корни, будь то написанные самими индейцами, будь то испанскими писателями — историками, священниками, солдатами встречаются все составляющие чудесной реальности.
Так в чем же суть "магического реализма"? А суть в обращении к мифологическому мышлению, которое народ Латинской Америки донес до наших дней. В латиноамериканской литературе странным образом переплетатся противоположности: коллективное мировосприятие и чувство одиночества, мифомышление и высокая интеллектуальность, безысходное отчаяние и исторический оптимизм. Другими характерными чертами "магического реализма являются символы и образы, искаженное течение времени, элементы фольклора и легенд, прошлое контрастирует с настоящим, астральное с физическим, меняется местами причина и следствие, герои понимают и принимают логику магических элементов, открытый финал произведений.
