художник Sam Toft

Очень важно гулять в одиночестве, сидеть под деревом – без книги, без товарища, в уединении – и наблюдать, как падают листья, слушать, как плещет вода, как поет рыбак, следить за полетом птицы, следить за собственными мыслями, когда они гонятся друг за другом в пространстве вашего ума.

Если вы будете способны оставаться в одиночестве и наблюдать за всем этим, тогда вы откроете необыкновенные богатства, которые не в состоянии обложить налогом ни одно правительство, которые не сумеет испортить никакое человеческое вмешательство, которые никогда не будут доступны разрушению.

Джидду Кришнамурти

================

Нет понимания во времени. Понимание не приходит завтра, оно никогда не придет завтра; оно есть сейчас или никогда. "ВИдение" непосредственно, - когда значение "вИдения", понимания, наконец стёрто из мозга, "видение" непосредственно. "ВИдение"- нечто взрывное, не рассудочное, не рассчитанное. Именно страх очень часто препятствует "вИдению", пониманию. Страх с его защитой и его смелостью и есть источник конфликта. ВИдение не только в мозгу, но и за пределами его. ВИдение факта несёт в себе свое собственное действие, полностью отличное от действия идеи, мысли; действие, исходящее из идеи, мысли, порождает конфликт; представляет собой приближение, сравнение с формулой, с идеей, и это приводит к конфликту. В поле мысли нет конца конфликту, малому или большому; конец конфликту лежит в окончании мысли, а это и есть зрелость

Джидду Кришнамурти
Записные книжки.

===================
 

Каков ты, таков и мир.

Какова взаимосвязь между тобой и страданием, смятением - внутри тебя и вокруг? Очевидно, что это смятение, эти страдания возникли не сами по себе. Их создали ты и я: не капиталистическое, не коммунистическое, не фашистское общество, но их породили ты и я в своих отношениях друг с другом. То, чем ты являешься внутри, было спроецировано вовне, на мир; то, чем ты являешься, то, что ты думаешь и что ты чувствуешь, то, что ты делаешь в своей повседневной жизни - проецируется вовне, и это формирует мир. Если внутри мы глубоко несчастны, растеряны, погружены в хаос, мы проецируем это и привносим в мир хаос; таким становится общество, потому что общество — это отношения между тобой и мной, между мной и другим человеком, результат наших взаимодействий; и если наши отношения сумбурны, эгоцентричны, ограничены, в них присутствует национальный вопрос, мы проецируем именно это и погружаем мир в хаос.
Мир такой же, каким являешься ты. Поэтому твоя проблема — это проблема всего человечества. Это, безусловно, простой и основополагающий факт, не так ли? В наших отношениях с отдельным человеком или группой людей мы почему-то все время упускаем этот момент из виду. Мы хотим добиться изменений с помощью системы или революции в идеях или ценностях, основанных на системе, забывая, что именно ты и я создаем общество, вносим в него хаос или порядок тем, как мы живем. Поэтому мы должны начать с того, что рядом, то есть мы должны заняться своей повседневной жизнью, своими каждодневными мыслями, чувствами и действиями, которые проявляются в том, как ты зарабатываешь на жизнь, в твоем отношении к идеям или убеждениям.