Есть в горах Северной Осетии неподалёку от села Даргавс в Пригородном районе город XIV-XVIII вв. с башнями и переулками, охраняющий сон мёртвых. Здесь холмы устланы травой, как гобеленом, и в звенящей тишине бежит река, названная Красной. Она повидала не одну кровопролитную войну.

Сегодня уникальная достопримечательность охраняется ЮНЕСКО. Для археологов осетинский город мёртвых — настоящая сокровищница. В сухих и защищённых от ветров усыпальницах до нас дошли не тронутые временем керамика, стекло, посуда, ножи, бритвы, одежда, обувь, оружие и даже деревянные детские сани. Всего более 1600 артефактов разных эпох.

В Даргавсе о городе мёртвых из уст в уста передают пугающие и совершенно фантастические легенды. Много лет в народе говорили: «Всякий, кто из праздного любопытства рискнет проникнуть в склеп, поплатится жизнью». Откуда взялась эта присказка и какие секреты скрывает самое загадочное место Осетии?

Некрополей на свете много, но этот, с 95 склепами, сложенными из грубо обработанных крупных камней с использованием известкового раствора, — крупнейший. Внешние стены обыкновенно оштукатурены, их толщина - от 0,5 до 0,75 м. Склепы делятся на две большие группы — полуподземные и наземные башенного типа.



Полуподземные склепы обладают значительной вместимостью, внутренняя камера до 8 м. в длину. Внутри обустраивался дощатый погребальный настил с небольшим уклоном в сторону лаза («окна»), изредка встречаются двухъярусные полуподземные склепы. Крыша обыкновенно плоская.
Склепы башенного типа многоярусные, с деревянными перекрытиями, опирающимися на упоры, встроенные в кладку. В некоторых таких склепах обустроено несколько лазов на разной высоте для доступа на разные уровни, обычно по одному лазу на фасад (кроме северного). Крыша двускатная или четырёхскатная, с множеством выступающих сланцевых полочек, увенчана конически-усечённым навершием. Крыши склепов похожи на маленькие египетские пирамиды. Они сложены так, чтобы во время дождей вода бежала каскадами, и внутри склепа было сухо.



За счёт ярусности склепов и многослойности захоронений в небольшом по площади комплексе покоится около десяти тысяч человек.
Могильник застроен хаотично, без планировки, здания достраивались по мере необходимости рядом с ранее построенными склепами, оставляя место для прохода между ними. Нет единообразия и в ориентировке фасадов, хотя лазы обычно обустраивались в сторонах сооружения, на которые падал солнечный свет (восточная, южная или западная стена). Лазы склепов обыкновенно закрывались деревянной дверцей или подходящим камнем, чтобы не допустить проникновения внутрь влаги и животных, при этом тайной остаётся устройство засова с внутренним запором на дверце (сохранились следы от устройства в каменной кладке, но не сами дверцы).

Захоронения были открытыми (без гробов) — труп покойного вносили через лаз и оставляли на деревянном настиле либо поверх ранее оставленных тел, мужские и женские тела размещались вместе; такие захоронения преобладают в комплексе.

На смену открытым захоронениям пришли захоронения в ладьевидных колодах, распространённые в позднем средневековье также у сванов и ингушей. Колода устраивалась из толстого бревна, расщеплённого на две половины и выдолбленного во внутренней части, при помощи топора: покойника укладывали в одну половину, укрывали другой и скрепляли железными скобами. Их выдалбливали по фигуре покойника такой формы, веря, что в загробном мире им предстоит переплыть реку забвения.

Аланы верили, что усыпальницы — это загробный дом. Женщин хоронили в красивой одежде и украшениях, мужчин — в полном обмундировании, с оружием и конём. Нет, животных не убивали и не закапывали заживо. В усыпальницах есть полки с отверстиями: к одному в день похорон привязывали верного жеребца, а в другое ставили факел, зажигая поминальный огонь. Коня потом отпускали на свободу: считалось, что его нельзя продать. Если было совершено убийство, оружие усопшего передавали тому, кто отомстит за него.
В религиозном понимании захоронение в такой катакомбе — это возвращение в утробу матери. Перед захоронением на груди человека выкладывали пучок из шерсти или пакли и поджигали. Считалось, что огонь высвобождает душу. А на следующий день после похорон возле склепа разводили небольшой костер. Огонь приносили из семейного очага, чтобы согреть усопшего.


Город мёртвых появился после эпидемии чумы, которую, по легенде, из мести наслала на селение ведьма. Однажды, рассказывают жители Даргавса, к ним пришла девушка неземной красоты, вскружившая голову мужчинам. В битве за сердце незнакомки гибли люди. Спор могли бы решить старейшины, но даже седые старики потеряли рассудок. За дело взялись женщины, решившие прогнать красавицу из села, прозвав ведьмой. Мужчины не захотели расставаться с ней, и, чтобы незнакомка не досталась никому, её убили. По преданию, после этого на селение обрушилась эпидемия чумы, а земля перестала принимать тела умерших, выбрасывая их на поверхность. Поэтому и стали строить склепы, чтобы подарить покой усопшим.
— Следов чумы эксперты не нашли, — развенчивает миф Батраз Цогоев. — В действительности свирепствовала холера.
В ХVIII в. в районе Даргавса жизни уносила эпидемия холеры. Некрополь разрастался. Больные добровольно покидали свои семьи, чтобы никого не заразить, и доживали дни в городе мёртвых рядом с покойниками. Через столетия в склепах находили усопших в сидячих позах. Им на окошко приносили еду. Если посуда оставалась на месте, понимали, что человек умер, и к склепу больше не подходили. Лишь один человек смог вернуться домой, переболев, — говорит Батраз Цогоев.
Отсюда и появилась поговорка: «Всякий, кто из праздного любопытства рискнет проникнуть в склеп, поплатится жизнью». Примерно в это же время на одной из усыпальниц появилась надпись на осетинском языке: «С любовью смотрите на нас. Мы были такие, как вы, вы будете такие, как мы».



Источник:https://www.kp.ru/russia/zametki-o-puteshestviyah/tajny-goroda-mertvyh/
Википедия

Серия сообщений "Города России":

Часть 1 - Зимний Петербург
Часть 2 - Питер с высоты птичьего полёта
...
Часть 7 - Санкт-Петербург. Весна 2020
Часть 8 - Из истории Санкт-Петербурга. Зимние забавы на Неве
Часть 9 - Город мёртвых