"...Черновцы — это был корабль удовольствий с украинской командой, немецкими офицерами и еврейскими пассажирами на борту, который под австрийским флагом постоянно держал курс между Западом и Востоком» - писал более ста лет назад известный австрийский публицист Георг Гайнцен...
Встречались ли вам города, в которых одновременно есть здания с бывшими официальными названиями: Немецкий народный дом, Польский народный дом, Украинский народный дом, Румынский народный дом, Еврейский народный дом? Я лично с таким интересным явлением познакомилась именно в Черновцах.
Как же уживались вместе эти совершенно различные культуры? Как смогли жители города на протяжении столетий сохранить терпимость и уважительное отношение друг к другу, как это отмечали многочисленные мемуаристы?
Последняя война изменила демографию города: практически исчезли немцы, румыны, евреи. Но дома с бывшими интернациональными названиями остались. О них я и хочу рассказать вам.
А так как сейчас многие мои друзья, как и весь еврейский народ отмечает праздник Хануки, то начну с Черновицкого Центрального Дома культуры, который долгое время назывался Еврейским народным домом.
Находится это здание в центре города.
В истории здания самое удивительное то, что оно уцелело практически полностью, несмотря на возгласы Никиты Сергеевича Хрущева, бывшего тогда у власти и осматривавшего город:"Что это такое? Рабство? Снять! Немедленно переделать!"
Евреи на Буковине появились в 14 веке. Прибыли они сюда из Молдавии и Валахии, которые в те далекие времена были под властью Оттоманской порты. Ни молдавские Господари, ни Сулейман - супруг всем известной Роксоланы евреев не жаловали и периодически устраивали кровавые бойни. А о том, что творил с евреями Богдан Хмельницкий и его соратники не хочется даже и вспоминать, потому что волосы встают дыбом... Вот и бежали евреи в сравнительно тихую Буковину, где и оставались навсегда. Правда, евреям запрещалось покупать землю, получать высшее образование и занимать государственные должности.
Но в 1848 году, когда Буковина получила статус Герцогства Австро-Венгрии, евреев уравняли в правах с местным населением. И началась массовая иммиграция. С 1850 по 1910 г.г. численность еврейского населения возросла в 7 раз. Была образована еврейская община, которая оставила значительный след в истории Черновцов.
Еврейская община во времена постройки Еврейского народного дома была очень большая и очень богатая. Но малоимущие никогда не забывались. Строились больницы, дома для сирот, столовая для бедных студентов, приют для стариков... Было организовано Общество помощи беднякам.
В начале 20 века главой еврейской общины был депутат Австро-Венгерского парламента - Бено Штраухер. Это именно благодаря его усилиям и, конечно же, финансам и был построен этот дом, как место собрания еврейской громады.
Перед львовским архитектором Тадеушем Левандовским была поставлена довольно-таки непростая задача - построить светский дом с элементами синагоги, т.к. это должен был быть именно духовный центр. И, как мы видим, архитектор блестяще справился с этой задачей.
Посмотрите: атланты несут на своих плечах два этажа - колонны и арки. Это стилизованное изображение Ковчега Завета, который был построен для Скрижалей, которые Моисей получил на горе Синай. А сами Скрижали мне кажется изображены по центру на верхнем этаже. Выше - полу-арка - это символическое изображение шатра, который разбивали кочующие евреи над Ковчегом, когда останавливались для отдыха.
Наверху - орел. Первоначально подумала, что это символ Австро-Венгрии, но там орел должен быть двуглавым. Возможно, орел в еврейской символике - защита от злых сил.
Как он красиво распростер свои крылья. Явно не для полета, а для защиты. Интересно, что он держит в своих когтистых лапах?Тоже наверняка какой-то символ.
Но это копия прежнего орла. Оригинальный гордый орел в 1980 году перенес большое унижение - был сброшен вниз. Восстановили его только тогда, когда Украина стала независимой.
Смотрим на лица атлантов. Вот что я вычитала из интереснейшей книжки "Місто моєї любові" Василя Селезінки, с которой гуляла по Черновцам:
Все атланты разные - это образ еврейского народа. Два крайних атланта смотрят под ноги и идут сгорбившись. Они приспособились к той жизни. Было время, когда в Черновцах евреям запрещали носить традиционную одежду,- они должны были одеваться так как все нееврейское население.
А четвертый атлант поднял голову и смотрит уверенно вперед.
Т.е. в атлантах скульптором и архитектором воплощена национальная идея еврейского народа на то время. А, может, она актуальна и сегодня - не знаю.
Повторю знаменитую цитату: "Что это такое? Рабство? Снять! Немедленно переделать!".
Услышав подобное из уст самого главного члена КПСС, черновицкая верхушка растерялась. Что делать? Убрать скульптуры целиком - можно разрушить часть здания. Решили отбить головы "рабов". А когда Хрущев уехал, нашли головы от других памятников и приставили их к искалеченным атлантам,- не стоять же им все время безголовыми. Со временем, очевидно, по фотографиям восстановили первоначальный вид, т.к. выглядят атланты впечатляюще. На мой взгляд.
Раньше в нишах стояли скульптуры, которые давно исчезли. До сих пор почему-то неизвестно, кто там стоял.
Затем в бывшем народном доме был магазин. А во времена Второй мировой войны здесь был размещен немецко-румынский военный трибунал. По другим источникам - гестапо. (Или это одно и то же?)
После войны, в советское время трибунал был "переоформлен" в Центральный универмаг.
Как кстати! "Ласкаво просимо", т.е. "Добро пожаловать!"
Честно говоря, сразу же у входа я почувствовала себя в Советском Союзе, в Доме пионеров. Знакомые с детства стенды с лозунгами, с фотографиями, с расписанием работы многочисленных кружков и секций. Но что-то мешало поверить в то, что это - настоящее.
Наверное, мало кто теперь из молодых черновчан знает, что этим львам более 100 лет. С самого начала они встречали посетителей Народного дома. Почему львы? Смотрим на фотографию, сделанную в музее.
Это украшение для свитка Торы. Там тоже львы, оберегающие Скрижали Завета. Потому что лев - символ одного из колен еврейского народа.
Пройдемся немного по вестибюлю. Ищем иудейскую символику.
У пустующей вешалки сохранилось изображение девятисвечника. Надо же! Это ведь "ханукальная менора" - как раз к теперешнему празднику!
Обратите внимание на кованые перила со звездами Давида. Когда сюда пришла советская власть, то несколько зубцов у каждой звезды спилили - не скажу точно - сколько и какие. А восстановили их лишь в 1996 году. Но ведь восстановили!
На третьем этаже - анфилада комнат. И здесь же находится зрительный зал. Ради него я и поднялась наверх. Но там как раз было собрание какой-то баптистской организации. Очевидно, Дом культуры сдает зал в аренду для подобных мероприятий. В зал я зашла,- он был полон верующими, слушающих своего пастора. Зал - огромный, и красоты он был неописуемой. Но как только я достала фотоаппарат, баптисты на меня ополчились и начали шептать грозные предупреждения.
Пришлось выйти в коридор. Я упорно ждала окончания молений. Но больше часа ждать не могла, т.к. тогда я не попала бы в музей.
Так и остался зал не запечатленный. Очень жаль, так как в Интернете не нашла ни одной фотографии зала для того, чтобы мой рассказ об этом интересном доме был полным...
На первом этаже находится Музей истории и культуры евреев Буковины.
Музей был открыт сравнительно недавно - в 2008 году. Хотя были попытки создать его дважды - в конце 20-х годов, когда Буковина входила в состав Королевства Румыния и в 90-х годах.
Читаем: "Музей посвящен удивительному и все еще малоисследованному явлению - феномену буковинского еврейства в период с конца восемнадцатого века до 40-х годов века двадцатого.
Здесь, в Буковине, не было черты оседлости.
Здесь евреи добились реального равенства в правах с представителями других наций.
Здесь была редкая не только для тех лет обстановка терпимости, толерантности, взаимоуважения и сотрудничества людей разных национальностей и вероисповеданий.
Здесь расцветала еврейская культура, воздействуя на культуры других народов и воспринимая их влияние.
Здесь шла напряженная и яркая религиозная жизнь и не менее яркая и интересная светская жизнь.
А потом все это исчезло.
Войдите. Посмотрите на старинные фотографии.
Лица живших здесь когда-то людей - их больше нет.
Дома, в которых они жили, и синагоги, где они обращались к Богу, - их тоже больше нет.
Некому и не с кем говорить на их языке.
Вспомните о них. Услышьте их. Подумайте."
В музей попасть довольно-таки непросто, так как он работает всего три часа в день. Оплата за вход мизерная и главное - нет никакого запрета на фотографирование.
Когда я пришла, в музее была экскурсия. Рассказ велся на немецком языке, о чем я очень пожалела. Судя по тому, как внимательно слушали рассказчика, было очень интересно.
Подписи, конечно, мне помогали. Например, слева - ритуальная обувь. По центру - высушенный побег финиковой пальмы. А каково его назначение?
Внизу по центру - этрог. О нем я читала, что он необходим при проведении праздника Суккот. Редкий экспонат! Вывозить его из Израиля за границу запрещается.
"Нападение летом 1941 г. нацистской Германии и ее сателлитов, к которым относилась и Румыния, на Советский Союз сопровождалось массовыми убийствами гражданского населения занятых территорий и, в первую очередь, евреев. На Буковине, которая принадлежала к зоне наступления румынских частей, уже в первые дни и недели войны было убито несколько тысяч человек еврейской национальности. С осени 1941 г. режим Гитлера-Антонеску начал массовые депортации местного еврейского населения в Транснистрию. В ходе этих акций, которые продолжались примерно до середины осени 1942 г., из Буковины в междуречье Буга и Днестра были депортированы, по разным данным, от 70 до 90 тыс. евреев. В условиях голода, холода и тяжелого принудительного труда лихолетье войны удалось пережить лишь половине из них.
В 1944 г. большинство тех, кто уцелел в лагерях и гетто Транснистрии, вернулись назад на Буковину, однако лишь для того, чтобы воспользоваться открытостью советско-румынской границы для выезда в другие страны и, в первую очередь, в Палестину. В промежутке 1944-1946 годов Буковину с целью репатриации покинули от 40 до 50 тыс. евреев.
Таким образом, в результате катастрофы Второй мировой войны и массовой репатриации первых послевоенных лет буковинское еврейство, как автохтонное сообщество, прекратило свое существование". (По материалам музея)
Выходим из музея - прощаемся со львами, которые когда-то сторожили находящуюся здесь Менору.
А я думаю - как же чувствовали себя немецкие оккупанты в этом здании? Со звездами Давида? Со львами Иудеи?
Я вам не сказала, что бывший Еврейский народный дом находится на Театральной площади.
Прямо к нему, (бок о бок!) примыкает огромное прямоугольное здание - это бывший Румынский народный дом. Как вам это "гармоничное"соседство - эклектика рядом с конструктивизмом?
А мы продолжаем наше путешествие.
Как вы думаете, куда направляются эти очаровательные буковиночки-чернівчаночки? Конечно же, в театр!
Пойдем и мы за ними!
Мы с вами на Театральной площади.
Ах, гляжу на эту фотографию и вспоминаю, как чудесно я провела два с половиной дня в городе, где цветут такие великолепные розы-услада моей души и сердца.
Справа - голубой верх Центрального Дома культуры, где мы с вами только что побывали. И даже видно начало бывшего Румынского дома, о котором я собиралась вам рассказать. Но чувствую, что мой рассказ будет только о музыкально-драматическом театре им. Ольги Кобылянской.
Сейчас очень трудно поверить в то, что когда-то это была окраина Черновцов. Где-то здесь находились военные казармы, пороховой склад, стояла большая пилорама, которую приводили в действие два быка, а дальше начиналось кладбище. "...Там, где сейчас находится кладбище (за новым театром) , был густой лес. Лес занимал весь этот холм, и часто ночью можно было слышать вой волков. Местный священник Винцент Кекерт даже рассказывал, как он собственной рукой убил такого дикого зверя"
До 1807 года устраивались облавы на волков, т.к. были случаи нападения на людей.
О том, была ли какая-либо театральная жизнь в Черновцах в доавстрийский период, - мне не известно. А вот о том, что уже в первые годы австрийского правления в Черновцы начали заезжать гастролирующие итальянские актеры с "театром теней" и даже с "разговаривающей машиной" известно. Известно также о том, что местные власти отказали двум актерам в возможности выступать так как "большая часть местной публики задолжала по налогам, а из-за таких выступлений у многих индивидов выманивается наличка" . Очевидно, это была правильная мера - местное население так любило подобные выступления, что начало платить налоги. И уже спустя несколько лет общественный суд(!) начал выдавать разрешения различным труппам выступать перед зрителями, но с условием, чтобы они "своими выступлениями вызывали не только все восхищение, но и давали пример для улучшения морали".
Кроме того, в городе начали появляться музыкально-литературные общества. Но только странно то, что это были в основном мужские общества.
О чем и свидетельствует эта картинка, изображающая членов общества "Ареопаг".
Наконец, в 1877 году в Черновцах строится здание театра, который пользовался у местных жителей большим успехом. Но просуществовал он недолго. В 1904 году полностью сгорел деревянный театр в Чикаго. Погибло свыше 500 человек. Мировая общественность не могла не отреагировать на эту трагедию - срочно были закрыты все театры, которые не соответствовали противопожарной безопасности. А так как Черновицкий театр был деревянный, то он был закрыт.
В конце 19 века Черновцы, хоть и были самой отдаленной провинцией Австро-Венгрии, становились настоящим европейским городом. А что за европейский город без собственного театра? И было принято судьбоносное решение - пригласить самую известную на то время фирму Fellner & Helmer, в послужном списке которой уже было около четырех десятков зданий по всей Европе, среди которых преобладали театры.
Я очень люблю красивые здания и, рассматривая их, всегда сокрушаюсь, что не знаю имени архитектора. Как-то несправедливо получается: на слуху имена писателей, поэтов, художников, эстрадных певцов, а архитекторы остались как-то в стороне. Задумалась. И первое имя архитектора, которое всплыло в памяти - Щусев (мавзолей Ленина). Вот что значит - советское воспитание! Поэтому я очень благодарна Черновцам, которые обогатили меня именами знаменитых архитекторов.
Итак, Фельнер & Гельмер. И опять несправедливость. Кроме этой растиражированной невнятной фотографии больше ничего не нашла в Интернете. А если вы заглянете сюда, то увидите, сколько замечательных строений воздвигнуто благодаря содружеству австрийского и немецкого архитекторов.
Возвращаемся в Черновцы.
В 1903 году организуется Общество постройки нового театра, и Фердинанд Фельнер приезжает в Черновцы, чтобы лично выбрать место для строительства театра. Больше всего Фельнеру понравилась площадь Елизаветы, но она принадлежала военному ведомству. Вопрос был улажен, хотя и потребовалось для этого разрешение самого цесаря Франца-Иосифа.
Театр был построен за рекордно короткий срок - всего за 14 месяцев. Деньги были одолжены на 30 лет вперед. У кого? История умалчивает. Забегая вперед, скажу, что долг так и остался непогашенным, так как началась Первая мировая война, Австро-Венгрия распалась,Черновцы стали румынским городом. Но все-таки интересно - кто так "прогорел"?
3 октября 1905 года состоялось торжественное открытие театра. Была заложена урна с пергаментом, на котором было написано обращение к будущим поколениям: "Пусть этот театр будет настоящим храмом истинного искусства и культурным центром всех национальностей и вероисповеданий для всех жителей города и села. И пусть Бог нам помогает!"
Звучала торжественная музыка Бетховена и восторженным зрителям была показана пьеса "Мария Терезия".
Все последующие старинные открытки и фотографии отсюда
В 1907 году перед театром был установлен беломраморный памятник известному немецкому поэту, философу и драматургу Фридриху Шиллеру , площадь стали называть - Шиллерплац. Но простоял памятник недолго. В 1922 году румынские власти его демонтировали и перевезли в Немецкий дом. Затем фигуру Шиллера отдали в какое-то училище. После Второй мировой войны учащиеся решили, что это памятник какому-то фашисту и отбили ему нос. После чего памятник вообще исчез в неизвестном направлении.
А площадь перед театром постепенно застраивалась. В 1908 году с левой стороны был построен Еврейский народный дом, о котором я вам уже подробно рассказала. Узнаете его?
Открытка 1913 года.
С другой стороны также построили ряд новых и красивых зданий. Высокое здание - это торгово-промышленная палата.
И хотя театр стоял на возвышении, что и было задумано Fellner & Helmer - он постепенно переставал быть доминантой площади, которая теперь называлась Александер, в честь румынского деятеля.
В 1937 году началось грандиозное строительство огромного здания Румынского дома ( о нем мой рассказ впереди), которое вообще свело бы здание театра к минимуму. Поэтому румыны приняли очень мудрое и абсолютно новаторское решение - на всей площади был вынут грунт. Визуально театр как-бы поднялся и вновь стал доминантой площади.
28 июня 1940 года на территорию Буковины вошла Красная Армия и вся Южная Буковина была присоединена к Советской Украине.
Перед зданием театра установили памятник Ленину. А что с ним произошло в 1941 году, когда Черновцы оккупировали румыно-немецкие войска, вы можете увидеть на этой фотографии.
Памятник Ленину, очевидно, вскоре демонтировали, так как через год перед зданием театра памятник уже не стоял.
Та как у нас ретро-нарядов нет, в театр мы не пойдем, а посмотрим, какими архитектурными излишествами знаменитая фирма Fellner & Helmer украсила "жемчужину" Черновцов.
Над главным входом, как я понимаю - в центре Орфей, справа от него - трагедия, а слева - комедия.
Всех деятелей я не рассмотрела. Потом прочитала, что в советское время поступило распоряжение заменить "иностранцев" на собственных деятелей искусства. Но каким-то образом удалось почти все прежние портреты, кроме двух, оставить. Вместо них красуются Шевченко и Пушкин. Думаю, что это достойная замена.
К моему большому сожалению, внутрь театра я не попала. Но, думаю, что не напрасно этот театр считается жемчужиной Черновцов. Представляете, внутри он весь темно-вишневого цвета с позолотой. Сравнительно недавно была реставрация театра, которая длилась 14 лет! Но реставраторы до мелочей воссоздали прежний облик театра.
Фирма Fellner & Helmer создала такой театр, где абсолютно все продумано. Здесь можно играть и оперу, и драму, и оперетту. Акустика настолько совершенна, что на балконе третьего этажа слышно так же, как и в партере. И сцена видна абсолютно с КАЖДОГО места. Театралы знают, как это важно. Мне очень редко удается попасть в театр, и потому было очень обидно, когда вырвавшись в нашу столицу, я купила довольно-таки дорогое место в Национальном театре оперы и балета. Но видела с этого "дорогого" места только половину сцены.
Театр оборудован противопожарным занавесом. В 1977 году на сцене случилось короткое замыкание и начался пожар. Занавес успели опустить, и вызванные пожарники погасили пламя.
Вот как это важно!
Возвращаемся к входу. У входа - памятник украинской писательнице Ольге Кобылянской, которую очень чтут и уважают в Черновцах. Её именем назван театр, а также центральная пешеходная улица. Ольга Кобылянская жила и умерла в Черновцах, и её произведения написаны в основном, о жизни в Буковине.
Не помню, учили ли мы её произведения в школе. Но, когда сейчас я попыталась найти что-либо из её повестей или рассказов в Интернете, то кроме повести "Земля" не нашла ничего даже на украинских сайтах. Что очень странно.
Слева - бывший Румынский дом, а справа - бывшая Палата Торговли и ремесел. А что в них сейчас,- постараюсь рассказать в следующий раз. Надеюсь - до скорой встречи на улочках "Маленького Парижа"!