• Авторизация


Собор - Мечеть - Музей Айя-София, самый большой храм в христианском мире до 1453г. 09-07-2016 20:30 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения stewardess0202 Оригинальное сообщение

Собор - Мечеть - Музей Айя-София

Турция

[700x466]

Айя-София - Святая София

Этот храм называли просто Великой церковью. Он был создан в 532-537 гг. по заказу императора Юстиниана. Для строительства главного собора Византийской империи были приглашены не профессиональные архитекторы, а профессора математики и геометрии, Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. Собор Святой Софии - Премудрости Божией, Святая София Константинопольская, Айя-София - бывший патриарший православный собор, впоследствии - мечеть, ныне - музей; всемирно известный памятник византийского зодчества, символ «золотого века» Византии. В 1985 году Софийский собор в числе других памятников исторического центра Стамбула был включён в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО. Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире - вплоть до постройки Собора Святого Петра в Риме. Высота Софийского собора - 55,6 метров, диаметр купола 31 метр.

Минарет

[466x700]

В 1453 году завоевавший Константинополь султан Мехмед II повелел превратить собор в мечеть, сотворив при этом самолично первую молитву во славу Аллаха. К собору пристроили четыре минарета, и собор превратился в мечеть Айя-София.

Айя-София

[700x466]

Центральный неф собора, алтарная часть и главный купол

[466x700]

Купол Айя-Софии

[700x466]

Византийцы считали, что купол Софии подвешен к небесам золотой цепью. Купол, диаметр которого 32 м, перекрывает центральное пространство храма на высоте около 40 м.

Угловая экседра

[700x466]

В период правления султана Абдул Меджида (1839-1861) архитекторы Гаспар и Джузеппе Фоссати, приглашенные для ремонта здания, кроме реставрации купола и колонн, внесли некоторые изменения в художественное оформление интерьера, и обнаружили мозаики, замазанные штукатуркой в течение нескольких веков. В это же время на уровне галерей повесили восемь деревянных круглых панелей (диаметр 7,5 м.), обтянутых кожей. На них каллиграф Мустафа Иззет Эфенди, выписал имена Аллаха, Пророка Мухаммеда, его двух внуков Хасана и Хуссейна и первых четыре калифов Абу Бекра, Османа, Али и Омара.

Богородица на троне с младенцем Христом

[700x466]

В апсиде помещено тронное изображение Богородицы, держащей перед собой на коленях младенца Христа. 867 г. Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире. В 1453 году завоевавший Константинополь султан Мехмед II повелел превратить собор в мечеть, мозаики были покрыты штукатуркой. Тогда и появились арабские надписи и михраб. Большинство фресок и мозаик остались невредимыми именно благодаря тому, что в течение нескольких веков были замазаны. В 1935 году, согласно декрету Ататюрка, Айя-София стала музеем, а с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки.

Капитель колонны

[466x700]

Колонны увенчаны не классическими, коринфскими, а ранневизантийскими "корзиночными" капителями. В растительный орнамент вплетены монограммы Юстниана и Феодоры. Утверждается, что капители колонн Святой Софии раньше были позолочены.

Каллиграфия

[700x466]

В нефе на уровне галереи висят восемь деревянных дисков с каллиграфическими надписями. Они содержат упоминание Аллаха, пророка Мухаммеда, четырех первых халифов и Хасана с Хусейном - двух внуков Пророка, почитаемых в образе мучеников.

Верхняя галерея собора

[700x466]

Архангел Гавриил

[466x700]

Мозаичное изображение Архангела Гавриила украшает нижнюю стену апсиды. Изображения Архангелов Гавриила и Михаила (не сохранилось) были торжественно открыты в пасхальное воскресение 867 г., что знаменовало победу над иконоборцами.

Шестикрылый серафим

[466x700]

В четырех парусах (треугольных сводчатых областях в основании купола) расположены изображения шестикрылых серафимов.Те, что в восточной части, датируются 1346-55 гг. В 1453 г. завоевавший Константинополь султан Мехмед II повелел превратить собор Святой Софии в мечеть. Вместо лиц серафимов (ислам запрещает изображение живых существ) были нарисованы золотые звезды. Лик одного из серафимов в северо-западном парусе купола был расчищен лишь в 2009 г.

Деисус

[700x466]

Мозаика в южной галерее храма - Деисус, представляющая Христа в образе Спасителя на троне. Основная идея композиции - моление, заступничество небесных сил за людей перед Господом. В левой части композиции изображена Богоматерь, в правой - Иоанн Предтеча.

Фигура Христа, деталь мозаики Деисуса в южной галерее

[466x700]

Иоанн Предтеча

[466x700]

Христос на троне с императрицей Зоей и императором Константином IX Мономахом

[700x466]

Христос на троне

[466x700]

Императрица Зоя

[466x700]

Зо́я Порфироро́дная (ок. 978—1050) — самодержавная византийская императрица в 1042 году, дочь императора Константина VIII, супруга трёх византийских императоров (Романа III Аргира, Михаила IV Пафлагона, Константина IX Мономаха), взошедших на престол благодаря браку с ней. После смерти своего второго мужа была насильно пострижена в монахини, но в результате народного бунта оставила монашество и вместе со своей сестрой Феодорой встала во главе империи, а затем в третий раз вышла замуж. Умерла бездетной. Зоя не занималась типичным для женщин рукоделием, посвящая свободное время изготовлению косметики: «одно только увлекало её и поглощало всё внимание: изменять природу ароматических веществ, приготовлять благовонные мази, изобретать и составлять одни смеси, переделывать другие». Один из византийских медицинских трактатов содержит рецепт «мази Зои-царицы» из фиников, слив, изюма, инжира, луковиц лилий и мёда.

Император Константин IX Мономах

[700x466]

Богородица, император Иоанн II Комнин и императрица Ирина

[700x466]

Мозаика выполнена в 1122 г. и представляет семейство Комнинов Иоанна II и его жену, венгерскую принцессу Пирошку, получившую в Византии имя Ирины.

Богородица с младенцем Христом

[466x700]

Императрица Ирина

[466x700]

Христос на троне и коленопреклоненный император Лев VI Мудрый

[700x466]

На мозаике изображен Христос на троне между двумя медальонами - в правом изображена Богородица, в левом - архангел Михаил - и коленопреклоненный император рядом с ним. Изображение датируется 886 и 912 гг. Полагают, что в лице императора мы видим Льва VI Мудрого. Мозаика расположена над Императорскими вратами, которые ныне служат для входа публики в собор, а раньше здесь разрешалось проходить только императору и сопровождающим его.

Богородица на троне и два византийских императора - Константин I и Юстиниан I

[700x466]

Дева Мария показана здесь сидящей на троне с младенцем Иисусом на руках, а по бокам от нее стоят два самых знаменитых византийских императора. Стоящий справа Константин (306-337) дарует ей Константинополь, а Юстиниан (527-565) - Святую Софию. Эта мозаика была создана не при жизни властителей, а, вероятнее всего, в X в.

Айя-София ночью

[700x466]

Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире. 

zavar-vera

[450x59]

История постройки

Собор был построен на рыночной площади Августеон в 324-337 годах при византийском императоре Константине I. У Сократа Схоластика строительство первого храма, называемого Софией, относится к правлению императора Констанция II. По мнению Н. П. Кондакова, Констанций лишь расширил постройку Константина. Сократ Схоластик сообщает точную дату освящения храма: «по возведении Евдоксия на епископский престол столицы, освящена была великая церковь, известная под именем Софии, что случилось в десятое консульство Констанция и третье кесаря Юлиана, в пятнадцатый день месяца февраля». С 360 по 380 год Софийский собор находился в руках ариан. Император Феодосий I в 380 году передал собор православным и 27 ноября лично ввёл в собор Григория Богослова, вскоре избранного новым константинопольским архиепископом. Согласно Иоанну Малале, собор сгорел 13 января 532 года во время восстания «Ника». Спустя сорок дней после пожара император Юстиниан I повелел на его месте построить новую церковь того же имени, которая должна была стать по его замыслу украшением столицы и служить выражением величия империи. Для возведения грандиозного храма Юстиниан выкупил у частных владельцев ближайшие участки земли и велел снести находившиеся на них постройки. Для руководства работами Юстиниан пригласил лучших архитекторов того времени: Исидора Милетского и Анфимия Тралльского, которые ранее зарекомендовали себя возведением церкви Святых Сергия и Вакха. Под их руководством трудилось ежедневно по 10 000 рабочих. На постройку был употреблён лучший строительный материал. Мрамор привозили из Проконниса, Нумидии, Кариста и Иераполя. Также в Константинополь по императорскому циркуляру свозились архитектурные элементы древних построек (например, из Рима были доставлены восемь порфировых колонн, взятых из храма Солнца, а из Эфеса восемь колонн из зеленого мрамора). Кроме мраморных украшений Юстиниан, с целью придать возводимому им храму небывалый блеск и роскошь, использовал на его украшение золото, серебро, слоновую кость. Строительство собора поглотило три годовых дохода Византийской империи. «Соломон, я превзошёл тебя!» ‒ такие слова произнес, по преданию, Юстиниан, войдя в построенный собор и имея в виду легендарный Иерусалимский Храм. Торжественное освящение храма 27 декабря 537 года совершил константинопольский патриарх Мина.

История собора периода Византийской империи

Через несколько лет после окончания строительства землетрясение разрушило часть собора. Собор также пострадал от землетрясения 989 года, в особенности разрушению подвергся его купол. Здание подперли контрфорсами, от которых оно утратило свой прежний вид. Обвалившийся купол перестроил армянский архитектор Трдат, автор Анийского собора, причём архитектор сделал купол даже более возвышенным. 16 июля 1054 года в Софийском соборе на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию была вручена отлучительная грамота. (Именно эту дату принято считать датой разделения церквей на католическую и православную). До разграбления крестоносцами Константинополя в 1204 году в соборе хранилась Туринская плащаница. В XIV веке лампадарием собора был известный церковный композитор Иоанн Кладас.

Собор после османского завоевания

[409x400]

Покоритель Константинополя султан Мехмед II. Медаль, изготовленная Б. ди Джованни. 1480.

 

30 мая 1453 года султан Мехмед II, завоевавший Константинополь, вступил в собор Святой Софии, который был обращён в мечеть. К собору пристроили четыре минарета, и собор превратился в мечеть Айа-София. Поскольку собор был ориентирован по христианской традиции ‒ алтарь на восток, мусульманам пришлось переиначить его, поместив михраб в юго-восточный угол собора (направление на Мекку). Из-за этой переделки в Айя-Софии, как и в других бывших византийских храмах, молящиеся мусульмане вынуждены располагаться под углом относительно основного объёма здания. Большинство фресок и мозаик остались невредимыми, как полагают некоторые исследователи, именно благодаря тому, что в течение нескольких веков были замазаны штукатуркой. Во второй половине XVI века при султанах Селиме II и Мураде III к зданию собора были пристроены тяжелые и грубые контрфорсы, существенно изменившие внешний вид здания. До середины XIX века никаких реставрационных работ в храме не производилось. В 1847 году султан Абдул-Меджид I поручил архитекторам Гаспару и Джузеппе Фоссати провести реставрацию Айи-Софии, которой угрожала опасность обрушения. Реставрационные работы продолжались два года. В 1935 году, согласно декрету Ататюрка, Айя-София стала музеем, а с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки. В 2006 году в музейном комплексе было выделено небольшое помещение для проведения мусульманских религиозных обрядов сотрудниками музея.

 

Архитектурные особенности

В плане собор представляет собой продолговатый четырёхугольник (75,6 м длины и 68,4 м ширины), образующий три нефа: средний ‒ широкий, боковые ‒ более узкие. Это базилика с четырехугольным средокрестием, увенчанным куполом. Гигантская купольная система собора стала шедевром архитектурной мысли своего времени. Прочность стен храма достигается, по мнению турецких исследователей, за счёт добавления в строительный раствор экстракта листьев ясеня. Середина широкого нефа, квадратная в основании, ограничена по углам четырьмя массивными столбами, подпирающими громадные арки, и покрыта довольно плоским куполом 30 м в диаметре, вершина которого отстоит на 51 м от пола. К этому подкупольному пространству примыкают с востока и запада две колоссальные ниши с полусферическим верхом: в восточную нишу открываются своими арками ещё три меньшие ниши, из которых средняя, служившая алтарной апсидой, глубже остальных и выступает из общего плана храма в виде полукружия; к западной большой нише примыкают также три ниши; из них средняя, представляющая вверху не полусферический, а обыкновенный коробовый свод, содержит в себе три двери, ведущие в пристроенные к храму внутренний и внешний притворы (esonartex и exonartex), впереди которых некогда находился теперь несуществующий двор, обнесенный галереей с колоннами. Подкупольное пространство с северной и южной сторон сообщается с боковыми нефами с помощью арок, поддерживаемых колоннами; под этими арками идёт ещё по ярусу подобных же арок, которыми открываются в подкупольное пространство устроенные в боковых нефах галереи гинекея, а ещё выше ‒ громадные арки, поддерживающие купол, заделаны прямой стеной с окнами, расположенными в три ряда. Кроме этих окон, внутренности храма дают обильное, хотя и несколько рассеянное освещение 40 окон, опоясывающих основание купола, и по пяти окон в больших и малых нишах. К достопримечательностям Святой Софии относится «плачущая колонна», покрытая медью (существует поверье, что если положить руку в отверстие и, ощутив влагу, загадать желание, то оно обязательно сбудется), а также «холодное окно», где даже в самый жаркий день веет прохладный ветерок. В 1935 году с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки. Таким образом, в настоящее время на стенах храма можно видеть и изображения Иисуса Христа и Богоматери, и цитаты из Корана на четырёх больших щитах овальной формы. На перилах верхней галереи храма можно обнаружить граффити, оставленные на протяжении всей истории его существования. Наиболее древние из них покрыты прозрачным пластиком и считаются одной из охраняемых достопримечательностей: надписи, сделанные скандинавскими рунами на мраморных парапетах собора, предполагается, что они были нацарапаны воинами из варяжской гвардии императора Византии в Средние века. Первая из рунических надписей была открыта в 1964 году, затем были найден ещё ряд надписей.

Mahalla1.ru 

[450x59]

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Собор - Мечеть - Музей Айя-София, самый большой храм в христианском мире до 1453г. | ДЖУЛИЯ-ИЮЛИЯ - Дневник ДЖУЛИЯ-ИЮЛИЯ | Лента друзей ДЖУЛИЯ-ИЮЛИЯ / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»