Это цитата сообщения Livitalia Оригинальное сообщение

Шуйская-Смоленская икона Божией Матери (1654–1655)

  

                    [показать]

 

 

[показать]

   

       Икона Божией матери Шуйская-Смоленская 17 века    ГТГ г. Москва

 

  Шуйская-Смоленская чудотворная икона Божией Матери была написана в 1654 -    1655 годах в Воскресенском приходе города Шуи.

  От иконы Богоматери, поставленной в храме, совершилось много чудесных    исцелений, особенно от глазных болезней. 

            День памяти:          старый стиль   2   ноября     -   новый стиль 15 ноября 

 

 

Икона является списком чудотворного образа Богоматери Шуйской Смоленской, история появления которого связана с поразившей город Шую в 1954 году эпидемией чумы. Как свидетельствуют рукописные сказания об этой иконе, прихожанами церкви Воскресения было предложено написать новый образ Богородицы Одигитрии Смоленской <<во избавление от постигших их бед и неcчастий>>. Икона (размером 110,7  х  88,7 см) была написана Герасимом Тихоновиче  Иконниковым в 1655 г. и помещена в местном ряду слева от царских врат иконостаса Воскресенского собора в г. Шуе. Необычность иконографии Сказание объясняло первым чудом, происшедшим от иконы: всякий раз, когда иконописец пытался сделать изображение Богоматери Смоленской согласно иконописному подлиннику, чудесным образом изменялось положение рук и ног младенца Христа.

По указу царя Алексея Михайловича от 21 июля 1667 г. и благословению патриарха Иосафа, в Шую была направлена комиссия с целью установить подлинность чудес . С этого времени икона официально почитается чудотворной. Особая иконография чудотворного образа восходит к более раннему протоколу, особенно распространенному в русской иконописи в 15 веке. Общей чертой икон этой группы является положение высоко поднятой правой ноги Младенца, поддерживаемой им левой рукой за пятку и правой руки Богоматери, поддерживающей его левую Ногу.

Эта иконографическая особенность наполнена глубоким смыслом, тесно связанным с текстом книги Бытия (Быт. 3:15) о семени жены, которое поразит искусителя в голову, и искусителя, жалящим в пяту рожденного женою. Это своего рода <<cтрастной>> образ с внутренней смысловой связью с воскресным псалмом 23. Именно на Христе исполнилось Едемское обетование, хранимое в роду Авраама. Семя змея <<жалило его в пяту>>, Он претерпел страсти и был распят, но Он, как Царь Славы (Пс.23:7-10), попрал врата ада, воскрес и тем <<поразил в голову >> искусителя. На многих богородичных иконах нарочито изображается пята Младенца Христа, как свидетельство прямой связи Его с Едемским обетованием.

Икона Третьяковской галереи выполнена почти в размер чудотворного образа  и близка к нему по времени. Особенностью ее являются подгрудные изображения в медальонах вверху на фоне, по сторонам Богоматери архангелов: Михаила (слева) и Гавриила (справа), держащих в руках сферы, на которых начертаны монограммы имени Христа.

 

    

---

---

---

 

[показать]

 

   Икона XVIII века, Россия, Музей икон Пресвятой Богородицы

 

[показать]

 

   Шуйская-Смоленская чудотворная икона Божией Матери

 

     [показать]

          Шуйская-Смоленская икона Божией Матери (1654-1655)     

                                                                                             

см. тут  -      http://days.pravoslavie.ru/Days/20151102.html                                                                                                                         

                     http://www.pravenc.ru/calendar/2015/11/15.html

                      http://icons.pstgu.ru/      

                   http://iconbm.ru/                                                                                                                                    

                  http://www.obraz.org/

    

[501x66]

 

Серия сообщений "* Икона Божия Матерь *":
Часть 1 - Чудотворная икона Богородицы Касперовская
Часть 2 - "Неувядаемый Цвет" икона Божией Матери
...
Часть 17 - Казанская икона Божией Матери
Часть 18 - Казанская икона Божией Матери Иконография Праздника
Часть 19 - Шуйская-Смоленская икона Божией Матери (1654–1655)
Часть 20 - Икона Божией Матери Взыграние Младенца
Часть 21 - Икона Божией Матери «Скоропослушница» (греч. Γοργοεπήκοος — Горгоэпикоос)
Часть 22 - В скорбех и печалех Утешение

Серия сообщений "* Икона - чудотворная, чтимая * ":
Часть 1 - Чудотворная Икона Богородицы (Боголюбивая) Боголюбская
Часть 2 - икона БогоМатери «КОЗЕЛЬЩАНСКАЯ»
...
Часть 18 - Иконы Древней Руси Часть- 11
Часть 19 - Казанская икона Божией Матери Иконография Праздника
Часть 20 - Шуйская-Смоленская икона Божией Матери (1654–1655)
Часть 21 - Икона Божией Матери Взыграние Младенца
Часть 22 - Церковь Илии Пророка в Ярославле
Часть 23 - Икона Божией Матери «Скоропослушница» (греч. Γοργοεπήκοος — Горгоэпикоос)
Часть 24 - В скорбех и печалех Утешение

Серия сообщений "* О иконописи *":
Часть 1 - Надписи на иконах
Часть 2 - ЖИВОПИСЬ О ЖИВОПИСИ ЧАСТЬ 384 - ИКОНОПИСЦЫ - БОГОМАЗЫ
Часть 3 - Иконы Древней Руси Часть- 11
Часть 4 - Шуйская-Смоленская икона Божией Матери (1654–1655)
Часть 5 - Икона Божией Матери Взыграние Младенца
Часть 6 - Церковь Илии Пророка в Ярославле