Это цитата сообщения йост Оригинальное сообщение



Я существую в моей стране, пришедший из моего города. Что это? Это горизонт моего Отца Атума.

Мои недостатки удалены, мое зло было устранено. Что это? Это значит, что корабельный канат был обрезан. Зло, пришедшее ко мне, — отброшено. Что это? Это значит, что я очищен в двух больших великих водоемах в Гераклеополе в день, когда рехит(1) совершают приношения этому великому Богу, который там. Кто они? Имя одного — Миллион, имя другого — [Море] Уадж-Ур. Они натроновое озеро и озеро Маат [Правды].

Я иду по дороге, которую знаю, по направлению к Острову Праведников. Что это? Это Ра-Сетау. Его южные врата — Наирутеф(2), северные врата — на Иат(3) Осириса. Что до «Острова Праведников» — это Абидос. Другими словами: это дорога, по которой шел Отец мой Атум, когда он шествовал к Полям Иалу.

Я достигаю страны Обитателей Горизонта, я выхожу из тайных врат. Что это? Это поля Иалу, рождающие пропитание для богов (которые) вокруг наоса. Что до этих «тайных врат» — это дверь возвышения Шу. Другими словами: это дверь в Дуат. Другими словами: это две половинки двери, через которую шествует Атум, шествуя к восточному горизонту неба.

Предки, дайте мне ваши руки! Это я, воссуществовавший среди вас. Что это? Это означает капли крови из фаллоса Ра, когда он начал резать себя. Тогда они стали богами, которые пребывают перед Ра. Они Ху(4) и Сиа(5) в свите Отца моего Атума постоянно.

Я восполнил Око после его повреждения(6) в тот день, когда Два Друга боролись. Что это? Это день когда Хор боролся с Сэтхом, когда он поранил лицо Хора, а Хор вырвал гениталии Сэтха. И это Тот сделал это своими пальцами.

Я связал волосы для Подлинного Ока в день его ярости. Что это? Это означает правое Око Ра, когда оно ополчилось на него, после того, как он отослал его(7). И это Тот связал волосы, чтобы вернуть его ему для жизни, невредимости и здоровья без всяких слабостей. Другими словами: это значит, что когда его Око было больным в оплакивании своей пары, Тот плюнул на него.

Я видел этого Ра, рожденного вчера из седалища Великого Потока. Если он невредим, то и я невредим, и наоборот. Кто это? Это воды неба. Другими словами: это образ Ока Ра, всевидящего, при его рождении каждый день. Что до «Великого Потока», это Невредимое Око Ра.

Я один из спутников Хора, говорящий ради тех, кому доверял его Владыка. Кто они? — Имсети, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф(8).

Привет вам, владыки правды, Совет подле Осириса, порождающие ужас в грешниках, Спутники Хотепесхус! Смотрите, я пришел к вам, чтобы вы изгнали все дурное во мне, как вы сделали для тех семи Аху, бывших в свите владыки номов, чьи места приготовил Анубис(9) в тот день, именуемый «Иди Туда». Что это? Что до этих «владык правды», они Сэтх и Исдес — владыка Запада. Что до «Совета вокруг Осириса», это Имсети, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф, которые суть спина Большой Медведицы на Северном небе. Что до тех, «кто порождает ужас в грешниках, Спутников Хотепесхус», это крокодилы в воде. Что до Хотепесхус, она Око Ра. Другими словами: она огненная кобра и она в свите Осириса, пожирающая души его врагов. Что до «всего зла, приставшего ко мне», это означает то, что N делал перед владыками вечности с тех пор, как он вышел из материнского лона. Что до «тех 7 блаженных», это Имсети, Хапи, Дуамутеф, Кебехсенуф, Тот-Кого-Видел-Его-Отец, Тот-Кто-Под-Его-Деревом и Хор-Без-Глаз-На-Его-Челе. Это значит, что они были помещены Анубисом как магическая защита гроба Осириса. Другими словами: что до «этих 7 аху», это Неджхедж, Спящий, Бык-Который-Не-Дает-Жара-При-Его-Сжигании, Видящий-Свои-Достоинства, Красноглазый-В-Доме-Сияющего-Красного-Потока, Яростное-Сияние-Лица-Выходящего-Задом и Видящий-Ночью-Тот-Что-Он-Унес-Днем. Что до главы этого Совета, его имя — Великий Неуловимый. Что до «того дня, именуемого «Иди Туда»», это означает то, что Ра сказал Осирису: «Иди туда, где я могу видеть тебя». Так он сказал про Аменти.

Я его Двойная Душа, обитающая в двух его потомках. Кто он? Это Осирис, когда он вошел в Мендес. Он нашел там душу Ра. Тогда они обняли друг друга. Тогда он стал «его Двойной Душой». Что до «его двух потомков», это Хор, спасший своего Отца, и Хор-Без-Глаз-На-Его-Челе. Другими словами: что до «его Двойной Души, обитающей в двух потомках», это Душа Ра и душа Осириса, Душа того, кто в Шу, и Душа того, кто в Тефнут(10); это Двойная Душа тех, кто в Мендесе.

Я этот Большой Кот, рядом с которым было разделано дерево Ишед(11) в Гелиополе в эту ночь битвы и отражения мятежников в этот день, когда враги Владыки Вселенной были уничтожены. Что это? Что до «этого Большого Кота», это сам Ра. Он был назван Котом, когда Сиа сказал о нем: «Таков он в том, что он сделал». Так произошло его имя «Кот»(12). Другими словами: это означает, что Шу сделал завещание в пользу Геба(13) и Осириса. Что до «возле которого дерево Ишед было разделано в Гелиополе», это значит, что Дети Ничтожного были наказаны за то, что они совершили. Что до «этой ночи битвы», это значит, что они осилили свой путь на востоке неба. Тогда битва произошла на небе и на Земле.

О Ра в своем яйце, сияющий в своем Диске, восходящий на своем горизонте, плывущий по небесному своду, Бог, которому нет равных среди богов, гребущий на возвышении Шу, вызывающий ветер палящим дыханием его уст, освещая Обе Земли его солнечным светом! Избавь N от этого Бога таинственной формы, чьи брови были коромыслом весов в ту ночь призыва к ответу Разбойника. Кто это? Это Тот-Кто-Отторг-Свою-Часть. Что до «той ночи призыва к ответу Разбойника», это ночь огненной кобры и жертвоприношений, ловящего арканом грешников и утаскивающего их на свою бойню, отсекающего души. Что это? — Это Шесему; он мучитель Осириса. Другими словами: это Апоп; он обладает головой, несущей правду. Другими словами: это Хор; он обладает двумя головами; одна несет правду, другая — ложь. Он дает ложь породившему ее; правду — пришедшему к ней. Вариант: это старший Хор, царствующий над Летопрлем. Другими словами: это Тот. Другими словами: это Нефертум(14). Это Сопед(15), опрокинувший врагов Владыки Вечности.

Избавь N от этих палачей, убийц с острыми пальцами, жестоких в отрубании головы, находящихся в свите Осириса. Они не будут властны надо мной; я не паду [жертвой] в их котлы. Кто они? — Это Анубис и Хор-Без-Глаз-На-Челе. Вариант: они — это Свита, отражающая врагов Вселенной. Вариант: он глава [придворных] лекарей. Их кинжалы не властны над N. Я не паду [жертвой] в их котлы, ибо я знаю их, я знаю их имена и я знаю имя Карателя, который с ними, находящегося в доме Осириса, который мечет глазами лучи, пока он невидим, который обходит небо с огнем своих уст, объявляя разлив, пока он еще невидим.

Я тот, кто был невредим на земле перед [лицом] Ра и благополучно причалил перед [лицом] Осириса. Ваши приношения небудут сделаны без меня для тех, кто отвечает за свои жаровни, ибо я один из сопровождающих Владыку Вселенной согласно Книгам Превращений. Я лечу, как ястреб, я кричу, как гусь-семэн. Я провожу вечность, как Нехебкау(16). Кто они, «эти, отвечающие за свои жаровни»? — Они образы глаза Ра и образы Хора.

О Ра-Атум, владыка Великого Дома, Властелин всех богов, живой, невредимый и здоровый! Избавь N от этого бога, чье лицо — морда борзой, но чьи брови — человечьи и который живет жертвами. Он из тех, кто у изгибов озера пламени, кто глотает тела и похищает сердца-хат(17), кто наносит раны, будучи невидимым. Кто это? Его имя — Поглотитель Миллионов. Он существует в иат [Вариант: в озере Унет]. Что до «озера пламени», оно находится между Наирутефом и двором. Каждый, кто ступает на него неочищенным, погибнет от ужаса. Вариант: его имя Острый; он — привратник Аменти. Вариант: его имя Хозяин-Своего-Действия.

О Владыка Ужаса, царствующий над Двумя Землями, Владыка крови, чьи бойни процветают, живущий внутренностями. (Кто это? Это означает сердце-хат Осириса, это тот, кто поедает все закланное), которому дана корона Верхнего Египта и ликование в Гераклеополе. (Кто это «тот, кому дана корона Верхнего Египта и ликование в Гераклеополе»? Это Осирис), кому дана власть над богами в тот день объединения Двух Земель перед Владыкой Вечности. (Кто это он, «кому дана власть над богами»? Это Хор — сын Исиды, который был наделен властью на троне его Отца Осириса. Что до «того дня объединения Двух Земель», то это тогда, когда Две Земли объединились, чтобы похоронить Осириса), чистая душа в Гераклеополе, дающий силу-Кау и отвергающий грешников и которому даны пути Вечности. (Кто это? — Это сам Ра. Избавь N от этого бога, уносящего души, давящегося гниющей плотью, живущего падалью, соединенного с тьмою и обитающего во мраке, которого боятся ничтожные. Кто это? Это Сэтх. Вариант: Это Великий Дикий Бык. он — душа Геба.



Комментарии

1)Название некоей категории людей, имеющей как социальный, так и религиозный оттенок. Общепринятый перевод этого слова как «простонародье» не может считаться для религиозных текстов полностью удовлетворительным.
2)Наирутеф — некрополь в Абусир эль-Мелек.
3)Не вполне выясненный термин, скорее всего означающий «область», «район», «владение» и т. п. Иногда обозначает «остров», «холм». Поля Хотеп разделены на четырнадцать иат.
4)Ху — божество высказанного вслух творческого слова Бога, создателя вселенной.
5)Сиа — божество неизреченной мысли Бога. Все на свете появилось сначала в сердце Бога (т. е. было задумано им: Сиа), но воссуществовало в материальном обличье только после того, как он произнес их названия и имена вслух (Ху).
6)Имеется в виду Око Хора Уджат, пораненное и украденное Сэтхом и возвращенное и исцеленное («восполненное») Тотом, отчего оно часто именовалось «Цельное», «Полное».
7)Упоминание мифа о творении, когда вселенная появилась в зрачке Бога, т. е. когда он открыл глаза и увидел ее. (Видимо, по этой причине иероглиф, обозначающий слово «делать», «производить», представляет собой изображение глаза. Чтобы полностью создать вселенную, Бог отправил свое творящее Око по всем ее уголкам, а пока оно странствовало, он сотворил себе другое. Когда же творящее Око вернулось и обнаружило, что его место занято, оно страшно рассердилось, и тогда Бог поместил его себе на лоб.
8)Имсети, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф — сыновья бога Хора. Почитались как астральные божества, спутники Большой Медведицы. Именовались также Четырьмя Столпами Неба. Охраняли Осириса и защищали его от врагов. То же самое они делают и для становящегося «Осирисом» человека. Участвуют в мумификации покойного и хранят в специальных емкостях — канопах его внутренности.
9)Анубис — покровитель умерших. Изображался в виде лежащего черного шакала, или дикой собаки-саб, или человека с собачьей или шакальей головой. Вместе с Исидой Анубис искал и нашел изрубленное тело Осириса, собрал его части и изготовил первую мумию. Анубис встречает покойного при входе в Зал Двух Истин, вводит его туда, а во время суда взвешивает на весах его сердце.
10)Тефнут — олицетворение влаги; дочь Атума, сестра и жена бога Шу. Земное воплощение Тефнут — львица.
11)Дерево Ишед — одно из священных деревьев. Говорили, что бог Ра разделал дерево Ишед однажды утром после низвержения своих врагов. Это символизировало открытие горизонта и восхода солнца. Ишед было деревом жизни, на листьях которого бог Тот и богиня письма Сешат записывали годы правления здравствующего фараона, помещая его таким образом под свою защиту.
12)Слово miw — «таков» есть омоним слова miw «кот». Это один из обычных для Египта примеров использования игры слов для объяснения этимологии того или иного имени или названия.
13)Геб — бог земли. Сын Шу и Тефнут, Геб поссорился со своей супругой Нут (небо) из-за того, что она ежедневно поедала своих детей (звезды), а затем вновь рожала их. Тогда Шу (воздух) разъединил их. Геб остался внизу, а Нут раскинулась над ним, касаясь его только пальцами рук и ног. Изображался в виде человека в короне Нижнего или Верхнего Египта.
14)Нефертум — бог растительности, сын Птаха и богини войны Сахмет. Изображался в виде юноши в головном уборе в форме цветка лотоса, из которого поднимаются два пера.
15)Сопед (Сопду) — бог в образе сокола, охранявший восточную границу Египта и боровшийся с его врагами.
16)Нехебкау — бог времени и плодородия, податель пищи, помощник Ра. Почитался в образе змея.
17)По представлениям египтян у человека было два сердца: сердце-иб и сердце-хат.