25 октября у нас прошли выборы в местные советы. Страсти кипели такие, как будто на кону стояли не проблемы водоснабжения, канализации, отопления, ремонта дорог, вывоза мусора, а судьбы страны.
Больше всего удивил Харьков. Там на выборах мэра в первом туре с результатом 67% победил Геннадий Кернес.
Я знала о жизни города Харькова только то, что случайно залетело в уши из телевизора. В 2007 году на всех каналах по много раз прокручивалась сценка репетиции предвыборной речи, с нецензурной бранью, с участием местных правящих регионалов Геннадия Кернеса и Михаила Добкина. После этого видео, не предназначенного для чужих глаз и ушей, воспринимались они, честно сказать, как клоуны. В 2014 году Кернес был тяжело ранен в результате покушения. Он довольно быстро восстановился и, хоть и в инвалидной коляске, вернулся после лечения в Израиле в Харьков. Надо отдать должное, держался он достойно. Что хорошего сделал Кернес для жителей Харькова, я не знаю. Наши общенациональные телеканалы о хорошем, как правило, не сообщают, а если сообщают, то выборочно-тенденциозно.
Однако, если большой интеллигентный и образованный город проголосовал за человека, да еще так убедительно, - верю, что это не случайно. Не ящик зомбировал харьковчан за Кернеса. Как раз все наоборот: против него велась массированная кампания, так как после 2014 года Кернес противостоит центральной власти и, в частности, министру внутренних дел Авакову, также харьковчанину.
В общем, услыхав о результатах голосования в Харькове - именно цифре перевеса Кернеса - я удивилась. Но - удивилась да и забыла: своих дел полно. В конце концов, люди имеют право голосовать за кого хотят, им виднее, а я не в теме, чего-то не знаю или не понимаю.
Потом, на ночь глядя, щелкая переключателем, наткнулась на канал 24, насколько мне известно, принадлежащий мэру Львова Садовому. Судя по манере подачи материалов, это региональный галицкий канал. Вверху бежит строка из смс-чата, с ответами телезрителей на конкретный вопрос канала. В данном случае был задан вопрос об отношении зрителей к результатам местных выборов.
Боже ж ты мой! Не зная о принадлежности канала, можно подумать, что подавляющая часть его зрителей живет в Харькове - настолько люди "пэрэймаються" ситуацией там. Прямых цитат давать не хочу. В основном это поток брани в адрес харьковчан и низкая оценка их умственных способностей в самых "рогульских" выражениях. Галичанское мессианство уже порядком ... надоело, чтоб не сказать крепче. И э т и люди искренне считают себя европейцами, светочем нации.
15 ноября предстоит второй тур выборов мэров городов. Там, где во второй тур вышли люди, которые не нравятся нашим галичанским мессиям, во множестве пребывающим во власти, и у них есть шансы победить - в этих городах сейчас начинается движуха с целью сорвать выборы. Разъезжает по стране такой себе Зорян Шкиряк, по прозвищу Гималайский, советник министра внутренних дел Авакова, - с лицом и ухватками типичного уголовника-рецидивиста. Был в Мариуполе, где по странному стечению обстоятельств, несмотря или благодаря его присутствию, выборы были сорваны. Теперь приехал в Днепропетровск. Он знает всё наперед о готовящихся провокациях, фальсификациях и т.д. А ведь уже многажды раз сказано, что фальсификации в состоянии обеспечить исключительно власть.
...В 2001 году я приехала в Трускавец и увидела улицы Бандеры, Шухевича, Коновальца и прочих "гуманистов" местного генезиса. Конечно, я знала о переименованиях в Западной Украине. Но тут своими глазами увидела новенькие таблички на домах - и это не уместилось в мою голову. Ну не рифмуются с типа европейскими устремлениями наших західняків эти агрессивные носители националистических взглядов!
Однако! Да, я не могу этого понять и принять. Но - это их жизнь, их представления, их мировосприятие. Живите как хотите! Я не стану вас учить, что называется, борщ варить, агитировать. У каждого своя голова на плечах. Так почему же для них в порядке вещей поучать всех?
Автор замечательного "Галицького синопсиса" Богдан Волошин, обрисовавший характер "справжнього галичанина" - "настоящего галичанина", отвечает на этот вопрос и подсказывает рецепт борьбы.
«Галичанин, якщо він не пацієнт з Кульпаркова (район, где находится Львовский психдиспансер), вважає себе людиною культурною і освіченою, хоча за душею може мати лише чотири класи початкової школи. Через це він наділений певним месіанським обов'язком повчати кожного зустрічного, який йому видається некультурним.
Колупаючись пальцем у носі, галичанин поважно розповідатиме нещасному, що "плюти на вулиці - то гріх, і мама його зле вчила, раз він таке робить, а в родині, певно, були москалі, бо наші люди від самого народження знають, що таке культура і чим культурна людина ся різнить від дикуса і нелюда". Потому галичанин гордо висякається на бруківку, притискаючи носа пальцем, і відійде з почуттям виконаного обов'язку та глибокого вдоволення акцією. Це при умові, що перехожий не дасть йому за критику по писку або нижче.»
Литературный язык Богдана Волошина, несмотря на то, что это не стихи, а проза, не поддается адекватному переводу, но подстрочник я всё-таки дам:
"Галичанин, если он не пациент из Кульпаркова, считает себя человеком культурным и просвещенным, хотя за душой может иметь только четыре класса начальной школы. По этой причине он наделен определенной мессианской обязанностью поучать каждого встречного, который ему кажется некультурным.
Ковыряя пальцем в носу, галичанин будет рассказывать несчастному, что "плевать на улице - это грех, и мама его плохо учила, раз он такое делает, а в семье, видно, были москали, потому что наши люди от рождения знают, что такое культура и чем культурный человек отличается от дикаря и нелюдя". После этого галичанин гордо высморкается на тротуар, зажимая нос пальцем, и отойдет с чувством выполненного долга и глубокого удовлетворения акцией. Это при условии, что прохожий не даст ему за критику по морде или ниже."
"Галицький синопсис" создан автором еще в 2006 году, то есть, он писался не на злобу дня. Его прочтение может много дать для понимания корней той человеческой природы, которая сейчас у нас при власти.