САМЫЙ ВАЖНЫЙ ВЫБОР

Слова, которые Иисус говорил о Себе, ставят нас перед нравственным выбором. Если мы верим в то, что Он говорил о Себе, то и жить мы должны согласно вере в Его божественное происхождение, в Его истину и любовь. Тогда мы должны безоговорочно служить Ему – нашему Учителю, Наставнику, Господу, от Которого наша жизнь и спасение. Если же мы не верим Его словам и отрицаем Его учение о Себе – значит, мы осуждаем Его как обманщика или психически неуравновешенного человека. Третьего не дано – Его слова о Самом Себе не оставляют иного выбора, не дают нам права называть Его просто великим учителем, гуру или пророком, который кое в чем ошибался.

    Божественная природа Иисуса показывает нам, что Его учение несравнимо ни с каким другим. Но главное в Иисусе – не Его учение, а Его божественная сущность, которая делает Его слова бесконечно значимыми. Невозможно спокойно и отстраненно говорить о божестве Иисуса, ведь это разговор о личных отношениях с Самим Богом, последствия которых сказываются на всей жизни человека, не только земной, но и вечной. Если Иисус – не Бог, то Новый Завет нельзя считать книгой истины. Очень важно, что Иисус не позволял апостолам проповедовать без помощи и водительства Святого Духа. Поэтому мы уверены в надежности и точности их свидетельств.

    Тем не менее, некоторые люди все равно считают, что авторы Евангелий списывали друг у друга или заимствовали информацию из какого-то общего источника – устного или письменного. Сторонники этого мнения говорят, что этим и объясняется сходство между Евангелиями. Утверждают, что Матфей, Марк и Лука имеют слишком много общего, а Иоанна обвиняют в том, что его Евангелие слишком сильно отличается от предыдущих трех, поэтому тоже не может быть истинным. Евангелия писались разными людьми, в разное время, для разных читательских аудиторий. Главная цель всех Евангелий – рассказать правду об Иисусе. Каждого автора направлял Дух Божий, каждому из них открылась истина; поэтому их меньше всего заботило, как выглядит их текст по сравнению с другими. Бог нам дал четырех свидетелей жизни и деяний Иисуса Христа. Они знали, о чем пишут, и жили в соответствии с этим знанием, уча других и неся служение в церквях разных стран. Они знали, что у этой веры будут противники, но они доверяли Иисусу абсолютно во всем. Лучших свидетелей просто не найти.

     Повествования евангелистов полностью согласуются между собой и дополняют друг друга. Три года я изучал все четыре Евангелия с точки зрения синхронизации описываемых событий, затем делал это вновь и вновь, и так и не нашел в них противоречий. Когда один описывает то, о чем умолчали другие – это не противоречие. И даже, казалось бы, очевидные противоречия при внимательном изучении разрешаются и оказываются мнимыми. Евангелия идеально согласуются с остальным текстом Библии, особенно в том, что сказано о Господе Иисусе Христе.

   Евангелия с их свидетельствами о божестве Иисуса существуют не сами по себе, точно одинокое суденышко в море материализма. Они являют собой самую важную часть Библии. Шестьдесят шесть книг Библии, которую на протяжении более полутора тысяч лет писали почти сорок авторов, объединены общим подходом к вещам, в отношении которых люди обычно расходятся во мнениях. Все авторы Библии единодушны в том, что касается природы Бога, человека, добра и зла и других важнейших тем. Но главная тема, объединяющая все книги – это тема Божьего замысла, который был еще до создания мира. Бог замыслил исцелить нас от греха (неверия и непослушания и от смерти) и искупить для общения с Собой. Бог возлюбил нас и желает сделать нас Своими детьми, чтобы мы уподоблялись Ему и жили в Нем, а Он – в нас.

     В жизни каждого человека постоянно присутствует необходимость выбора. Мы выбираем каждый день и даже каждый час или минуту, если не пребываем во сне. Каждый выбор определяет кратковременные или долговременные последствия. Принимая Иисуса Христа своим Господом или отвергая Его, мы выбираем вечность – вечность с Ним или вечность без Него. Нет и не может быть более важного выбора, чем этот.

[500x400]