Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов

был сыном Зеведея и Саломии -

дочери святого Иосифа Обручника.

Одновременно со своим старшим братом Иаковом

он был призван Господом нашим Иисусом Христом

в число Своих учеников на Геннисаретском озере.

Оставив своего отца, оба брата последовали за Господом.

Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем

за жертвенную любовь и девственную чистоту.

После своего призвания апостол не расставался с Господом

и был одним из трех учеников,

которых Он особенно приблизил к Себе.

Святой Иоанн Богослов присутствовал

при воскрешении Господом дочери Иаира

и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе.

Во время Тайной Вечери он возлежал рядом с Господом

и по знаку апостола Петра, приникнув к груди Спасителя,

спросил об имени предателя.

Апостол Иоанн следовал за Господом,

когда Его, связанного, вели из Гефсиманского сада

на суд беззаконных первосвященников Анны и Каиафы,

он же находился во дворе архиерейском

при допросах своего Божественного Учителя

и неотступно следовал за Ним по Крестному пути,

скорбя всем сердцем.

У подножия Креста он плакал вместе с Божией Матерью

и услышал обращенные к Ней

с высоты Креста слова Распятого Господа:

"Жено, се сын Твой" и к нему: "Се Мати твоя" (Ин. 19, 26, 27).

С этого времени апостол Иоанн, как любящий сын,

заботился о Пресвятой Деве Марии

и служил Ей до Ее Успения,

никуда не отлучаясь из Иерусалима.

После Успения Божией Матери апостол Иоанн,

по выпавшему ему жребию, направился в Ефес

и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия,

взяв с собой своего ученика Прохора.

Они отправились в путь на корабле,

который потонул во время сильной бури.

Все путешественники были выброшены на сушу,

только апостол Иоанн остался в морской пучине.

Прохор горько рыдал, лишившись своего духовного отца

и наставника, и пошел в Ефес один.

На четырнадцатый день пути он стоял на берегу моря

и увидел, что волна выбросила на берег человека.

Подойдя к нему, он узнал апостола Иоанна,

которого Господь сохранял живым четырнадцать дней

в морской глубине.

Учитель и ученик отправились в Ефес,

где апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам

о Христе.

Его проповедь сопровождалась

многочисленными и великими чудесами,

так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем.

В это время началось гонение

на христиан императора Нерона (56-68).

Апостола Иоанна отвели на суд в Рим.

За исповедание веры в Господа Иисуса Христа

апостол Иоанн был приговорен к смерти,

но Господь сохранил Своего избранника.

Апостол выпил предложенную ему чашу

со смертельным ядом и остался живым,

затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом,

в который был брошен по приказанию мучителя.

После этого апостола Иоанна

сослали в заточение на остров Патмос,

где он прожил много лет.

По пути следования к месту ссылки

апостол Иоанн совершил много чудес.

На острове Патмос проповедь, сопровождавшаяся чудесами,

привлекла к нему всех жителей острова,

которых апостол Иоанн просветил светом Евангелия.

Он изгнал многочисленных бесов из идольских капищ

и исцелил великое множество больных.

Волхвы различными бесовскими наваждениями

оказывали большое сопротивление проповеди

святого апостола.

Особенно устрашал всех надменный волхв Кинопс,

похвалявшийся тем, что доведет до гибели апостола.

Но великий Иоанн - Сын Громов,

как именовал его Сам Господь,

силой действующей через него благодати Божией

разрушил все ухищрения бесовские,

на которые надеялся Кинопс,

и гордый волхв бесславно погиб в морской пучине.

Апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором

на пустынную гору, где наложил на себя трехдневный пост.

Во время молитвы апостола

гора заколебалась, загремел гром.

Прохор в страхе упал на землю.

Апостол Иоанн поднял его и приказал записывать то,

что он будет говорить.

"Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь,

Сый и Иже бе и Грядый, Вседержитель" (Откр. 1, 8), -

возвещал Дух Божий через святого апостола.

Так около 67 года была написана Книга Откровения

(Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова.

В этой книге раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.

После длительной ссылки

апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес,

где продолжал свою деятельность,

поучая христиан остерегаться лжеучителей и их лжеучений.

Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие.

Он призывал всех христиан любить Господа

и друг друга и этим исполнить заповеди Христовы.

Апостолом любви именует Церковь святого Иоанна,

ибо он постоянно учил, что без любви

человек не может приблизиться к Богу.

В трех Посланиях, написанных апостолом Иоанном,

говорится о значении любви к Богу и ближним.

Уже в глубокой старости, узнав о юноше,

совратившемся с пути истинного

и сделавшемся предводителем шайки разбойников,

апостол Иоанн пошел искать его в пустыню.

Увидев святого старца, виновный стал скрываться,

но апостол побежал за ним и умолял его остановиться,

обещая грех юноши взять на себя,

лишь бы тот покаялся и не губил своей души.

Тронутый теплотой любви святого старца,

юноша действительно покаялся и исправил свою жизнь.

Святой апостол Иоанн скончался

в возрасте ста с лишним лет.

Он намного пережил всех остальных очевидцев Господа,

долго оставаясь единственным живым свидетелем

земных путей Спасителя.

Когда настало время отшествия апостола Иоанна к Богу,

он удалился за пределы Ефеса с семью своими учениками

и повелел приготовить для себя в земле

крестообразную могилу,

в которую лег, сказав ученикам,

чтобы они засыпали его землей.

Ученики с плачем целовали своего любимого наставника,

но, не решаясь ослушаться, исполнили его повеление.

Они закрыли лицо святого платом и закопали могилу.

Узнав об этом, остальные ученики апостола

пришли к месту его погребения и раскопали могилу,

но ничего в ней не нашли.

Каждый год из могилы святого апостола Иоанна

8-го мая выступал тонкий прах,

который верующие собирали и исцелились им от болезней.

Поэтому Церковь празднует память

святого апостола Иоанна Богослова еще и 8 мая.

Господь дал своему любимому ученику Иоанну

и его брату имя "сынов грома" -

вестника устрашающего в своей очистительной силе

небесного огня.

Этим самым Спаситель указывал на пламенный,

огненный, жертвенный характер христианской любви,

проповедником которой был апостол Иоанн Богослов.

Орел - символ высокого парения Богословской мысли -

иконографический знак евангелиста Иоанна Богослова.

Наименование Богослова Святая Церковь

дала из учеников Христовых только святому Иоанну,

тайнозрителю Судеб Божиих.

 

Тропарь апостола Иоанна Богослова

глас 2