Uffizi Gallery 

Uffizi Gallery, Florence, Italia — Google Arts & Culture

ХОРОШИЙ САЙТ, ИЛЛЮСТРАЦИИ.

https://vgrigoriev.ru/2024/firenze-uffizi6/

Галерея Уффици, Флоренция (Galleria degli Uffizi, Firenze).

 

Боттичелли в УФФИЦЦИ.

 

 

«Мистическое Рождество» (итал. Natività mistica) — одна из последних картин флорентийского художника Сандро Боттичелли,

Полотно было практически не известно, пока его на вилле Альдобрандини не увидел и не приобрёл англичанин Отли. Боттичелли был «переоткрыт» художественными критиками с началом движения прерафаэлитов, именно тогда Джон Рёскин дал холсту его нынешнее название. В 1878 году за 1500 фунтов картину приобрела Лондонская Национальная галерея.

 

Благовещение Честелло. Христос — муж скорби (в пределле)

     Темпера по дереву. Эта картина была написана по заказу менялы Бенедетто ди сер Франческо Гварди для его семейной часовни в церкви Санта-Мария-Маддалена в 1489 г. В простую строгую комнату с терракотовым клетчатым полом и с дверью, обрамленной лепной каменной рамой, позволяющей увидеть сад hortus conclusus (https://ru.wikipedia.org/wiki/Hortus_conclusus) и нежный фламандский речной пейзаж, только что прибыл Архангел, что демонстрирует легкая прозрачная пелена, еще не успокоившаяся после полета. Ангел отвлекает Марию от чтения книги на аналое, что видно в напряженном обмене взглядами и жестами. Ангел держит в руках большую белую лилию — типичное подношение Богородице, символизирующее ее чистоту.  Картина имеет оригинальную раму, расписанную внизу гербами заказчика и фигурой Христа — мужа скорбей. По бокам пределы две надписи на латыни, взятые из Евангелия от Луки, намекающие на воплощение Сына Божия во чреве Марии.

 

Мадонна с младенцем и св. Иоанном Крестителем, св. Марией Магдалиной, св. Космой, св. Дамианом, св. Франциском и св. Екатериной Александрийской (Алтарь Сант-Амброджо) (Сандро Боттичелли, 1468-1470). Темпера по дереву. Первый известный алтарный образ Боттичелли обнаруживает влияние его мастера фра Филиппо Липпи, прежде всего в чертах св. Марии Магдалины слева с сосудом для умащения мертвого тела Христа и св. Екатерины Александрийской справа с шипованным колесом ее мученичества. Св. Косма и св. Дамиан, два христианских врачевателя, принявшие мученическую смерть при римском императоре Диоклетиане в III в. и часто изображаемые на работах, выполненных по заказу семьи Медичи, преклоняют колени перед троном.

 

Мадонна Магнификата (Мадонна с Младенцем и пятью ангелами) (Сандро Боттичелли, ок. 1483). Темпера по дереву. Тондо изображает Коронование Богоматери двумя ангелами в облике прекрасных отроков. Три других ангела держат перед Ней открытую книгу, в которую Мария вписывает славословие, начинающееся со слов: Magnificat anima Mea Dominum (Величит душа Моя Господа). На коленях Марии восседает младенец Иисус, a в левой руке Мадонна держит плод граната. Красный сок плода граната в христианской иконографии — символ пролитой крови Спасителя, искупительной жертвы, воскресения к новой жизни, крови мучеников, пролитой за веру, а зерна граната — символизируют единение верующих в лоне Церкви. Светлые волосы Богородицы с ярко-золотой отделкой покрыты прозрачным покрывалом под богато украшенным мафорием, а прически и одежда ангелов основаны на моде, которой следовали отпрыски богатых флорентийских семей конца XV в. Рама из резного и позолоченного дерева оригинальная.

 

 

Диптих "Истории Юдифи" (Сандро Боттичелли, ок. 1472). Темпера по дереву.  Диптих состоит из двух небольших (31×25 см) панелей: "Обнаружение обезглавленного тела Олоферна" и "Возвращение Юдифи в Ветилую". Молодая вдова Юдифь, чтобы защитить свой город Ветилую, который осадил ассирийский полководец Олоферн, притворилась, что хочет сотрудничать с военачальником и влюбила его в себя. Вечером она напоила воина, а когда добралась до шатра, обезглавила спящего Олоферна. Первая сцена происходит в шатре Олоферна и показывает, как его сановники в ужасе обнаруживают обезглавленный труп в постели; на второй изображена Юдифь, уверенно идущая к своему городу, за ней следует служанка, держащая отрубленную голову в корзине, накрытой простыней. 

 

  

 

                                                                                                              ВОЗВРАЩЕНИЕ ЮДИФИ САНДРО БОТТИЧЕЛЛИ 

 

Книга Иудифи (ивр. יהודית) — книга, входящая в состав Ветхого Завета в православии и католицизме, но отсутствующая в еврейской Библии (Танахе) и не входящая в Ветхий Завет в протестантизме

 

Иудифь сказала им: послушайте меня,- и я совершу дело, которое пронесется сынами рода нашего в роды родов.
	33	Станьте в эту ночь у ворот,- а я выйду с моею служанкою, и в продолжение дней, после которых вы решили отдать город нашим врагам, Господь посетит Израиля моею рукою.
	34	Только не расспрашивайте о моем предприятии, потому что я не скажу вам, доколе не совершится то, что я намерена сделать.     АЛЛЕГОРИЯ СИЛЫ Ок. 1470. Темпера, дерево. Боттичелли. Галерея Уффици, Флоренция.

Паллада и кентавр (Сандро Боттичелли, ок. 1482-1485). Темпера по холсту. Ученые чаще склонны отождествлять молодую женщину в доспехах и с алебардой с богиней мудрости Афиной Палладой, которая изображена удерживающей кентавра, олицетворение диких инстинктов человечества. По другой версии, главная героиня картины — Камилла, дева-воительница, погибшая в бою, защищая страну, являясь прекрасным примером целомудрия. Платье молодой женщины украшено перекрещивающимися бриллиантовыми кольцами, хорошо известным символом семьи Медичи. Ее лицо окружено побегами растений, возможно, оливы, посвященной Палладе, или мирта, растения, связанного с Камиллой.

Портрет молодого человека с медальоном в руках (Сандро Боттичелли, ок. 1475). Темпера по дереву; позолоченная лепнина. В оформлении картины использован уникальный для эпохи Возрождения прием — в доске находится круглая ниша, куда вставлена пастилья — вылепленная из гипса и покрытая золотой краской точная копия медали, отлитой около 1465 г. в честь смерти Козимо Старшего, выдающегося политика и мецената из рода Медичи.

 

 Альбрехт Дюрер  в Уффици

 

Портрет отца художника

[336x406]