Уникальность.
Мы жаждем видеть себя уникальными, неповторимыми.
Как будто у остальных людей не две руки и две ноги. Как будто у остальных людей нет ссор с родителями, расставаний с любимыми и экзистенциальных кризисов. Как будто наши переживания чем-то отличаются от переживаний остального населения Земли.
Смотрю в зеркало. Стройна. Мила. Наприседала себе задницу, что она уже с трудом в джинсы влазит. Ноги длинные. Да. Круто. И что? В самом деле, и что? В этом мире, кроме меня, еще множество девушек с еще более раскачанными задницами и более длинными ногами. Разве это делает меня лучше кого-то? Уникальней? У меня две руки, две ноги и две ягодицы - точно так же, как и у всех прочих людей.
Ладно. Тогда внутренний мир. Такой уникальный внутренний мир. Я не стану рассказывать о моих проблемах. Они ничем не отличаются от проблем других людей. Да и проблемы ли это? Это просто происходящие события. Что-то происходит. Не обязательно как-то к этому относиться. Можешь решить ситуацию - решаешь. Не можешь - отпускаешь. Позволяешь этому быть, как оно есть. И всё. Вот где все твои проблемы. Их нет. Тебе классно жить - круто, ты такой не один. Тебе плохо жить - не так круто, но ты такой тоже не один, таких, как ты, пожалуй, даже больше, чем тех, кто считает, что живет хорошо.
Но все же об уникальности внутреннего мира. Не стану ручаться абсолютно за всех, возможно, есть и адекватные люди, которые реалистичны в своих суждениях, но подавляющее большинство обитателей этого мира считают себя уникальными. "Как же! Это же только я могу ТАК любить, аж до гроба!"
Но если не говорить обо всех. Если говорить только обо мне. Я не уникальна. Уж на 7 миллиардов населения Земли обязательно найдется пару тысяч таких, как я. Симпатичных, в меру начитанных (ключевое слово, в меру, увольте, я не могу читать то, что мне поперек горла, "Над пропастью во ржи" - чушь дикая, ей богу), умеющих силой собственного разума входить в состояние измененного сознания, видеть сновидения об энергетическом устройстве мира, пишущих книжки, стихи, рисующих примитивные портретики. Я не уникальна.
А что меня привлекало в Нем? Его уникальность, конечно. Таких я больше не встречала. Мой мир полностью сходился на нем клином, потому что я не видела альтернатив, потому что он один такой в своем роде.
Чушь. Я не спорю, что такие люди - редкость, и если повезет за жизнь встретить парочку таких, - это удача. Но он не уникален. Как и я. В этом мире есть еще множество таких же амбициозных, эрудированных, вдумчивых сволочей. И даже и хороших людей. Хотя, я думаю, именно повышенная осознанность делает таких редких людей сволочью. Пересматриваешь свои взгляды на жизнь, смотришь на остальных людей снисходительно, потому что они выглядят для тебя, как слепые котята, забавные и глупые. И понимаешь, что все, сказанное тобой, просто уйдет в пустоту. Бессмысленно что-либо им объяснять. Только если сами поймут. И, в конечном счете, оказываешься в неком вакууме, где есть только ты - человек, который даже не держит дома телевизор и может часами всматриваться в себя.
Но не стоит думать, что такие люди уникальны.
Не уникальны просто потому, что люди. Две руки, две ноги, две ягодицы.
Вся наша уникальность - лишь различная степень проявления человеческой универсальности.
А человек может всё.
И где тогда границы этой уникальности? Где пределы? Каждый решает сам для себя.
Только я знаю, что я могу.
И это может каждый. Но сделает ли?
В общем, сегодня я осознала, что Ты не один такой. И я не одна такая.
И если мы не уникальны, то что определяет любовь? Если мы не коплементарные, не взаимодействующие, если не разыгрываем спектакль отношений, не разговариваем, если нас просто нет в жизни друг друга, что определяет любовь? И в этом контексте слово "любовь" теряет свой общепринятый смысл. Это совсем не то, о чем говорят люди. Если мы не нужны друг другу, если у нас нет причин любить друг друга, если мы не уникальны, чтобы держаться друг за друга, что тогда? Мы свободны. Это не значит разлюбить. Но это и не значит любить. Это приобретает совершенно иной смысл. Что-то такое, чему я еще не нашла названия. Это выглядит, так: я есть, и ты есть, и это чудесно, мне было с тобой хорошо, и это тоже чудесно.
И так как ты не уникален, и я не уникальна, так как мы не нужны друг другу, и у нас нет причин любить друг друга, - мы можем быть свободны. Мы можем идти по миру, принимать решения, находить новых людей. И если мы однажды встретимся, нам будет хорошо. Если не встретимся, мы найдем других людей, с которыми будет хорошо. А если не найдем таких других, нам хорошо просто с собой.
И понятие одиночества тоже теряет свой смысл. Что такое одиночество, если у меня есть я? Человек, обретший себя, никогда не будет одинок. Никогда не будет зависим от других. Он свободен, не полностью, конечно, но от многого: от ссор, расставаний, боли, страданий; от вещей и городов; от образа жизни; от денег; от притязаний социума. Вращаясь в социальной системе, человек, обретший себя, не становится ее частью, остается нетронутым внутренне. Он в системе осознанно, преследуя лишь осуществление неких материальных целей. Человек, обретший себя, обычно одинок - нет, не в одиночестве, ему просто не нужны люди. Он может быть с кем-то, но только с кем-то, таким же, как он; с кем-то, с кем он сможет оставаться таким же одиноким; с тем, кто такой же одинокий; с тем, кто такой же самодостаточный, свободный и не нуждающийся.
Возможно, союз именно таких людей будет наиболее прочным. Именно потому, что для этого союза нет ни причин, ни нужды. Союз, где никто никому не нужен, где каждый свободен. И они будут вместе лишь потому, что не нарушают границы своего одиночества.
Но это пока выглядит всего лишь как патетика, ибо я не прожила подобный опыт.
Кто-то, начитавшийся книжек по психологии, скажет мне, что такие отношения невозможны. Но вообще-то это даже трудно назвать отношениями. Возможно, когда-нибудь мне удастся узнать это на собственном опыте. Не важно.
Только я знаю, что я могу.
А я смогла обрести себя.
Поэтому я больше не хочу слышать о том, что, по чьему-то "скромному" мнению, я могу или не могу.
Мы не уникальны. Но мы можем быть свободными от ограниченности.
