Убрать из друзей Врата посвящения. Бардон Франц XXIII
12-06-2012 02:01
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения kask633 Оригинальное сообщение
Врата посвящения. Бардон Франц XXIII
установить ничего иного, как эмболия или разрыв сердца, возможно,
паралич сердца. Физическое тело в состоянии экстаза подобно мерт-
вому: бесчувственно и безжизненно, дыхание остановлено, сердце не
бьется. Нижеследующее описание данной методики разъяснит суть
этого метода. Мнимая смерть подобна экстазу, смерть, которая на-
ступила вследствие патологического воздействия и которую любой
маг может легко объяснить.
Нужно заметить также, что при обычном дыхании, при котором
в кровеносную систему вводятся все элементы, включая акаша, сохра-
няется контакт с ментальной матрицей, являющейся связующим
элементом между ментальной и астральной сферами, так как без ды-
хания нет и жизни. Жизнь поддерживается благодаря притоку пита-
тельных веществ в астральной матрице, которая служит связующим
элементом между астральным и физическим телами. Магу ясна связь
между приемом пищи и дыханием, и в упражнениях предыдущей сту-
пени, касающихся осознанных дыхания и питания, он найдет твердое
обоснование тому и другому. При пренебрежении тем или другим на
этой стадии развития у мага наверняка возникнут дисгармония, забо-
левания и прочие нарушения. Многие нарушения духа, души, а также
тела следует искать в нерегулярности или пренебрежении этими дву-
мя факторами. Поэтому не случайно с самого начала нужно указы-
вать на то, что тело, душа и дух должны развиваться и содержаться
равномерно. Если физическое тело недостаточно гармонично, сильно
и устойчиво, не получает богатой витаминами пищи, не имеет доста-
точного запаса электромагнитного флюида и, тем самым, не имеет
хорошей эластичности астральной матрицы, то тогда упражнениями
по отделению астрального тела можно нанести вред здоровью. По-
этому маг поймет, что все аскетические упражнения, при которых пред-
писан голод в рабочей системе развития, являются экстраординарны-
ми и неприемлемыми. Многие восточные методики, моторые предпи-
сывают аскезу и аскетические упражнения, являются односторонними
и для людей неместного происхождения, телесная конституция кото-
рых не подходит к данному климату, даже опасными. Если же маг рав-
номерно развивал три ступени бытия: тело, душу и дух — ему нечего
опасаться каких бы то ни было нарушений в ментальном, астральном
или грубоматериальном теле. Только тот, кто проработал этот курс
бессистемно и перенебрегал теми или иными правилами предосторож-
ности, должен ожидать какой-либо дисгармонии. Маг не должен на-
чинать упражнения по отделению астрального тела прежде, чем он
{235}
будет совершенно уверен в том, что овладел всеми до сих пор реко-
мендованными методами. При ментальном путешествии остается са-
мая стабильная часть, астральная матрица, которая соединяет душу
и дух в теле, при отделении же астрального тела от грубоматериаль-
ного тела все вытягивается, так что при выполнении таких упражне-
ний нужно соблюдать особую осторожность.
Собственная практика отделения астрального тела очень проста,
особенно для тех, кто хорошо овладел ментальным путешествием. От-
деление астрального тела происходит следующим образом.
Вы садитесь в свою асану (упражнения можно выполнять и лежа)
и выходите своим ментальным телом из грубоматериального. Сво-
им сознанием, которое помещено в Ваше ментальное тело, Вы на-
блюдаете за своим грубоматериальным телом. Вам покажется, что
Ваше тело как будто находится в состоянии сна. При помощи вооб-
ражения представьте себе, что Ваше астральное тело так же, подоб-
но ментальному, вытягивается из физического тела волевым усили-
ем. Форма астрального тела должна быть такой же, как и менталь-
ного, и грубоматериального тела. После этого свяжитесь с Вашим
астральным телом, вступив в астральную форму. При этом упраж-
нении Вас может охватить чувство отчуждения, как будто астраль-
ное тело для Вас чужое, а Вы поэтому тут же должны осознанно ус-
тановить отношение между ментальной и астральной матрицами.
Вам не удастся удержать астральное тело в своем воображении, так
как его как будто кто-то стягивает с тела невидимой лентой. Если
Вы одновременно также наблюдаете за своим телом, то заметите,
что при этом эксперименте наблюдается нарушение дыхания. В тот
момент, когда в своем духе Вы свяжетесь с астральной формой и сразу
же начнете осознанно дышать, Вы действительно почувствуете себя
связанным с астральным телом. В первое время, когда Вы таким об-
разом в качестве духа рядом с Вашим физическим телом свяжетесь
с астральным телом, Вам не нужно обращать внимания ни на что,
кроме своего дыхания. Это упражнение нужно выполнять до тех пор,
пока дыхание в астральном теле, которое Вы вытащили и которое
находится рядом с Вашим физическим телом и духовно с ним связа-
но, не войдет в привычку.
Как видим, отделение астральной матрицы осуществляется только
при помощи осознанного дыхания в астральном теле. Когда в резуль-
тате повторения упражнений дыхание в ментальном и астральном те-
лах вошло в привычку, можно двигаться дальше.
{236}
Когда начинают дыхание в астральном теле, то физическое тело
перестает дышать. Из-за отделения астрального тела физическое впа-
дает в своего рода теларгию, члены застывают, лицо бледнеет, как
у метртвеца. Как только прекращают упражнение дыхания рядом со
своим телом и намереваются прекратить упражнение, то сразу же за-
мечают, что астральное тело незамедлительно, как магнитом, притя-
гивается телом и процесс дыхания в физическом теле снова нормали-
зуется. Только после того, как возвращаешься своим ментальным те-
лом, то есть своим сознанием, духовно, в тело так, что астральное и
ментальное тела принимают свою физическую форму, постепенно при-
ходишь в себя, и на этом упражнение заканчивается.
То, что обычно именуется смертью, является тем же самым процес-
сом, с той лишь разницей, что разрушается матрица между матери-
альным и астральным телами. В случае, когда речь идет об обычной
смерти и астральная матрица между грубоматериальным и астраль-
ным телами из-за болезни или по другой причине порвана, астраль-
ное тело вместе с ментальным не имеет опоры в физическом теле и
автоматически, хотим мы этого или нет, выходит из тела. Этот про-
цесс переносит дыхание в астральное тело, что случается неосознанно
для астрального тела. В этом находит объяснение то явление, что умер-
шие существа поначалу не чувствует разницы между грубоматериаль-
ным и астральным телами. Только постепенно они начивают это осоз-
навать, когда видят, что грубоматериальное тело становится им не-
нужным, а астральное тело подвержено другим законам (принципа
акаша). Я уже писал об этом подробно в предыдущих главах, касаю-
щихся астрального уровня. Упражнения по осознанному отделению
астрального тела являются в соответствии с этим имитацией смерти.
Из этого следует, как близка при выполнении этих упражнений гра-
ница между реальной жизнью и так называемой «смертью», поэтому
все меры предосторожности абсолютно обоснованны.
Если маг в совершенстве владеет навыком отделения астрального
тела, то:
1. Страх смерти становится излишним.
2. Магу точно известен процесс своей смерти, а также место, куда
он отправится после своей смерти. После многих упражнений осоз-
нанного отделения астрального тела дыхание в астральном теле пре-
вратится в привычку, которую просто перестанут замечать, и в аст-
ральном теле приобретаются те же самые чувства, как будто Вы нахо-
дитесь в грубоматериальном теле. Если Вы хотите возвратиться
{237}
в физическое тело, то в астральном теле нужно задержать дыхание,
для отделения астрального тела от ментального, чтобы принять фор-
му физического тела. В тот момент, когда астральное тело принимает
форму грубоматериального, тело снова автоматически начинает ды-
шать, благодаря чему, собственно, и возможен переход в физическое
тело. Это нужно в любом случае принять во внимание. Так менталь-
ное тело подчиняется другим закономерностям, оно дышит в другом
ритме, чем грубоматериальное тело в сочетании с астральным телом.
Только после того, как привыкнете к выходу и возвращению астраль-
ного и ментального тел из физического настолько, что по желанию
можете выйти из тела и войти в него снова, а также если выполняете
все меры предосторожности и они также вошли в привычку, можно
последовательно удаляться от своего грубоматериального тела. В на-
чале этого подготовительного упражнения находятся близко от свое-
го физического тела. В этом случае имеют возможность либо стоять
рядом со своим физическим телом, либо в своем астральном и мен-
тальном телах рядом с физическим принять его позу — позу асана.
Следующим упражнением является рассмотрение не только своего
физического тела, но как и при отделении ментального тела, необхо-
димо рассмотреть прилежащую окрестность. В конце концов это тот
же процесс, как и при-ментальном путешествии; нужно воспринимать,
чувствовать и слышать все предметы с той лишь разницей, что дух
надевает еще одно одеяние, в нашем случае астральное тело, которое
обеспечивает более сильное физическое воздействие. Если Вы, напри-
мер, совершаете визит куда-нибудь только в ментальном теле и там
наблюдаете за процессом, который мог бы вызвать у Вас хорошее или
плохое физическое ощущение, то в ментальном теле Вы его не воспри-
мете и не сможете на него повлиять. Если Вы то же самое будете вос-
принимать в астральном теле, то Вы воспримете также интенсивно,
как будто бы Вы были там непосредственно в своем физическом теле.
В процессе выполнения последующих упражнений попытайтесь по-
степенно, шаг за шагом отдаляться от своего тела. Сначала Вы почув-
ствуете, как Вас будто невидимой силой будет притягивать к своему
телу, подобно тому, как магнит притягивает железо. Это объясняется
тем, что связь между астральным и физическим телами питается, под-
держивается и держится в равновесии самым субтильным флюидом.
Благодаря этим упражнениям отделение астрального тела — это со-
знательный процесс против закономерностей сущности природных
элементов, и он должен быть преодолен. Поэтому продвижение вперед
{238}
Вашего астрального тела требует намного большего усилия, чем ког-
да Вы двигаетесь только в своем ментальном теле. Поначалу удаляй-
тесь только на несколько шагов от своего тела, а затем сразу же воз-
вращайтесь назад. Тем, что на Вас оказывает длительное влияние сила
магнитного притяжения и связывает Вас, она вызывает также в Ва-
шем астральном теле различные чувства, такие, как, например, страх
смерти и прочее. В любом случае нужно справиться с этими чувства-
ми. На этой ступени Вы должны научиться бороться с подобными яв-
лениями. С каждым новым упражнением необходимо увеличивать рас-
стояние от физического тела. Со временем Вы научитесь преодоле-
вать все большие расстояния. Чем дальше Вы сможете удалиться от
своего физического тела, тем меньшей станет сила притяжения к Ва-
шему телу. Позднее, проделывая большие путешествия, Вам даже ста-
нет трудно возвращаться в свое тело. Маг подвергается опасности,
когда он находится в каких-то местностях или уровнях, которые его
захватывают так сильно, что при мысли о возвращении в свое тело
его охватывает печаль. Маг должен быть абсолютным хозяином сво-
их чувств, так как если он привыкнет к тому, чтобы находиться в сво-
ем астральном теле не только на своем грубоматериальном уровне,
но и быть как дома на своем астральном уровне, то обычно его начи-
нает тяготить жизнь и ему не хочется возвращаться в свое тело. Его
охватывает желание насильственно разорвать нить жизни, которая свя-
зывает его со своим физическим телом. Если бы он это сделал, это
означало бы, что он совершает самоубийство, как и в физическом теле.
Кроме того, это является преступлением против Божественного Пред-
видения и будет иметь кармические последствия. Понятно, что иску-
шения к такому самоубийству велики, особенно если магу пришлось
много страдать в физическом мире, а на других уровнях он, напротив,
испытал много счастливых часов.
Если в упражнениях по отделению астрального тела Вы настолько
продвинулись вперед, что можете преодолевать какие угодно рассто-
яния, то магу дается возможность начать использовать эту способ-
ность для различных целей. Он может отправляться в своем астраль-
ном теле, куда захочет, может лечить больных, накапливая и уплот-
няя в астральном теле как магнитные, так и электрические флюиды и
перенося их на больных. Лечение астральным телом гораздо более эф-
фективно, чем просто путем переноса мыслей или при помощи мен-
тального путешествия, так как флюиды, с которыми работает маг,
действуют только на ментальном уровне больного.
{239}
Маг может также оказывать различные другие влияния. Он может
так сильно материализовать себя при помощи элемента земли, кото-
рый он уплотняет в своем астральном теле, что он на глазах как по-
священного, так и непосвященного уплотняется, то есть материализу-
ется так, что его можно увидеть, услышать и почувствовать. Успехи
в этом отношении зависят от длительности упражнения, от способно-
сти накопления элемента и от способности элемента земли к накопле-
нию в астральном теле. Логично и то, что маг может выполнять так-
же физические действия при помощи своего астрального тела. Появ-
ление таких феноменов, как умеют это Посвященные: стук, выполнение
различных работ находит здесь свое верное объяснение. У мага дей-
ствительно не существует границ, и от него самого зависит то, в ка-
кой области он сам пожелает специализироваться. Во всяком случае
ему известно, как он должен все это выполнять. Он может, например,
уплотнить только одну часть тела, скажем руку, в то время как другая
остается астральной. Если ему удается при помощи силы своего вооб-
ражения ускорить колебания электронов предмета, то он в состоянии
сделать так, чтобы на глазах у всех этот предмет, если он ему по си-
лам, исчез и был бы перенесен на другой уровень. Грубоматериальные
предметы в этом случае не будут подчиняться физическим законам,
а становятся астральными. Сущей безделицей для мага является и то,
что он при помощи своего астрального тела может переносить предме-
ты даже на самые большие расстояния и затем возвращать их в их пер-
воначальную форму. В глазах непосвященных такой эксперимент явля-
ется химерой, но опытному магу подвластны и такие, и еще более инте-
ресные феномены, которые принимают за чудеса. Все эти феномены,
как видно из нашего объяснения, не чудо, так как чудес в истинном
смысле этого слова для мага не бывает. Ему известно только примене-
ние высших сил и законов, и он умеет их использовать. Можно привес-
ти еще очень много примеров того, что маг может совершать в своем
астральном теле, но смертному достаточно и простых намеков.
Пропитка астрального тела четырьмя основными Божественными свойствами
Очутившись на этой ступени развития, маг начинает облекать свое
видение Бога в конкретные идеи. Только односторонне развитый мистик,
йог и так далее видит в своем Божестве только один аспект, которого он
{240}
почитает и кому оказывает самое высокое признание и почтение. Ис-
тинный посвященный, который в своем развитии проходит процесс
обучения последовательно, с соблюдением ступеней в отношении по-
знания четырех элементов, понятие Бога в соответствии с законами
универсума будет также облекать в четыре аспекта, которыми явля-
ются: всемогущество, которому соответствуют элемент огня, муд-
рость и всеобщее знание, которому соответствует принцип воздуха,
бессмертие с водным принципом и присутствие во всем с принципом
земли. Задачей этой ступени является то, что маг по очереди медити-
рует на предмет этих четырех Божественных идей — аспектов. Бла-
годаря глубоким медитациям маг оказывается в таком положении,
когда он входит в экстаз с каждой из этих добродетелей и сливается
с ней до такой степени, что сам воспринимает себя как соответству-
ющая добродетель. Он должен пережить такое состояние со всеми
четырьмя добродетелями своего Бога. Как лучше распределить это
упражнение, предоставляется решать самому магу, а именно: он мо-
жет столько времени медитировать по каждой добродетели, пока не
приобретет уверенность, что эта добродетель уже воплотилась в нем.
Так он поступает со всеми добродетелями. Он может проводить меди-
тации в соответствии со своим временем таким образом, что при вы-
полнении упражнения при медитации он может вызывать эти добро-
детели в себе. Медитировать в самого себя является настолько силь-
ным, глубоким, проникающим, что астральное тело становится
идентичным с самой добродетелью. Его понятие Бога универсально,
то понятие, которое в соответствии с законами универсума включает
в себя все четыре добродетели Бога. Таким медитациям маг должен
уделять очень много внимания, так как они необходимы для слияния
со своим Богом. Если он сможет создать внутренний образ этих четы-
рех добродетелей, что может быть достигнуто только в результате глу-
бокой медитации, то он будет внутренне зрелым для того, чтобы уста-
новить такую связь; методики проведения таких опытов я опишу на
последней ступени этого курса. Эти медитации воздействуют на дух и
на душу, обожествляя их, и в конечном счете воздействуют в подоб-
ной связи и на тело мага, таким образом обеспечивая ему связь с Гос-
подом, что и является целью данного обучающего курса.
Обучение магии тела (IX)
Ученику, практически проработавшему все методы, не нужны для обу-
чения магии тела какие-то особые упражнения. Ему нужно только уг-
лублять развитые силы и находить им разностороннее применение. Ниже
я приведу некоторые руководства, которым после определенных трени-
ровок может следовать ученик в соответствии со своим развитием.
Лечение больных электромагнитными флюидами
Изо всех сил помогать страждущему человечеству — прекрасное,
святое дело. В области лечения больных маг, как и многие святые про-
шлого и настоящего, может буквально творить чудеса. Ни один врачу-
ющий практик, магнетизер или лечащий медиум не могут вызывать
динамические силы универсума в соответствии с их истинными закона-
ми, как это подвластно магу. Предпосылкой для этого является то, что
что маг владеет оккультной анатомией организма по отношению к эле-
ментам и их действию в положительной и отрицательной формах, так
как иначе влияние на очаг заболевания было бы невозможным.
Благодаря принципу акаша и своему ясновидящему взгляду маг мо-
жет тотчас же узнать причину любой болезни и начать воздействие на
корень, то есть на причину, заболевания. Если причина находится
в ментальной сфере, то магу нужно в первую очередь воздействовать
на дух пациента, чтобы восстановить гармонию. Как уже говорилось,
на ментальную сферу можно воздействовать только ментальной сфе-
рой, астральный уровень подвергается только астральному воздей-
ствию, а на грубоматериальный уровень воздействует только грубо-
материальная сфера. Маг постоянно должен об этом помнить. Транс-
мутация из одного уровня в другой может происходить только через
соответствующую матрицу или соединительную ткань через более суб-
тильную силу. Мысль не может вызвать физическую силу, то есть уст-
ранить физическое страдание. Но мысль, концентрированная верой и
убеждением, в ментальной сфере пациента может вызвать сильные ко-
лебания, которые проводятся в астральное тело через ментальную мат-
рицу. Дальше, к душе пациента, это влияние не распространяется, хотя
такое влияние побуждает пациента к тому, чтобы духовно подгото-
виться к процессу излечения, благодаря чему возникают необходимые
{242}
для лечения колебания, но не более. Хотя и достигается ментально-
астральное облегчение, пациент внутренне, со стороны своей менталь-
ной сферы, устремлен к ускоренному процессу излечения, но для гру-
боматериального недуга этого влияния недостаточно, особенно если
пациенту недостает так много сил, что вещества и флюиды, необходи-
мые для грубоматериального излечения, не обновляются. Поэтому и
успех излечения был бы в таком случае небольшим, а излечение —
только субъективным.
К этой категории методов излечения относятся: внушение, гипноз,
самовнушение, моление о здоровье и так далее. Маг хотя и не недо-
оценивает эти методы, но и не полагается только на них, а использует
их разве что как лечебные средства второго сорта. Хотя в многочис-
ленных трудах этим методам придают большое значение.
Гораздо более действенно работает настоящий магнетизер, кото-
рый благодаря оккультным тренировкам и соответствующему обра-
зу жизни обладает большим избытком жизненного магнетизма. Ему
не нужно ни веры пациента, ни каких бы то ни было внушений, гип-
нозов или нимба. Такой магнетизер из-за избытка магнетизма, в слу-
чае необходимости против воли пациента, свою жизненную силу про-
водит в астральное тело и достигает более быстрого выздоровления,
потому что его магнетизм обладает большей силой напряжения и та-
ким образом укрепляет астральную матрицу больного. Так, напри-
мер, маг может с успехом лечить и ребенка, который пока не в состо-
янии ни представить что-либо, ни помочь своим подсознанием. Ина-
че обстоит дело у мага, если позволяет время и если он специализируется
на лечебной практике, то он может принимать в день сотни пациентов,
не теряя при этом своей жизненной силы. Маг использует универсаль-
ные законы и своим влиянием воздействует непосредственно на боль-
ной орган, не затрагивая при этом астрального тела вместе с матрицей.
В результате этого маг оказывает более сильное воздействие на боль-
ной орган, чем все вышеназванные врачеватели. Процесс излечения
может проходить настолько быстро, что в глазах вузовской медицины
это может считаться чудом.
Мне не хотелось бы предписывать истинному магу никаких общих
правил лечения, так как на основе изученных законов он может выра-
ботать свой собственный метод. Нескольких моих указаний будет для
него достаточно. Маг работает со своей волей и воображением, если
у пациента наблюдаются слабость или нарушения духа, при которых
необходимо восстановить гармонию. При этом маг должен осознавать
{243}
деятельность своего духа, чтобы ни астральное, ни физическое тело
не перехватывали бы это влияние. Все внимание поэтому нужно уде-
лять духу, забывая при этом о теле и душе, чтобы действие от духа
к духу было интенсивным. Если, например, пациент лежит в агонии
или в беспамятстве, то маг может привести его в сознание. Если при-
чины заболевания нужно искать в астральном теле, то маг работает
с накопленной жизненной силой, которую он пропитал желанием выз-
доровления. Маг проводит жизненную силу в тело пациента непос-
редственно из универсума, не проводя ее предварительно через свое
тело. Тем самым маг предупреждает ослабление жизнеспособности и
одновременно смешение болезненного флюида пациента со своим соб-
ственным. Если причины заболевания физической природы и повреж-
ден какой-то орган в организме, то маг призывает на помощь элемен-
ты и электрический и магнитный флюиды. В случае если пациент креп-
кой конституции, то маг работает только с элементами, которые
способствуют исцелению; так, например, высокую температуру нуж-
но побеждать при помощи элемента воды. Введенный элемент обра-
зует необходимый флюид, электрический или магнитный, сам по себе,
а пациенту предписываются соответствующий образ жизни, диета, ды-
хательная гимнастика, целебные травы. Если организм пациента и его
сопротивляемость настолько ослабли, что он не может воспринять не-
обходимый элемент и поэтому не в состоянии образовать соответству-
ющий флюид, то магу не остается ничего другого, как самому заря-
дить флюидом пораженный орган. При этом необходимо точно со-
блюдать оккультную анатомию в соответствии с поляризацией. Орган,
который предполагает функцию магнитного флюида, не может быть
заряжен электрическим флюидом, если Вы не хотите навредить паци-
енту. В органах, в которых действуют оба флюида, маг поступит пра-
вильно, вводя флюиды по очереди. Если он флюидально воздействует
на голову, то он переднюю часть головы (лоб), левую и внутреннюю
части (большие полушария) заряжает электрическим флюидом, а пра-
вую сторону и затылочную часть (мозжечок) — магнитным флюидом.
Если маг действует при этом наложением рук, что не обязательно, но
является хорошим вспомогательным средством, то при этом наложе-
ние рук он применит в соответствии с флюидом, в нашем случае, в слу-
чае с головой, он будет влиять на лоб и левую сторону правой рукой
с электрическим флюидом, а на затылочную часть и правую сторо-
ну — левой рукой с магнитным флюидом. Опытный маг, искушенный
в лечебной практике, обходится без поглаживаний или наложений рук,
{244}
он действует на все с помощью воображения, благодаря тому, что у не-
го оно определенным образом подготовлено. При помощи воображе-
ния маг должен уметь направлять магнитный или электрический флю-
ид в самые маленькие органы, например, внутрь глаза он должен вво-
дить магнитный флюид, а на край глазного яблока — электрический.
В таком случае ему не только удастся успешно справляться со всеми
глазными болезнями и улучшать зрение, но, если органическое нару-
шение не явно выражено, даже сделать слепых зрячими. Нейтральные
части тела ему нужно зарядить либо тем элементом, который необхо-
дим данной области тела, либо накопленной жизненной силой. Если
он оставляет без внимания нейтральные части тела, то в таком случае
он не совершает ошибки, так как излучения флюидов косвенно влия-
ют и на нейтральные точки органов. Если у пациента нет нарушения
отдельного органа, а заболеванием поражен весь организм, например,
при нервных болезнях или заболеваниях крови, то нужно вводить элек-
трический флюид во всю правую сторону пациента, а магнитный флю-
ид — во всю левую сторону. При невосприимчивой конституции боль-
ного после введения обоих флюидов по очереди, в соответствии с об-
ластями тела, необходимо также введение элементов.
Самый действенный магический способ лечения состоит в том, что
маг по очереди оказывает влияние на дух, душу и тело больного. Как
осуществлять это, магу известно на основе приведенных примеров и
аналогичных законов универсума, для этого не нужны какие-то спе-
циальные указания. На возможный вопрос, в состоянии ли истинный
и подготовленный маг полностью излечить даже неизлечимую болезнь,
можно сказать только, что если в организме все органы на месте, то
у мага действительно есть возможность излечить любую болезнь, даже
самую тяжелую. В этом случае магу нужно заглянуть в книгу судь-
бы — акаша — настолько глубоко, насколько он имеет право в нее
вторгаться, так как многие болезни кармически обусловленны, то есть
пациент из своей прошлой или этой жизни должен искупить своей
болезнью. Но если маг призван к тому, чтобы быть средством к цели
и либо смягчить болезнь, либо полностью излечить, что истинный маг
увидит в акаша, то он может на основе этих руководств при соблюде-
нии универсальных законов творить настоящие чудеса.
Самые высокие посвященные, жившие когда-либо на земном шаре,
которые совершали чудеса исцеления, воскрешали умерших и про-
чее, могли совершать это только при соблюдении законов универ-
сума, его сил и флюидов, независимо от того, играла ли какую-то
{245}
роль — осознанно или неосознанно — способность реализации их
веры или живое слово — кабала. Насколько далеко может распрост-
раняться способность реализации способностей мага, зависит от сте-
пени его развития.
Магический заряд талисманов, амулетов и драгоценных камней
Вера в талисманы, амулеты и драгоценные камни уходит далеко
в глубь веков и ведет начало от фетишизма, который и теперь еще на-
ходит распространение у примитивных народностей. В определенной
степени вера в талисманы и прочее сохранилась до сегодняшнего дня,
она была, правда, подвержена моде, что подтверждается применени-
ем различных побрякушек, приносящих счастье, — брелоков, колец,
брошей. Особенно большой популярностью пользуются приносящие
счастье камни, подходящие по месяцу рождения. Если бы идея талис-
манов не несла в себе ничего истинного и, может быть, магического,
то мысль и вера в талисманы давно бы исчезла из мира идей. Наша
задача заключается в том, чтобы приоткрыть завесу и отделить зерна
от плевел.
Талисман, амулет или какой-либо камень, подходящий по месяцу,
должен служить цели поднимать, укреплять и сохранять веру, дове-
рие человека, который его носит. Тем, что носитель уделяет повышен-
ное внимание своему талисману, его подсознание оказывается под вли-
янием самовнушения в желаемом направлении, и, в зависимости от
способностей человека, могут быть достигнуты различные эффекты.
Если человек с материальным умонастроением, ученый-сухарь осуж-
дает такую веру, критикует, осмеивает ее и ставит на такие явления
печать суеверия, то в этом нет ничего удивительного. Истинный маг
разбирается в таких вещах и не удовлетворится тем, чтобы носить та-
лисман только для того, чтобы повысить веру и доверие, он будет прежде
всего пытаться установить связь закономерности с талисманами. Ему
известно, что талисманы, которые сохранились только благодаря вере
в них, в руках неверующего или недоверчивого человека бездействуют;
поэтому со своей наукой и закономерностью он идет дальше. Прежде
чем мы разложим это в синтезе, познакомимся с некоторыми различия-
ми. Талисман в руках мага — это нечто иное, чем инструмент, точка
опоры, нечто материальное, к чему он может привязать свою силу,
{246}
причину, флюид. Форма, будь это кольцо, брелок, брошь и материаль-
ная ценность, практически не играет роли. При этом он не обращает
внимания на моду, красоту, нимб. Для него это предмет, с помощью
которого он, путем прикрепления своей силы, создает причины, вылива-
ющиеся затем в желаемое действие, независимо от того, верит в это но-
сящий его человек или нет.
Специальный амулет, напротив, представляет собой талисман, ко-
торый находится в единстве с законами аналогии желаемого воздей-
ствия, силы, способности и причины. При его изготовлении и зарядке
маг должен соблюдать соответствующие законы аналогии. В целях
установления контакта с существами высоких миров, идет речь о доб-
рых или злых существах, умных, гениях или дьяволах, маг предпочтет
талисману специальный амулет.
Простой амулет — это имя Бога, священный стих из Библии, ман-
трама, то есть предложение, выражающее почитание Божества, напи-
санные на натуральном или на обычном пергаменте. Ношение раз-
личных чудесных растений, таких, как мандрагора и других, которые
могут оказывать защитное действие или другие эффективные воздей-
ствия, также относится к категории амулетов. Флюидные конденса-
торы, твердые или жидкие, или промокательную бумагу, смоченную
таким конденсатором, а также природные магнитные железистые кам-
ни, маленькие искусственные магниты в форме подковы тоже можно
отнести в разряд амулетов.
Последними следует назвать также драгоценные и полудрагоцен-
ные камни, которые являются особенно хорошими флюидными кон-
денсаторами, известными с древних пор, использовавшиеся в качестве
зашитных, приносящих счастье, успех и исцеление. Астрология на ос-
нове теории цвета и твердости приписывала каждому камню особое
действие и рекомендовала людям, рожденным под определенным аст-
рономическим знаком или планетой, носить соответствующий камень
как приносящий счастье. Истинному магу известно, что астрологичес-
ки выбранные «счастливые» камни имеют слабое воздействие, а для
людей, которые не верят в них, совершенно бесполезны. Напротив же,
камни, которые совпадают с астрологическим воздействием, с учетом
их твердости, химического состава и цвета, подходящи для восприя-
тия магического заряда. Маг может, насколько это лежит в сфере его
компетенции, учитывать и астрологические мероприятия, но не на-
ходиться от них в зависимости. Он может, если пожелает, любой ка-
мень, даже самый неблагоприятный в астрологическом отношении,
{247}
настолько сильно зарядить магически, что будут достигнуты различ-
ные действия, невзирая на то, верит в это действие человек, который
его носит, или нет; всегда достигается тот эффект, который пожелает
маг. Итак, мы познакомились с различными видами талисманов, аму-
летов, специальных амулетов и драгоценных камней, а также узнали,
чем они различаются между собой, а теперь поговорим о различных
зарядах. Существует десять видов зарядов, таковыми являются:
1. Заряд, созданный только при помощи волевого усилия и вообра-
жения.
2. Заряд, созданный при помощи ограниченного во времени скоп-
ления жизненной энергии и пропитки желанием.
3. Заряд, образованный при помощи элементалов, элементаров и
существ, которые должны выполнить это действие.
4. Заряд с помощью индивидуальных и традиционных ритуалов.
5. Заряд с помощью магических форм, мантр, тантр и так далее.
6. Заряды через накопление элементов.
7. Заряды электрическим и магнитным флюидом.
8. Заряды через накопление света.
9. Заряд при помощи электромагнитных шаров — вольты.
10. Заряды с помощью сексуальных магических операций.
Каждый из вышеприведенных возможностей зарядов имеет много
вариаций, и потребуется много времени и места, если я их все начну здесь
описывать. Опытный маг, руководствуясь своей интуицией, может со-
здать собственные возможности зарядов. Приведенные здесь десять воз-
можностей могут служить лишь руководством, поэтому мне хотелось
бы совершенно коротко описать некоторые из этих видов зарядов.
К 1.: Заряд, созданный только при помощи волевого усилия и вооб-
ражения.
Это самый простой и доступный метод, а действие его зависит от
силы воли и способности воображения мага. Любой талисман, ка-
мень, любой специальный амулет, за исключением бумажных и пер-
гаментных амулетов, должны быть, прежде чем они воспримут за-
ряд, освобождены от флюида, которым были обработаны прежде.
Лучше и эффективнее всего это осуществляется при помощи магии
воды. Возьмите стакан свежей холодной воды, в которую опустите
талисман. Концентрируйтесь при этом на том, что вода должна заб-
{248}
рать все вредные влияния. Находитесь определенное время в этом со-
стоянии. Через несколько минут напряженной концентрации Вы дол-
жны быть уверены, что все дурные влияния всосались водой и Ваш
талисман от них освобожден. После этого промокните талисман и
Вы можете быть уверены в том, что он готов к восприятию Вашего
влияния. Освобождение от флюидов Вы должны предпринимать с лю-
бым твердым талисманом, не важно при этом, по какому методу Вы
хотите его зарядить. После этого возьмите талисман в руку и зафик-
сируйте в этом талисмане крайним напряжением воли с твердой ве-
рой и убежденностью при помощи воображения Ваше желание, а так-
же необходимое воздействие. Определите срок действия своего жела-
ния, распространится ли оно только на этого человека или на всякого,
кто будет носить этот талисман. Заряжайте в форме настоящего вре-
мени, а также воображайте, что желаемое действие уже проявляется.
Вы можете усилить силу натяжения сконцентрированного желания пу-
тем частого повторения заряда, отчего сила излучения талисмана бу-
дет более интенсивной и пронизывающей. При концентрации перене-
сите в талисман чувство того, что действенность талисмана будет
продолжаться и автоматически усиливаться даже тогда, когда Вы не
будете думать о своем талисмане и, если он предназначается для кого-
то другого, так же будет действовать и на него. Если Вы зарядили
свой талисман в соответствии со всеми своми знаниями и по своей
совести со всей силой, на которую Вы только способны, то он готов
к употреблению.
К 2.: Заряд с помощью определенного во времени накопления жизненной
силы и пропитки желания.
Так же, как описано в пункте 1, талисман необходимо освободить от
флюидов. Если это талисман, который Вы будете использовать лич-
но, то Вам необходимо произвести накопление силы в собственном
теле (см. руководство к ступени III). Если Вы экспансивно зарядили
Ваше тело жизненной силой, проведите ее через свою правую руку
в свой талисман и спрессуйте накопленную жизненную силу таким об-
разом, чтобы ее восприняла вся форма талисмана, амулета или камня.
При этом Вам нужно представить, что талисман, подобно всасыва-
ющему сосуду, вбирает в себя жизненную силу и так долго удержи-
вает ее в себе, сколько Вы пожелаете. Вы должны работать с убежде-
нием, что со временем после ношения и использования талисмана
его действие не уменьшится, а усилится. Спрессованная до снежного
{249}
сияния жизненная сила подобна сияющему солнцу, настолько дале-
ко должно действовать Ваше воображение. Пожелание относитель-
но действия талисмана при накоплении жизненной силы перенесите
сразу в свое тело. Длительность действия можно определить после
с помощью воображения. При этом нужно выбрать форму настоя-
щего времени, то есть выбрать внутреннее убеждение, что талисман
сразу после зарядки будет обладать самой полной действенностью.
Не стоит выбирать несколько желаний, и, конечно же, нельзя вкла-
дывать в один талисман взаимоисключающие желания. Наиболее
действенной является зарядка, которая ставит своей целью исполне-
ние одного желания. Далее нужно выбирать такие желания, которые
находятся в ареале возможности, и следует избегать зарядов, пре-
следующих какие-либо фантастические, неисполнимые желания. Это
чувство относится ко всем формам талисманов и видам зарядов. На-
сколько протяженно действует заряд, можно лучше всего узнать при
помощи сидерийского маятника. Если талисман заряжают для дру-
гого человека, то накопленную жизненную силу нельзя пропускать
через собственное тело, а уплотнять непосредственно из универсума
и с помощью воображения проводить в талисман. Все остальные
процедуры те же самые.
К 3: Заряд при помощи элементалов, элементаров, существ, которые
производят желаемое действие.
Процесс создания элементалов я уже описывал на предыдущих ступе-
нях. Элементал или элементар может быть привязан также к какому-
либо талисману, специальному амулету или камню. Закрепление его
за талисманом происходит при помощи выбранного Вами слова, ма-
ленького, созданного Вами ритуала, жеста или при помощи вообра-
жения. В этом случае достаточно произнести заранее определенные
слово, формулу, произвести жест или ритуал, и закрепленный элемен-
тал выполняет это действие. Маг знает сам, когда можно закрепить
элементала или элементара за талисманом. Конечно же, он скорее бу-
дет использовать элементалов для оказания влияния в ментальной
сфере, а элементаров, напротив, для достижения астральных и грубо-
материальных действий. Другие существа также можно таким же об-
разом прикрепить к талисманам для выполнения определенных дей-
ствий, что и делает любой маг, если он добросовестно работает над
своим развитием. Контакт он может установить при помощи методи-
ки пассивного контакта, а также магического зеркала или вхождением
{250}
в состоянии транса в акаша. Для этого не нужно никаких дальнейших
указаний, маг сам должен знать, что и как ему нужно делать.
К 4.: Заряд при помощи индивидуальных и традиционных ритуалов.
Этот заряд практикуется больше всего у восточных магов, когда нуж-
но обладать огромным терпением, которое как раз необходимо для
этого вида заряда. Восточный маг рукой, пальцами или одним паль-
цем совершершает индивидуально выбранный жест над талисманом
или самим талисманом производит определенный жест в воздухе. При
этом он концентрируется на желаемом действии, которое должен воб-
рать талисман. Этот эксперимент он повторяет по несколько раз в день
и многократным повторением создает в акаша сильную батарейку —
вольт, которая вызывает желаемое действие. Если путем многократ-
ного повторения эксперимента магический вольт в акаша сильно ук-
репился, то достаточно соответствующим талисманом или над ним
сделать определенный знак, жест или ритуал, что может совершаться
даже без помощи воображения или духовного напряжения, и желае-
мое действие производится. Магу, искушенному в кабале, известно,
что он в соответствии с кабалистическим числом, равным 462, то есть
в 462 дня, таким образом зарядил свою собственную батарейку в ака-
ша, чтобы его ритуал смог действовать автоматически. Этот заряд
можно выполнять и без больших усилий, но очень долго, и маг-евро-
пеец вряд ли сможет приложить столько терпения, потому что он мо-
жет достичь того же эффекта при помощи других приведенных здесь
методов.
Заряд при помощи традиционного ритуала легче; для того, чтобы
установить контакт, повторять его нужно всего несколько раз, при-
чем действие его безгранично, подобно настоящему чуду. Но такие
ритуалы-зарядки являются тайнами лож, обществ, сект, монастырей,
которые и я не должен разглашать. Хотя маг, искушенный в яснови-
дении, может легко это узнать, но ему грозит опасность быть вскоре
разгаданным. Восточные маги, которые хранят свои ритуалы под стра-
хом смерти, без пощады магически расправились бы с каждым, кто ос-
мелился бы без разрешения воспользоваться их ритуалами. Поэтому
я хочу предостеречь мага от таких краж. Обычно это жесты, которыми
производятся над талисманом тайные знаки различных Божеств —
Ишта Деватас—подобно тому, как я описывал индивидуальный риту-
ал. То, что такой заряд действует чрезвычайно сильно, сомнений не
вызывает, потому что ритуал используют, вероятно, сотни опытных
{251}
магов и передают его из поколения в поколение. Достаточно подго-
товленному магу может быть передан такой ритуал в качестве воз-
награждения. Такая передача ритуала, а также установление контак-
та с соответствующим вольтом называется на Востоке Анкхуром или
Абхишекой.
К 5: Заряд при помощи магических формул, мантр, тантр и прочего.
Такая возможность заряда является одной из самых великих и могу-
чих, но она требует огромных знаний и обширной подготовки, под-
робнее о которых я напишу в двух моих последующих произведени-
ях —магической эвокации и практической кабале. Для пояснения при-
веду здесь только одно небольшое замечание.
Первый способ зарядки осуществляется повторением магической
формулы, причем названное этой формулой существо вызывает жела-
емое действие.
Заряд с помощью мантр осуществляется таким образом, что оп-
ределенное священное предложение в адрес божества как почитание
его мысленно или вслух проговаривается много раз — Япа-Йога.
Таким образом материализуется свойство соответствующего боже-
ства, поэтому можно достичь сильного воздействия на различных
уровнях.
Заряд при помощи тантр — это не что иное, как верно использо-
ванная магия слова, когда определенные космические силы при помо-
щи соответствующих букв, слов и так далее влияют на космический
ритм, звук, цвет, свойство.
К 6.: Заряд при помощи накопления элементов.
Такая возможность находится в распоряжении любого мага, который
прошел курс обучения до данной стадии. Если маг захочет добиться
действия с помощью принципа элементов, то он зарядит выбранный
талисман, специальный амулет элементом, отвечающим его действию.
Заряд осуществляется описанным в пункте 2 способом при помощи
накопления жизненной силы с той лишь разницей, что вместо жизнен-
ной силы используется желаемый элемент. Для личного употребления
предпринимается накопление в собственном теле, а для других лиц—
непосредственно из универсума. Если, например, Вы с трудом можете
овладеть элементом, то следует использовать противоположный эле-
мент в целях ограждения с помощью заряженного талисмана. Еще мно-
гие другие действия могут быть достигнуты с помощью элементов; маг,
{252}
искушенный в области овладения элементами, при помощи своей ин-
туиции может сам составить желаемые вариации.
К 7.: Заряд при помощи электрического или магнитного флюида.
Одним из сильнейших зарядов является использование электрическо-
го или магнитного флюида. Если в задачу талисмана входит охрана
чего-нибудь, защита от чего-либо, что-либо облучать или вызывать
какое-то действие, то тогда используют преимущественно электричес-
кий флюид. Если же он должен действовать притягивающе: прино-
сить любовь, счастье, успех — используется магнитный флюид. Заряд
осуществляется таким же способом, как и с накоплением жизненной
силы или элементов, только если речь идет о талисмане для собствен-
ного употребления, накопление производится в соответствующей по-
ловине тела, то есть не во всем теле. Магнитный флюид динамичес-
ки накапливают в левой половине тела и проецируют в талисман че-
рез левую руку. Для электрического флюида пользуются правой
стороной, и проекция осуществляется через правую руку.
К 8.: Заряд с помощью накопления силы света
Для тонкодуховных воздействий, таких, как, например, подъем раз-
личных оккультных сил, интуиции, вдохновения, предпринимается за-
ряд талисмана накопленной силой света. Заряд осуществляется так же,
как и с накоплением жизненной силы с сопровождающей пропиткой
желанием, установлением срока действия и прочего. Свет, спрессован-
ный в талисмане, подобен солнцу, которое должно сиять ярче, чем
солнечный свет. Для личного использования накопление силы света
производится через собственное тело, для других людей — прямо из
универсума. В остальном нужно соблюдать обычные правила, опи-
санные выше.
К 9.: Заряд с помощью электромагнитного шара — вольта.
Для смягчения кармических влияний, а также для защиты от любых
воздействий разных сфер и для того, чтобы свою судьбу привести
в соответствие со своими устремлениями, талисман заряжают для соб-
ственных целей или для других лиц магическим вольтом. Такой вид
заряда называют вольтированием; это одно из самых сильных под-
ражаний принципу акаша. Только маг, преследующий самую высо-
кую цель — единение с Богом, — может воспользоваться таким ви-
дом заряда, чтобы не обременять себя грузом вторгания в акаша.
{253}
Как уже многократно повторялось, все создается с помощью двух флю-
идов и четырех элементов. По закону универсума в центре всегда на-
ходится электрический флюид. На периферии электрического флюи-
да, где прекращается распространение, начинает действие магнитный
флюид, который в этом месте проявляет самое слабое влияние. От точ-
ки горения, или центра, до периферии электрического флюида такое
же расстояние, как от начала действия магнитного флюида до конца
периферии магнитного флюида, где сила притяжения сильнее всего.
Этот закон действует как в малом, так и в большом, т. е. в макрокос-
мосе и в микрокосмосе. При заряде вольтом, а также при образова-
нии вольта необходимо учитывать этот закон. Если Вы пожелаете за-
рядить вольтом талисман, специальный амулет или камень для своих
целей, поступайте следующим образом.
В свою правую сторону тела динамически, изо всех сил, накапли-
вайте электрический флюид. Проецируйте через руку, а потом через
указательный палец накопленный электрический флюид в сильную
электрическую искру, которую закрепите с помощью воображения
точно в центре своего талисмана. Спрессованную электрическую ис-
кру можно увидеть в виде красного свечения. После этого поступайте
таким же образом с магнитным флюидом и вводите его через указа-
тельный палец левой руки так, что бы шарообразную электрическую
искру настолько сильно нужно окружить магнитным флюидом, что
бы она становилась невидимой. Спрессованный магнитный флюид
представьте себе голубым. Если представили это, то у Вас в вообра-
жении должна остаться только маленькая голубая искра, которая ох-
ватывает всю форму талисмана. Ваш вольт таким образом создан, и,
поскольку в нем находится электрический флюид, а вне его — маг-
нитный флюид, пропитайте шар, то есть готовый вольт, своим жела-
нием и определите срок действия. Если Вы захотите позже усилить
действие, что едва ли будет необходимо, то нужно просто уплотнить
магнитный флюид, причем находящийся внутри электрический флю-
ид усилится автоматически. Такой вольт имеет настолько сильное
влияние, что он по желанию может даже изменить карму. Маг, кото-
рый может этого достичь, не имеет обычной кармы, им правит толь-
ко Провидение божье. Если маг заряжает талисман вольтом для дру-
гого человека, то ему нужно действовать таким же образом, за ис-
ключением того, что электрический и магнитный флюиды ему не
следует вести из собственного тела, а непосредственно из универсу-
ма. Заряд вольтом для других людей маг может предпринимать только
{254}
в крайнем случае, только если у него есть уверенность, что человек,
о котором идет речь, действительно имеет высокие идеалы, занят сво-
им развитием, в то время как карма преследует его, то есть, как го-
ворят в народе, он является неудачником. Ясновидящее око мага
должно уметь распознать все это, а интуиция также должна ему под-
сказать, нужно ли ему это делать или нет, имеет ли на это право.
В таком случае маг несет полную ответственность.
Если такой магический вольт заключен в маленьком подковооб-
разном магните, так, что шар заполняет весь магнит, то в сильнейшем
действии такого магнита убедится даже сам «Фома неверующий».
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это цитата сообщения kask633 Оригинальное сообщение
Врата посвящения. Бардон Франц XXIII
Врата посвящения. Бардон Франц
Обучение магии души (IX)
Осознанное отделение астрального тела от грубо-материального
На этой ступени маг учится в процессе осознанного упражнения
отделять свое астральное тело от физического и переноситься не только
духом, но и душой туда, куда ему нужно и где он пожелает побывать
в своем астральном теле. Отделение астрального тела, что видно на
практическом примере, это нечто иное, как ментальное путешествие
или вызванное с помощью акаша состояние транса. Состояние, в ко-
тором астральное и ментальное тело отделяются от грубоматериаль-
ного, в оккультной терминологии носит название экстаза. Истинный
маг обладает способностью путешествовать всюду в своем астраль-
ном теле, в большинстве же случаев он обходится ментальным путе-
шествием, или состоянием транса. Астральное тело, будучи отделено
от физического и связано с ментальным, используется для таких ви-
дов деятельности, которые требуют материального магического дей-
ствия. Для работ с посылкой астрального тела необходимо соблюдать
осторожность, так как в отличие от ментального путешествия оба свя-
зующих члена между ментальным, астральным и грубоматериальным
телами, то есть так называемые «ментальная» и «астральная матри-
цы», отделены от тела, и только тонкая эластичная серебряная нить
жизни связывает астральное и ментальное тела с грубоматериальным.
Если в этом состоянии, когда ментальное и астральное тела отделены
от физического, тела коснется рука мага или любого неискушенного
в магии человека, то эта чрезвычайно тонкая нить тотчас же порвется
и возможность соединения с грубоматериальным телом будет унич-
тожена, за чем неминуемо последует физическая смерть. Поэтому с са-
мого начала выполнения этих упражнений нужно строжайшим обра-
зом следить за тем, чтобы в этом состоянии к Вам никто не прикасался.
Разрыв тонкой ленты объясняется тем, что электромагнитный флю-
ид человека действует очень сильно, и тонкая нить жизни даже про-
двинутого мага не может устоять против этого флюида. Врачебная
наука при обследовании убитого таким образом человека не может
{234}
Осознанное отделение астрального тела от грубо-материального
На этой ступени маг учится в процессе осознанного упражнения
отделять свое астральное тело от физического и переноситься не только
духом, но и душой туда, куда ему нужно и где он пожелает побывать
в своем астральном теле. Отделение астрального тела, что видно на
практическом примере, это нечто иное, как ментальное путешествие
или вызванное с помощью акаша состояние транса. Состояние, в ко-
тором астральное и ментальное тело отделяются от грубоматериаль-
ного, в оккультной терминологии носит название экстаза. Истинный
маг обладает способностью путешествовать всюду в своем астраль-
ном теле, в большинстве же случаев он обходится ментальным путе-
шествием, или состоянием транса. Астральное тело, будучи отделено
от физического и связано с ментальным, используется для таких ви-
дов деятельности, которые требуют материального магического дей-
ствия. Для работ с посылкой астрального тела необходимо соблюдать
осторожность, так как в отличие от ментального путешествия оба свя-
зующих члена между ментальным, астральным и грубоматериальным
телами, то есть так называемые «ментальная» и «астральная матри-
цы», отделены от тела, и только тонкая эластичная серебряная нить
жизни связывает астральное и ментальное тела с грубоматериальным.
Если в этом состоянии, когда ментальное и астральное тела отделены
от физического, тела коснется рука мага или любого неискушенного
в магии человека, то эта чрезвычайно тонкая нить тотчас же порвется
и возможность соединения с грубоматериальным телом будет унич-
тожена, за чем неминуемо последует физическая смерть. Поэтому с са-
мого начала выполнения этих упражнений нужно строжайшим обра-
зом следить за тем, чтобы в этом состоянии к Вам никто не прикасался.
Разрыв тонкой ленты объясняется тем, что электромагнитный флю-
ид человека действует очень сильно, и тонкая нить жизни даже про-
двинутого мага не может устоять против этого флюида. Врачебная
наука при обследовании убитого таким образом человека не может
{234}
установить ничего иного, как эмболия или разрыв сердца, возможно,
паралич сердца. Физическое тело в состоянии экстаза подобно мерт-
вому: бесчувственно и безжизненно, дыхание остановлено, сердце не
бьется. Нижеследующее описание данной методики разъяснит суть
этого метода. Мнимая смерть подобна экстазу, смерть, которая на-
ступила вследствие патологического воздействия и которую любой
маг может легко объяснить.
Нужно заметить также, что при обычном дыхании, при котором
в кровеносную систему вводятся все элементы, включая акаша, сохра-
няется контакт с ментальной матрицей, являющейся связующим
элементом между ментальной и астральной сферами, так как без ды-
хания нет и жизни. Жизнь поддерживается благодаря притоку пита-
тельных веществ в астральной матрице, которая служит связующим
элементом между астральным и физическим телами. Магу ясна связь
между приемом пищи и дыханием, и в упражнениях предыдущей сту-
пени, касающихся осознанных дыхания и питания, он найдет твердое
обоснование тому и другому. При пренебрежении тем или другим на
этой стадии развития у мага наверняка возникнут дисгармония, забо-
левания и прочие нарушения. Многие нарушения духа, души, а также
тела следует искать в нерегулярности или пренебрежении этими дву-
мя факторами. Поэтому не случайно с самого начала нужно указы-
вать на то, что тело, душа и дух должны развиваться и содержаться
равномерно. Если физическое тело недостаточно гармонично, сильно
и устойчиво, не получает богатой витаминами пищи, не имеет доста-
точного запаса электромагнитного флюида и, тем самым, не имеет
хорошей эластичности астральной матрицы, то тогда упражнениями
по отделению астрального тела можно нанести вред здоровью. По-
этому маг поймет, что все аскетические упражнения, при которых пред-
писан голод в рабочей системе развития, являются экстраординарны-
ми и неприемлемыми. Многие восточные методики, моторые предпи-
сывают аскезу и аскетические упражнения, являются односторонними
и для людей неместного происхождения, телесная конституция кото-
рых не подходит к данному климату, даже опасными. Если же маг рав-
номерно развивал три ступени бытия: тело, душу и дух — ему нечего
опасаться каких бы то ни было нарушений в ментальном, астральном
или грубоматериальном теле. Только тот, кто проработал этот курс
бессистемно и перенебрегал теми или иными правилами предосторож-
ности, должен ожидать какой-либо дисгармонии. Маг не должен на-
чинать упражнения по отделению астрального тела прежде, чем он
{235}
будет совершенно уверен в том, что овладел всеми до сих пор реко-
мендованными методами. При ментальном путешествии остается са-
мая стабильная часть, астральная матрица, которая соединяет душу
и дух в теле, при отделении же астрального тела от грубоматериаль-
ного тела все вытягивается, так что при выполнении таких упражне-
ний нужно соблюдать особую осторожность.
Собственная практика отделения астрального тела очень проста,
особенно для тех, кто хорошо овладел ментальным путешествием. От-
деление астрального тела происходит следующим образом.
Вы садитесь в свою асану (упражнения можно выполнять и лежа)
и выходите своим ментальным телом из грубоматериального. Сво-
им сознанием, которое помещено в Ваше ментальное тело, Вы на-
блюдаете за своим грубоматериальным телом. Вам покажется, что
Ваше тело как будто находится в состоянии сна. При помощи вооб-
ражения представьте себе, что Ваше астральное тело так же, подоб-
но ментальному, вытягивается из физического тела волевым усили-
ем. Форма астрального тела должна быть такой же, как и менталь-
ного, и грубоматериального тела. После этого свяжитесь с Вашим
астральным телом, вступив в астральную форму. При этом упраж-
нении Вас может охватить чувство отчуждения, как будто астраль-
ное тело для Вас чужое, а Вы поэтому тут же должны осознанно ус-
тановить отношение между ментальной и астральной матрицами.
Вам не удастся удержать астральное тело в своем воображении, так
как его как будто кто-то стягивает с тела невидимой лентой. Если
Вы одновременно также наблюдаете за своим телом, то заметите,
что при этом эксперименте наблюдается нарушение дыхания. В тот
момент, когда в своем духе Вы свяжетесь с астральной формой и сразу
же начнете осознанно дышать, Вы действительно почувствуете себя
связанным с астральным телом. В первое время, когда Вы таким об-
разом в качестве духа рядом с Вашим физическим телом свяжетесь
с астральным телом, Вам не нужно обращать внимания ни на что,
кроме своего дыхания. Это упражнение нужно выполнять до тех пор,
пока дыхание в астральном теле, которое Вы вытащили и которое
находится рядом с Вашим физическим телом и духовно с ним связа-
но, не войдет в привычку.
Как видим, отделение астральной матрицы осуществляется только
при помощи осознанного дыхания в астральном теле. Когда в резуль-
тате повторения упражнений дыхание в ментальном и астральном те-
лах вошло в привычку, можно двигаться дальше.
{236}
Когда начинают дыхание в астральном теле, то физическое тело
перестает дышать. Из-за отделения астрального тела физическое впа-
дает в своего рода теларгию, члены застывают, лицо бледнеет, как
у метртвеца. Как только прекращают упражнение дыхания рядом со
своим телом и намереваются прекратить упражнение, то сразу же за-
мечают, что астральное тело незамедлительно, как магнитом, притя-
гивается телом и процесс дыхания в физическом теле снова нормали-
зуется. Только после того, как возвращаешься своим ментальным те-
лом, то есть своим сознанием, духовно, в тело так, что астральное и
ментальное тела принимают свою физическую форму, постепенно при-
ходишь в себя, и на этом упражнение заканчивается.
То, что обычно именуется смертью, является тем же самым процес-
сом, с той лишь разницей, что разрушается матрица между матери-
альным и астральным телами. В случае, когда речь идет об обычной
смерти и астральная матрица между грубоматериальным и астраль-
ным телами из-за болезни или по другой причине порвана, астраль-
ное тело вместе с ментальным не имеет опоры в физическом теле и
автоматически, хотим мы этого или нет, выходит из тела. Этот про-
цесс переносит дыхание в астральное тело, что случается неосознанно
для астрального тела. В этом находит объяснение то явление, что умер-
шие существа поначалу не чувствует разницы между грубоматериаль-
ным и астральным телами. Только постепенно они начивают это осоз-
навать, когда видят, что грубоматериальное тело становится им не-
нужным, а астральное тело подвержено другим законам (принципа
акаша). Я уже писал об этом подробно в предыдущих главах, касаю-
щихся астрального уровня. Упражнения по осознанному отделению
астрального тела являются в соответствии с этим имитацией смерти.
Из этого следует, как близка при выполнении этих упражнений гра-
ница между реальной жизнью и так называемой «смертью», поэтому
все меры предосторожности абсолютно обоснованны.
Если маг в совершенстве владеет навыком отделения астрального
тела, то:
1. Страх смерти становится излишним.
2. Магу точно известен процесс своей смерти, а также место, куда
он отправится после своей смерти. После многих упражнений осоз-
нанного отделения астрального тела дыхание в астральном теле пре-
вратится в привычку, которую просто перестанут замечать, и в аст-
ральном теле приобретаются те же самые чувства, как будто Вы нахо-
дитесь в грубоматериальном теле. Если Вы хотите возвратиться
{237}
в физическое тело, то в астральном теле нужно задержать дыхание,
для отделения астрального тела от ментального, чтобы принять фор-
му физического тела. В тот момент, когда астральное тело принимает
форму грубоматериального, тело снова автоматически начинает ды-
шать, благодаря чему, собственно, и возможен переход в физическое
тело. Это нужно в любом случае принять во внимание. Так менталь-
ное тело подчиняется другим закономерностям, оно дышит в другом
ритме, чем грубоматериальное тело в сочетании с астральным телом.
Только после того, как привыкнете к выходу и возвращению астраль-
ного и ментального тел из физического настолько, что по желанию
можете выйти из тела и войти в него снова, а также если выполняете
все меры предосторожности и они также вошли в привычку, можно
последовательно удаляться от своего грубоматериального тела. В на-
чале этого подготовительного упражнения находятся близко от свое-
го физического тела. В этом случае имеют возможность либо стоять
рядом со своим физическим телом, либо в своем астральном и мен-
тальном телах рядом с физическим принять его позу — позу асана.
Следующим упражнением является рассмотрение не только своего
физического тела, но как и при отделении ментального тела, необхо-
димо рассмотреть прилежащую окрестность. В конце концов это тот
же процесс, как и при-ментальном путешествии; нужно воспринимать,
чувствовать и слышать все предметы с той лишь разницей, что дух
надевает еще одно одеяние, в нашем случае астральное тело, которое
обеспечивает более сильное физическое воздействие. Если Вы, напри-
мер, совершаете визит куда-нибудь только в ментальном теле и там
наблюдаете за процессом, который мог бы вызвать у Вас хорошее или
плохое физическое ощущение, то в ментальном теле Вы его не воспри-
мете и не сможете на него повлиять. Если Вы то же самое будете вос-
принимать в астральном теле, то Вы воспримете также интенсивно,
как будто бы Вы были там непосредственно в своем физическом теле.
В процессе выполнения последующих упражнений попытайтесь по-
степенно, шаг за шагом отдаляться от своего тела. Сначала Вы почув-
ствуете, как Вас будто невидимой силой будет притягивать к своему
телу, подобно тому, как магнит притягивает железо. Это объясняется
тем, что связь между астральным и физическим телами питается, под-
держивается и держится в равновесии самым субтильным флюидом.
Благодаря этим упражнениям отделение астрального тела — это со-
знательный процесс против закономерностей сущности природных
элементов, и он должен быть преодолен. Поэтому продвижение вперед
{238}
Вашего астрального тела требует намного большего усилия, чем ког-
да Вы двигаетесь только в своем ментальном теле. Поначалу удаляй-
тесь только на несколько шагов от своего тела, а затем сразу же воз-
вращайтесь назад. Тем, что на Вас оказывает длительное влияние сила
магнитного притяжения и связывает Вас, она вызывает также в Ва-
шем астральном теле различные чувства, такие, как, например, страх
смерти и прочее. В любом случае нужно справиться с этими чувства-
ми. На этой ступени Вы должны научиться бороться с подобными яв-
лениями. С каждым новым упражнением необходимо увеличивать рас-
стояние от физического тела. Со временем Вы научитесь преодоле-
вать все большие расстояния. Чем дальше Вы сможете удалиться от
своего физического тела, тем меньшей станет сила притяжения к Ва-
шему телу. Позднее, проделывая большие путешествия, Вам даже ста-
нет трудно возвращаться в свое тело. Маг подвергается опасности,
когда он находится в каких-то местностях или уровнях, которые его
захватывают так сильно, что при мысли о возвращении в свое тело
его охватывает печаль. Маг должен быть абсолютным хозяином сво-
их чувств, так как если он привыкнет к тому, чтобы находиться в сво-
ем астральном теле не только на своем грубоматериальном уровне,
но и быть как дома на своем астральном уровне, то обычно его начи-
нает тяготить жизнь и ему не хочется возвращаться в свое тело. Его
охватывает желание насильственно разорвать нить жизни, которая свя-
зывает его со своим физическим телом. Если бы он это сделал, это
означало бы, что он совершает самоубийство, как и в физическом теле.
Кроме того, это является преступлением против Божественного Пред-
видения и будет иметь кармические последствия. Понятно, что иску-
шения к такому самоубийству велики, особенно если магу пришлось
много страдать в физическом мире, а на других уровнях он, напротив,
испытал много счастливых часов.
Если в упражнениях по отделению астрального тела Вы настолько
продвинулись вперед, что можете преодолевать какие угодно рассто-
яния, то магу дается возможность начать использовать эту способ-
ность для различных целей. Он может отправляться в своем астраль-
ном теле, куда захочет, может лечить больных, накапливая и уплот-
няя в астральном теле как магнитные, так и электрические флюиды и
перенося их на больных. Лечение астральным телом гораздо более эф-
фективно, чем просто путем переноса мыслей или при помощи мен-
тального путешествия, так как флюиды, с которыми работает маг,
действуют только на ментальном уровне больного.
{239}
Маг может также оказывать различные другие влияния. Он может
так сильно материализовать себя при помощи элемента земли, кото-
рый он уплотняет в своем астральном теле, что он на глазах как по-
священного, так и непосвященного уплотняется, то есть материализу-
ется так, что его можно увидеть, услышать и почувствовать. Успехи
в этом отношении зависят от длительности упражнения, от способно-
сти накопления элемента и от способности элемента земли к накопле-
нию в астральном теле. Логично и то, что маг может выполнять так-
же физические действия при помощи своего астрального тела. Появ-
ление таких феноменов, как умеют это Посвященные: стук, выполнение
различных работ находит здесь свое верное объяснение. У мага дей-
ствительно не существует границ, и от него самого зависит то, в ка-
кой области он сам пожелает специализироваться. Во всяком случае
ему известно, как он должен все это выполнять. Он может, например,
уплотнить только одну часть тела, скажем руку, в то время как другая
остается астральной. Если ему удается при помощи силы своего вооб-
ражения ускорить колебания электронов предмета, то он в состоянии
сделать так, чтобы на глазах у всех этот предмет, если он ему по си-
лам, исчез и был бы перенесен на другой уровень. Грубоматериальные
предметы в этом случае не будут подчиняться физическим законам,
а становятся астральными. Сущей безделицей для мага является и то,
что он при помощи своего астрального тела может переносить предме-
ты даже на самые большие расстояния и затем возвращать их в их пер-
воначальную форму. В глазах непосвященных такой эксперимент явля-
ется химерой, но опытному магу подвластны и такие, и еще более инте-
ресные феномены, которые принимают за чудеса. Все эти феномены,
как видно из нашего объяснения, не чудо, так как чудес в истинном
смысле этого слова для мага не бывает. Ему известно только примене-
ние высших сил и законов, и он умеет их использовать. Можно привес-
ти еще очень много примеров того, что маг может совершать в своем
астральном теле, но смертному достаточно и простых намеков.
Пропитка астрального тела четырьмя основными Божественными свойствами
Очутившись на этой ступени развития, маг начинает облекать свое
видение Бога в конкретные идеи. Только односторонне развитый мистик,
йог и так далее видит в своем Божестве только один аспект, которого он
{240}
почитает и кому оказывает самое высокое признание и почтение. Ис-
тинный посвященный, который в своем развитии проходит процесс
обучения последовательно, с соблюдением ступеней в отношении по-
знания четырех элементов, понятие Бога в соответствии с законами
универсума будет также облекать в четыре аспекта, которыми явля-
ются: всемогущество, которому соответствуют элемент огня, муд-
рость и всеобщее знание, которому соответствует принцип воздуха,
бессмертие с водным принципом и присутствие во всем с принципом
земли. Задачей этой ступени является то, что маг по очереди медити-
рует на предмет этих четырех Божественных идей — аспектов. Бла-
годаря глубоким медитациям маг оказывается в таком положении,
когда он входит в экстаз с каждой из этих добродетелей и сливается
с ней до такой степени, что сам воспринимает себя как соответству-
ющая добродетель. Он должен пережить такое состояние со всеми
четырьмя добродетелями своего Бога. Как лучше распределить это
упражнение, предоставляется решать самому магу, а именно: он мо-
жет столько времени медитировать по каждой добродетели, пока не
приобретет уверенность, что эта добродетель уже воплотилась в нем.
Так он поступает со всеми добродетелями. Он может проводить меди-
тации в соответствии со своим временем таким образом, что при вы-
полнении упражнения при медитации он может вызывать эти добро-
детели в себе. Медитировать в самого себя является настолько силь-
ным, глубоким, проникающим, что астральное тело становится
идентичным с самой добродетелью. Его понятие Бога универсально,
то понятие, которое в соответствии с законами универсума включает
в себя все четыре добродетели Бога. Таким медитациям маг должен
уделять очень много внимания, так как они необходимы для слияния
со своим Богом. Если он сможет создать внутренний образ этих четы-
рех добродетелей, что может быть достигнуто только в результате глу-
бокой медитации, то он будет внутренне зрелым для того, чтобы уста-
новить такую связь; методики проведения таких опытов я опишу на
последней ступени этого курса. Эти медитации воздействуют на дух и
на душу, обожествляя их, и в конечном счете воздействуют в подоб-
ной связи и на тело мага, таким образом обеспечивая ему связь с Гос-
подом, что и является целью данного обучающего курса.
Обучение магии тела (IX)
Ученику, практически проработавшему все методы, не нужны для обу-
чения магии тела какие-то особые упражнения. Ему нужно только уг-
лублять развитые силы и находить им разностороннее применение. Ниже
я приведу некоторые руководства, которым после определенных трени-
ровок может следовать ученик в соответствии со своим развитием.
Лечение больных электромагнитными флюидами
Изо всех сил помогать страждущему человечеству — прекрасное,
святое дело. В области лечения больных маг, как и многие святые про-
шлого и настоящего, может буквально творить чудеса. Ни один врачу-
ющий практик, магнетизер или лечащий медиум не могут вызывать
динамические силы универсума в соответствии с их истинными закона-
ми, как это подвластно магу. Предпосылкой для этого является то, что
что маг владеет оккультной анатомией организма по отношению к эле-
ментам и их действию в положительной и отрицательной формах, так
как иначе влияние на очаг заболевания было бы невозможным.
Благодаря принципу акаша и своему ясновидящему взгляду маг мо-
жет тотчас же узнать причину любой болезни и начать воздействие на
корень, то есть на причину, заболевания. Если причина находится
в ментальной сфере, то магу нужно в первую очередь воздействовать
на дух пациента, чтобы восстановить гармонию. Как уже говорилось,
на ментальную сферу можно воздействовать только ментальной сфе-
рой, астральный уровень подвергается только астральному воздей-
ствию, а на грубоматериальный уровень воздействует только грубо-
материальная сфера. Маг постоянно должен об этом помнить. Транс-
мутация из одного уровня в другой может происходить только через
соответствующую матрицу или соединительную ткань через более суб-
тильную силу. Мысль не может вызвать физическую силу, то есть уст-
ранить физическое страдание. Но мысль, концентрированная верой и
убеждением, в ментальной сфере пациента может вызвать сильные ко-
лебания, которые проводятся в астральное тело через ментальную мат-
рицу. Дальше, к душе пациента, это влияние не распространяется, хотя
такое влияние побуждает пациента к тому, чтобы духовно подгото-
виться к процессу излечения, благодаря чему возникают необходимые
{242}
для лечения колебания, но не более. Хотя и достигается ментально-
астральное облегчение, пациент внутренне, со стороны своей менталь-
ной сферы, устремлен к ускоренному процессу излечения, но для гру-
боматериального недуга этого влияния недостаточно, особенно если
пациенту недостает так много сил, что вещества и флюиды, необходи-
мые для грубоматериального излечения, не обновляются. Поэтому и
успех излечения был бы в таком случае небольшим, а излечение —
только субъективным.
К этой категории методов излечения относятся: внушение, гипноз,
самовнушение, моление о здоровье и так далее. Маг хотя и не недо-
оценивает эти методы, но и не полагается только на них, а использует
их разве что как лечебные средства второго сорта. Хотя в многочис-
ленных трудах этим методам придают большое значение.
Гораздо более действенно работает настоящий магнетизер, кото-
рый благодаря оккультным тренировкам и соответствующему обра-
зу жизни обладает большим избытком жизненного магнетизма. Ему
не нужно ни веры пациента, ни каких бы то ни было внушений, гип-
нозов или нимба. Такой магнетизер из-за избытка магнетизма, в слу-
чае необходимости против воли пациента, свою жизненную силу про-
водит в астральное тело и достигает более быстрого выздоровления,
потому что его магнетизм обладает большей силой напряжения и та-
ким образом укрепляет астральную матрицу больного. Так, напри-
мер, маг может с успехом лечить и ребенка, который пока не в состо-
янии ни представить что-либо, ни помочь своим подсознанием. Ина-
че обстоит дело у мага, если позволяет время и если он специализируется
на лечебной практике, то он может принимать в день сотни пациентов,
не теряя при этом своей жизненной силы. Маг использует универсаль-
ные законы и своим влиянием воздействует непосредственно на боль-
ной орган, не затрагивая при этом астрального тела вместе с матрицей.
В результате этого маг оказывает более сильное воздействие на боль-
ной орган, чем все вышеназванные врачеватели. Процесс излечения
может проходить настолько быстро, что в глазах вузовской медицины
это может считаться чудом.
Мне не хотелось бы предписывать истинному магу никаких общих
правил лечения, так как на основе изученных законов он может выра-
ботать свой собственный метод. Нескольких моих указаний будет для
него достаточно. Маг работает со своей волей и воображением, если
у пациента наблюдаются слабость или нарушения духа, при которых
необходимо восстановить гармонию. При этом маг должен осознавать
{243}
деятельность своего духа, чтобы ни астральное, ни физическое тело
не перехватывали бы это влияние. Все внимание поэтому нужно уде-
лять духу, забывая при этом о теле и душе, чтобы действие от духа
к духу было интенсивным. Если, например, пациент лежит в агонии
или в беспамятстве, то маг может привести его в сознание. Если при-
чины заболевания нужно искать в астральном теле, то маг работает
с накопленной жизненной силой, которую он пропитал желанием выз-
доровления. Маг проводит жизненную силу в тело пациента непос-
редственно из универсума, не проводя ее предварительно через свое
тело. Тем самым маг предупреждает ослабление жизнеспособности и
одновременно смешение болезненного флюида пациента со своим соб-
ственным. Если причины заболевания физической природы и повреж-
ден какой-то орган в организме, то маг призывает на помощь элемен-
ты и электрический и магнитный флюиды. В случае если пациент креп-
кой конституции, то маг работает только с элементами, которые
способствуют исцелению; так, например, высокую температуру нуж-
но побеждать при помощи элемента воды. Введенный элемент обра-
зует необходимый флюид, электрический или магнитный, сам по себе,
а пациенту предписываются соответствующий образ жизни, диета, ды-
хательная гимнастика, целебные травы. Если организм пациента и его
сопротивляемость настолько ослабли, что он не может воспринять не-
обходимый элемент и поэтому не в состоянии образовать соответству-
ющий флюид, то магу не остается ничего другого, как самому заря-
дить флюидом пораженный орган. При этом необходимо точно со-
блюдать оккультную анатомию в соответствии с поляризацией. Орган,
который предполагает функцию магнитного флюида, не может быть
заряжен электрическим флюидом, если Вы не хотите навредить паци-
енту. В органах, в которых действуют оба флюида, маг поступит пра-
вильно, вводя флюиды по очереди. Если он флюидально воздействует
на голову, то он переднюю часть головы (лоб), левую и внутреннюю
части (большие полушария) заряжает электрическим флюидом, а пра-
вую сторону и затылочную часть (мозжечок) — магнитным флюидом.
Если маг действует при этом наложением рук, что не обязательно, но
является хорошим вспомогательным средством, то при этом наложе-
ние рук он применит в соответствии с флюидом, в нашем случае, в слу-
чае с головой, он будет влиять на лоб и левую сторону правой рукой
с электрическим флюидом, а на затылочную часть и правую сторо-
ну — левой рукой с магнитным флюидом. Опытный маг, искушенный
в лечебной практике, обходится без поглаживаний или наложений рук,
{244}
он действует на все с помощью воображения, благодаря тому, что у не-
го оно определенным образом подготовлено. При помощи воображе-
ния маг должен уметь направлять магнитный или электрический флю-
ид в самые маленькие органы, например, внутрь глаза он должен вво-
дить магнитный флюид, а на край глазного яблока — электрический.
В таком случае ему не только удастся успешно справляться со всеми
глазными болезнями и улучшать зрение, но, если органическое нару-
шение не явно выражено, даже сделать слепых зрячими. Нейтральные
части тела ему нужно зарядить либо тем элементом, который необхо-
дим данной области тела, либо накопленной жизненной силой. Если
он оставляет без внимания нейтральные части тела, то в таком случае
он не совершает ошибки, так как излучения флюидов косвенно влия-
ют и на нейтральные точки органов. Если у пациента нет нарушения
отдельного органа, а заболеванием поражен весь организм, например,
при нервных болезнях или заболеваниях крови, то нужно вводить элек-
трический флюид во всю правую сторону пациента, а магнитный флю-
ид — во всю левую сторону. При невосприимчивой конституции боль-
ного после введения обоих флюидов по очереди, в соответствии с об-
ластями тела, необходимо также введение элементов.
Самый действенный магический способ лечения состоит в том, что
маг по очереди оказывает влияние на дух, душу и тело больного. Как
осуществлять это, магу известно на основе приведенных примеров и
аналогичных законов универсума, для этого не нужны какие-то спе-
циальные указания. На возможный вопрос, в состоянии ли истинный
и подготовленный маг полностью излечить даже неизлечимую болезнь,
можно сказать только, что если в организме все органы на месте, то
у мага действительно есть возможность излечить любую болезнь, даже
самую тяжелую. В этом случае магу нужно заглянуть в книгу судь-
бы — акаша — настолько глубоко, насколько он имеет право в нее
вторгаться, так как многие болезни кармически обусловленны, то есть
пациент из своей прошлой или этой жизни должен искупить своей
болезнью. Но если маг призван к тому, чтобы быть средством к цели
и либо смягчить болезнь, либо полностью излечить, что истинный маг
увидит в акаша, то он может на основе этих руководств при соблюде-
нии универсальных законов творить настоящие чудеса.
Самые высокие посвященные, жившие когда-либо на земном шаре,
которые совершали чудеса исцеления, воскрешали умерших и про-
чее, могли совершать это только при соблюдении законов универ-
сума, его сил и флюидов, независимо от того, играла ли какую-то
{245}
роль — осознанно или неосознанно — способность реализации их
веры или живое слово — кабала. Насколько далеко может распрост-
раняться способность реализации способностей мага, зависит от сте-
пени его развития.
Магический заряд талисманов, амулетов и драгоценных камней
Вера в талисманы, амулеты и драгоценные камни уходит далеко
в глубь веков и ведет начало от фетишизма, который и теперь еще на-
ходит распространение у примитивных народностей. В определенной
степени вера в талисманы и прочее сохранилась до сегодняшнего дня,
она была, правда, подвержена моде, что подтверждается применени-
ем различных побрякушек, приносящих счастье, — брелоков, колец,
брошей. Особенно большой популярностью пользуются приносящие
счастье камни, подходящие по месяцу рождения. Если бы идея талис-
манов не несла в себе ничего истинного и, может быть, магического,
то мысль и вера в талисманы давно бы исчезла из мира идей. Наша
задача заключается в том, чтобы приоткрыть завесу и отделить зерна
от плевел.
Талисман, амулет или какой-либо камень, подходящий по месяцу,
должен служить цели поднимать, укреплять и сохранять веру, дове-
рие человека, который его носит. Тем, что носитель уделяет повышен-
ное внимание своему талисману, его подсознание оказывается под вли-
янием самовнушения в желаемом направлении, и, в зависимости от
способностей человека, могут быть достигнуты различные эффекты.
Если человек с материальным умонастроением, ученый-сухарь осуж-
дает такую веру, критикует, осмеивает ее и ставит на такие явления
печать суеверия, то в этом нет ничего удивительного. Истинный маг
разбирается в таких вещах и не удовлетворится тем, чтобы носить та-
лисман только для того, чтобы повысить веру и доверие, он будет прежде
всего пытаться установить связь закономерности с талисманами. Ему
известно, что талисманы, которые сохранились только благодаря вере
в них, в руках неверующего или недоверчивого человека бездействуют;
поэтому со своей наукой и закономерностью он идет дальше. Прежде
чем мы разложим это в синтезе, познакомимся с некоторыми различия-
ми. Талисман в руках мага — это нечто иное, чем инструмент, точка
опоры, нечто материальное, к чему он может привязать свою силу,
{246}
причину, флюид. Форма, будь это кольцо, брелок, брошь и материаль-
ная ценность, практически не играет роли. При этом он не обращает
внимания на моду, красоту, нимб. Для него это предмет, с помощью
которого он, путем прикрепления своей силы, создает причины, вылива-
ющиеся затем в желаемое действие, независимо от того, верит в это но-
сящий его человек или нет.
Специальный амулет, напротив, представляет собой талисман, ко-
торый находится в единстве с законами аналогии желаемого воздей-
ствия, силы, способности и причины. При его изготовлении и зарядке
маг должен соблюдать соответствующие законы аналогии. В целях
установления контакта с существами высоких миров, идет речь о доб-
рых или злых существах, умных, гениях или дьяволах, маг предпочтет
талисману специальный амулет.
Простой амулет — это имя Бога, священный стих из Библии, ман-
трама, то есть предложение, выражающее почитание Божества, напи-
санные на натуральном или на обычном пергаменте. Ношение раз-
личных чудесных растений, таких, как мандрагора и других, которые
могут оказывать защитное действие или другие эффективные воздей-
ствия, также относится к категории амулетов. Флюидные конденса-
торы, твердые или жидкие, или промокательную бумагу, смоченную
таким конденсатором, а также природные магнитные железистые кам-
ни, маленькие искусственные магниты в форме подковы тоже можно
отнести в разряд амулетов.
Последними следует назвать также драгоценные и полудрагоцен-
ные камни, которые являются особенно хорошими флюидными кон-
денсаторами, известными с древних пор, использовавшиеся в качестве
зашитных, приносящих счастье, успех и исцеление. Астрология на ос-
нове теории цвета и твердости приписывала каждому камню особое
действие и рекомендовала людям, рожденным под определенным аст-
рономическим знаком или планетой, носить соответствующий камень
как приносящий счастье. Истинному магу известно, что астрологичес-
ки выбранные «счастливые» камни имеют слабое воздействие, а для
людей, которые не верят в них, совершенно бесполезны. Напротив же,
камни, которые совпадают с астрологическим воздействием, с учетом
их твердости, химического состава и цвета, подходящи для восприя-
тия магического заряда. Маг может, насколько это лежит в сфере его
компетенции, учитывать и астрологические мероприятия, но не на-
ходиться от них в зависимости. Он может, если пожелает, любой ка-
мень, даже самый неблагоприятный в астрологическом отношении,
{247}
настолько сильно зарядить магически, что будут достигнуты различ-
ные действия, невзирая на то, верит в это действие человек, который
его носит, или нет; всегда достигается тот эффект, который пожелает
маг. Итак, мы познакомились с различными видами талисманов, аму-
летов, специальных амулетов и драгоценных камней, а также узнали,
чем они различаются между собой, а теперь поговорим о различных
зарядах. Существует десять видов зарядов, таковыми являются:
1. Заряд, созданный только при помощи волевого усилия и вообра-
жения.
2. Заряд, созданный при помощи ограниченного во времени скоп-
ления жизненной энергии и пропитки желанием.
3. Заряд, образованный при помощи элементалов, элементаров и
существ, которые должны выполнить это действие.
4. Заряд с помощью индивидуальных и традиционных ритуалов.
5. Заряд с помощью магических форм, мантр, тантр и так далее.
6. Заряды через накопление элементов.
7. Заряды электрическим и магнитным флюидом.
8. Заряды через накопление света.
9. Заряд при помощи электромагнитных шаров — вольты.
10. Заряды с помощью сексуальных магических операций.
Каждый из вышеприведенных возможностей зарядов имеет много
вариаций, и потребуется много времени и места, если я их все начну здесь
описывать. Опытный маг, руководствуясь своей интуицией, может со-
здать собственные возможности зарядов. Приведенные здесь десять воз-
можностей могут служить лишь руководством, поэтому мне хотелось
бы совершенно коротко описать некоторые из этих видов зарядов.
К 1.: Заряд, созданный только при помощи волевого усилия и вооб-
ражения.
Это самый простой и доступный метод, а действие его зависит от
силы воли и способности воображения мага. Любой талисман, ка-
мень, любой специальный амулет, за исключением бумажных и пер-
гаментных амулетов, должны быть, прежде чем они воспримут за-
ряд, освобождены от флюида, которым были обработаны прежде.
Лучше и эффективнее всего это осуществляется при помощи магии
воды. Возьмите стакан свежей холодной воды, в которую опустите
талисман. Концентрируйтесь при этом на том, что вода должна заб-
{248}
рать все вредные влияния. Находитесь определенное время в этом со-
стоянии. Через несколько минут напряженной концентрации Вы дол-
жны быть уверены, что все дурные влияния всосались водой и Ваш
талисман от них освобожден. После этого промокните талисман и
Вы можете быть уверены в том, что он готов к восприятию Вашего
влияния. Освобождение от флюидов Вы должны предпринимать с лю-
бым твердым талисманом, не важно при этом, по какому методу Вы
хотите его зарядить. После этого возьмите талисман в руку и зафик-
сируйте в этом талисмане крайним напряжением воли с твердой ве-
рой и убежденностью при помощи воображения Ваше желание, а так-
же необходимое воздействие. Определите срок действия своего жела-
ния, распространится ли оно только на этого человека или на всякого,
кто будет носить этот талисман. Заряжайте в форме настоящего вре-
мени, а также воображайте, что желаемое действие уже проявляется.
Вы можете усилить силу натяжения сконцентрированного желания пу-
тем частого повторения заряда, отчего сила излучения талисмана бу-
дет более интенсивной и пронизывающей. При концентрации перене-
сите в талисман чувство того, что действенность талисмана будет
продолжаться и автоматически усиливаться даже тогда, когда Вы не
будете думать о своем талисмане и, если он предназначается для кого-
то другого, так же будет действовать и на него. Если Вы зарядили
свой талисман в соответствии со всеми своми знаниями и по своей
совести со всей силой, на которую Вы только способны, то он готов
к употреблению.
К 2.: Заряд с помощью определенного во времени накопления жизненной
силы и пропитки желания.
Так же, как описано в пункте 1, талисман необходимо освободить от
флюидов. Если это талисман, который Вы будете использовать лич-
но, то Вам необходимо произвести накопление силы в собственном
теле (см. руководство к ступени III). Если Вы экспансивно зарядили
Ваше тело жизненной силой, проведите ее через свою правую руку
в свой талисман и спрессуйте накопленную жизненную силу таким об-
разом, чтобы ее восприняла вся форма талисмана, амулета или камня.
При этом Вам нужно представить, что талисман, подобно всасыва-
ющему сосуду, вбирает в себя жизненную силу и так долго удержи-
вает ее в себе, сколько Вы пожелаете. Вы должны работать с убежде-
нием, что со временем после ношения и использования талисмана
его действие не уменьшится, а усилится. Спрессованная до снежного
{249}
сияния жизненная сила подобна сияющему солнцу, настолько дале-
ко должно действовать Ваше воображение. Пожелание относитель-
но действия талисмана при накоплении жизненной силы перенесите
сразу в свое тело. Длительность действия можно определить после
с помощью воображения. При этом нужно выбрать форму настоя-
щего времени, то есть выбрать внутреннее убеждение, что талисман
сразу после зарядки будет обладать самой полной действенностью.
Не стоит выбирать несколько желаний, и, конечно же, нельзя вкла-
дывать в один талисман взаимоисключающие желания. Наиболее
действенной является зарядка, которая ставит своей целью исполне-
ние одного желания. Далее нужно выбирать такие желания, которые
находятся в ареале возможности, и следует избегать зарядов, пре-
следующих какие-либо фантастические, неисполнимые желания. Это
чувство относится ко всем формам талисманов и видам зарядов. На-
сколько протяженно действует заряд, можно лучше всего узнать при
помощи сидерийского маятника. Если талисман заряжают для дру-
гого человека, то накопленную жизненную силу нельзя пропускать
через собственное тело, а уплотнять непосредственно из универсума
и с помощью воображения проводить в талисман. Все остальные
процедуры те же самые.
К 3: Заряд при помощи элементалов, элементаров, существ, которые
производят желаемое действие.
Процесс создания элементалов я уже описывал на предыдущих ступе-
нях. Элементал или элементар может быть привязан также к какому-
либо талисману, специальному амулету или камню. Закрепление его
за талисманом происходит при помощи выбранного Вами слова, ма-
ленького, созданного Вами ритуала, жеста или при помощи вообра-
жения. В этом случае достаточно произнести заранее определенные
слово, формулу, произвести жест или ритуал, и закрепленный элемен-
тал выполняет это действие. Маг знает сам, когда можно закрепить
элементала или элементара за талисманом. Конечно же, он скорее бу-
дет использовать элементалов для оказания влияния в ментальной
сфере, а элементаров, напротив, для достижения астральных и грубо-
материальных действий. Другие существа также можно таким же об-
разом прикрепить к талисманам для выполнения определенных дей-
ствий, что и делает любой маг, если он добросовестно работает над
своим развитием. Контакт он может установить при помощи методи-
ки пассивного контакта, а также магического зеркала или вхождением
{250}
в состоянии транса в акаша. Для этого не нужно никаких дальнейших
указаний, маг сам должен знать, что и как ему нужно делать.
К 4.: Заряд при помощи индивидуальных и традиционных ритуалов.
Этот заряд практикуется больше всего у восточных магов, когда нуж-
но обладать огромным терпением, которое как раз необходимо для
этого вида заряда. Восточный маг рукой, пальцами или одним паль-
цем совершершает индивидуально выбранный жест над талисманом
или самим талисманом производит определенный жест в воздухе. При
этом он концентрируется на желаемом действии, которое должен воб-
рать талисман. Этот эксперимент он повторяет по несколько раз в день
и многократным повторением создает в акаша сильную батарейку —
вольт, которая вызывает желаемое действие. Если путем многократ-
ного повторения эксперимента магический вольт в акаша сильно ук-
репился, то достаточно соответствующим талисманом или над ним
сделать определенный знак, жест или ритуал, что может совершаться
даже без помощи воображения или духовного напряжения, и желае-
мое действие производится. Магу, искушенному в кабале, известно,
что он в соответствии с кабалистическим числом, равным 462, то есть
в 462 дня, таким образом зарядил свою собственную батарейку в ака-
ша, чтобы его ритуал смог действовать автоматически. Этот заряд
можно выполнять и без больших усилий, но очень долго, и маг-евро-
пеец вряд ли сможет приложить столько терпения, потому что он мо-
жет достичь того же эффекта при помощи других приведенных здесь
методов.
Заряд при помощи традиционного ритуала легче; для того, чтобы
установить контакт, повторять его нужно всего несколько раз, при-
чем действие его безгранично, подобно настоящему чуду. Но такие
ритуалы-зарядки являются тайнами лож, обществ, сект, монастырей,
которые и я не должен разглашать. Хотя маг, искушенный в яснови-
дении, может легко это узнать, но ему грозит опасность быть вскоре
разгаданным. Восточные маги, которые хранят свои ритуалы под стра-
хом смерти, без пощады магически расправились бы с каждым, кто ос-
мелился бы без разрешения воспользоваться их ритуалами. Поэтому
я хочу предостеречь мага от таких краж. Обычно это жесты, которыми
производятся над талисманом тайные знаки различных Божеств —
Ишта Деватас—подобно тому, как я описывал индивидуальный риту-
ал. То, что такой заряд действует чрезвычайно сильно, сомнений не
вызывает, потому что ритуал используют, вероятно, сотни опытных
{251}
магов и передают его из поколения в поколение. Достаточно подго-
товленному магу может быть передан такой ритуал в качестве воз-
награждения. Такая передача ритуала, а также установление контак-
та с соответствующим вольтом называется на Востоке Анкхуром или
Абхишекой.
К 5: Заряд при помощи магических формул, мантр, тантр и прочего.
Такая возможность заряда является одной из самых великих и могу-
чих, но она требует огромных знаний и обширной подготовки, под-
робнее о которых я напишу в двух моих последующих произведени-
ях —магической эвокации и практической кабале. Для пояснения при-
веду здесь только одно небольшое замечание.
Первый способ зарядки осуществляется повторением магической
формулы, причем названное этой формулой существо вызывает жела-
емое действие.
Заряд с помощью мантр осуществляется таким образом, что оп-
ределенное священное предложение в адрес божества как почитание
его мысленно или вслух проговаривается много раз — Япа-Йога.
Таким образом материализуется свойство соответствующего боже-
ства, поэтому можно достичь сильного воздействия на различных
уровнях.
Заряд при помощи тантр — это не что иное, как верно использо-
ванная магия слова, когда определенные космические силы при помо-
щи соответствующих букв, слов и так далее влияют на космический
ритм, звук, цвет, свойство.
К 6.: Заряд при помощи накопления элементов.
Такая возможность находится в распоряжении любого мага, который
прошел курс обучения до данной стадии. Если маг захочет добиться
действия с помощью принципа элементов, то он зарядит выбранный
талисман, специальный амулет элементом, отвечающим его действию.
Заряд осуществляется описанным в пункте 2 способом при помощи
накопления жизненной силы с той лишь разницей, что вместо жизнен-
ной силы используется желаемый элемент. Для личного употребления
предпринимается накопление в собственном теле, а для других лиц—
непосредственно из универсума. Если, например, Вы с трудом можете
овладеть элементом, то следует использовать противоположный эле-
мент в целях ограждения с помощью заряженного талисмана. Еще мно-
гие другие действия могут быть достигнуты с помощью элементов; маг,
{252}
искушенный в области овладения элементами, при помощи своей ин-
туиции может сам составить желаемые вариации.
К 7.: Заряд при помощи электрического или магнитного флюида.
Одним из сильнейших зарядов является использование электрическо-
го или магнитного флюида. Если в задачу талисмана входит охрана
чего-нибудь, защита от чего-либо, что-либо облучать или вызывать
какое-то действие, то тогда используют преимущественно электричес-
кий флюид. Если же он должен действовать притягивающе: прино-
сить любовь, счастье, успех — используется магнитный флюид. Заряд
осуществляется таким же способом, как и с накоплением жизненной
силы или элементов, только если речь идет о талисмане для собствен-
ного употребления, накопление производится в соответствующей по-
ловине тела, то есть не во всем теле. Магнитный флюид динамичес-
ки накапливают в левой половине тела и проецируют в талисман че-
рез левую руку. Для электрического флюида пользуются правой
стороной, и проекция осуществляется через правую руку.
К 8.: Заряд с помощью накопления силы света
Для тонкодуховных воздействий, таких, как, например, подъем раз-
личных оккультных сил, интуиции, вдохновения, предпринимается за-
ряд талисмана накопленной силой света. Заряд осуществляется так же,
как и с накоплением жизненной силы с сопровождающей пропиткой
желанием, установлением срока действия и прочего. Свет, спрессован-
ный в талисмане, подобен солнцу, которое должно сиять ярче, чем
солнечный свет. Для личного использования накопление силы света
производится через собственное тело, для других людей — прямо из
универсума. В остальном нужно соблюдать обычные правила, опи-
санные выше.
К 9.: Заряд с помощью электромагнитного шара — вольта.
Для смягчения кармических влияний, а также для защиты от любых
воздействий разных сфер и для того, чтобы свою судьбу привести
в соответствие со своими устремлениями, талисман заряжают для соб-
ственных целей или для других лиц магическим вольтом. Такой вид
заряда называют вольтированием; это одно из самых сильных под-
ражаний принципу акаша. Только маг, преследующий самую высо-
кую цель — единение с Богом, — может воспользоваться таким ви-
дом заряда, чтобы не обременять себя грузом вторгания в акаша.
{253}
Как уже многократно повторялось, все создается с помощью двух флю-
идов и четырех элементов. По закону универсума в центре всегда на-
ходится электрический флюид. На периферии электрического флюи-
да, где прекращается распространение, начинает действие магнитный
флюид, который в этом месте проявляет самое слабое влияние. От точ-
ки горения, или центра, до периферии электрического флюида такое
же расстояние, как от начала действия магнитного флюида до конца
периферии магнитного флюида, где сила притяжения сильнее всего.
Этот закон действует как в малом, так и в большом, т. е. в макрокос-
мосе и в микрокосмосе. При заряде вольтом, а также при образова-
нии вольта необходимо учитывать этот закон. Если Вы пожелаете за-
рядить вольтом талисман, специальный амулет или камень для своих
целей, поступайте следующим образом.
В свою правую сторону тела динамически, изо всех сил, накапли-
вайте электрический флюид. Проецируйте через руку, а потом через
указательный палец накопленный электрический флюид в сильную
электрическую искру, которую закрепите с помощью воображения
точно в центре своего талисмана. Спрессованную электрическую ис-
кру можно увидеть в виде красного свечения. После этого поступайте
таким же образом с магнитным флюидом и вводите его через указа-
тельный палец левой руки так, что бы шарообразную электрическую
искру настолько сильно нужно окружить магнитным флюидом, что
бы она становилась невидимой. Спрессованный магнитный флюид
представьте себе голубым. Если представили это, то у Вас в вообра-
жении должна остаться только маленькая голубая искра, которая ох-
ватывает всю форму талисмана. Ваш вольт таким образом создан, и,
поскольку в нем находится электрический флюид, а вне его — маг-
нитный флюид, пропитайте шар, то есть готовый вольт, своим жела-
нием и определите срок действия. Если Вы захотите позже усилить
действие, что едва ли будет необходимо, то нужно просто уплотнить
магнитный флюид, причем находящийся внутри электрический флю-
ид усилится автоматически. Такой вольт имеет настолько сильное
влияние, что он по желанию может даже изменить карму. Маг, кото-
рый может этого достичь, не имеет обычной кармы, им правит толь-
ко Провидение божье. Если маг заряжает талисман вольтом для дру-
гого человека, то ему нужно действовать таким же образом, за ис-
ключением того, что электрический и магнитный флюиды ему не
следует вести из собственного тела, а непосредственно из универсу-
ма. Заряд вольтом для других людей маг может предпринимать только
{254}
в крайнем случае, только если у него есть уверенность, что человек,
о котором идет речь, действительно имеет высокие идеалы, занят сво-
им развитием, в то время как карма преследует его, то есть, как го-
ворят в народе, он является неудачником. Ясновидящее око мага
должно уметь распознать все это, а интуиция также должна ему под-
сказать, нужно ли ему это делать или нет, имеет ли на это право.
В таком случае маг несет полную ответственность.
Если такой магический вольт заключен в маленьком подковооб-
разном магните, так, что шар заполняет весь магнит, то в сильнейшем
действии такого магнита убедится даже сам «Фома неверующий».
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Убрать из друзей Врата посвящения. Бардон Франц XXIII | Инна_Гурская - Дневник Леснаяфея |
Лента друзей Инна_Гурская
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»