[480x360] Вселенские родительские субботы. Поминовение усопших родственников является одним из важнейших элементов православной культуры. К сожалению, этой культурой владеют не все люди. Для того чтобы убедиться в этом, достаточно побывать в праздник Светлого Христова Воскресения на любом кладбище. На каждом шагу видны следы поминовения, которое трудно назвать православным. А между тем православная Церковь многое делает для возрождения культуры поминовения и обеспечения возможности любому верующему человеку благочестиво помянуть усопших родственников в храме или на кладбище. В определенные дни года Церковь совершает поминовение всех благочестии и вере" вселенские панихиды, а сами дни поминовения называют вселенскими родительскими субботами. Такими вселенскими родительскими субботами являются: 1. Суббота мясопустная - накануне Недели о Страшном Суде. 2. Три родительские субботы - на второй, третьей и четвертой неделях Великого Поста. 3. Радоница - во вторник на второй неделе после Пасхи. 4. Троицкая родительская суббота - накануне дня Святой Троицы. 5. Димитриевская родительская суббота - накануне дня памяти Димитрия Солунского. 6. Поминовение усопших воинов - 9 мая. Как видно, значительная часть вселенских родительских суббот приурочена к периоду подготовки и проведения Великого Поста и Пасхи Христовой, что хорошо согласуется с сугубым молитвенным трудом и настроением православных людей в этот период. Кроме этих дней общецерковного поминовения, следует поминать усопших в дни рождения, кончины и в день именин.Накануне вселенских родительских суббот во время вечерних Богослужений в храме служатся особые заупокойные службы, а после литургии на утренней службе в храме совершаются вселенские панихиды, на которых Церковь особенно молится об умерших внезапной смертью, умерших на чужбине, в море, от мора и голода, погибших на войне, в пожарах и от стихийных бедствий. В дни поминовения усопших - вселенские родительские субботы, обычный ход утренних Богослужений несколько изменяется. В эти дни перед амвоном напротив Царских Врат размещается подсвечник с изображением Голгофы, который называется "канун". [480x360] Прихожане затепляют большие поминальные свечи, которые остаются затепленными до конца продолжительного утреннего Богослужения, включающего литургию и панихиду Многие прихожане приносят в храм и оставляют на специальных столах хлеб, печенье и сладости, другие продукты. Иногда приходится слышать, что "это - приношение нашим усопшим сродникам, которым тоже хочется вкусить наших земных яств". Не следует слишком строго судить о таких высказываниях - такие слова идут от простоты и доброты сердечной. На самом деле наши усопшие сродники, находящиеся после кончины в духовном мире, не нуждаются и не могут воспользоваться продуктами нашего материального мира. Приношение в храм продуктов в дни поминовения имеет совсем другой смысл. Издревле сложился обычай после завершения Богослужения и благословения приношений отдавать продукты, приносимые в храм, нищим и нуждающимся, которые, вкушая эти продукты, молятся за тех, в память которых эти продукты приносятся в храм. В современных условиях такие приношения являются разновидностью милостыни, раздаваемой в память об усопших. Таким образом, приношение в храм продуктов имеет своей целью умножение молитв об усопших, а это именно то, в чем действительно нуждаются наши усопшие сродники [480x360] Молитвы о поминовении становятся действеннее, если поминающий сам причастится Тела и Крови Христовой во вселенскую родительскую субботу. Это объясняет, почему на вселенских родительских субботах так много причастников [480x360] Основными причастниками в эти дни являются взрослые. По сложившейся в приходе традиции дети причащаются, в большинстве своем, на воскресной утренней литургии Сразу после завершения литургии начинается вселенская панихидаВо время панихиды прочитываются многочисленные молитвы об усопших. смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих ...". [480x360] Церковь молится обо всех усопших чадах своих, в том числе и об утонувших, сгоревших, на мразе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в изступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили ны молитися, о коих несть кому молитися и верных, погребения христианского лишенных..." Поминовение и чтение записок во время совместной молитвы открывает возможность для каждого человека проявить свою любовь к усопшим и подать им реальную помощь. словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит...". большего мы не можем сделать для усопших, чем молиться о них в храме. Это им всегда необходимо. наших, молимся с надеждою и с упованием взываем: скажи нам, Господи, яко оставил еси грехи их! Даждь о сем откровение таинственное духу нашему...". конце вселенской панихиды священник проводит окропление святой водой приношений прихожан. Этим Церковь благословляет пожертвования прихожан нищим, голодным и малоимущим, которым и раздаются эти приношения прихожан, и которые также поминают и молятся за усопших. сожалению, все еще очень живуч обычай, в дни празднования Пасхи Христовой пить и есть на кладбище, оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба "для усопшего", а то и выливать водку в могильный холм. Эти языческие традиции имеют мало общего с православной традицией поминовения.В своей книге "Душа после смерти" иеромонах Серафим Роуз пишет: Делайте для них то, что им нужно и что в ваших силах. Используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а на то, чтобы помочь нуждающимся, в память своих умерших близких, на церкви, где за них возносятся молитвы. Будьте милосердны к усопшим, позаботьтесь об их душе. Тот же путь лежит и перед вами, и как нам тогда захочется, чтобы нас поминали в молитве! Будем же и сами милостивы к усопшим...". Причащение, участие в совместной молитве и поминовении усопших сродников создают в душах прихожан ощущение мира и духовной связи с почившими родными и близкими поминовении усопших способствует усвоению такого миропонимания, в котором находятся правильные оценки и духовного и материального мира.Участие в различных Богослужениях Великого Поста способствует осмыслению православными людьми роли Бога в своей жизни и своей связи с духовным миром. Великий Пост дарит православному человеку ощущение возможности стать в земной жизни выше своих человеческих слабостей ради будущей жизни в духовном мире. источник |