 [показать]
 [700x]
1)Великий пост, иначе называемый Великой Четыредесятницей.
Начинается за 48 дней до св. Пасхи, и продолжается до самого сего праздника;
2)Пост св. Апостолов, или Петров пост.
Начинается с понедельника девятой недели по Пасхе и продолжается до 29 июня (11 июля), то есть до праздника Св. Апостолов Петра и Павла. Из самого названия этого поста видно, что он учрежден в подражание посту, который содержали Апостолы по сошествии Святого Духа, перед началом своих Апостольских путешествий для проповеди;
3)Успенский пост.
Начинается с 1-го (14) августа и продолжается по 14 (27) августа до дня Успения Божией Матери. Этот пост учрежден в честь и в подражание Пречистой Божией Матери;
4)Рождественский пост.
Начинается с 15 (28) ноября и продолжается по 24 декабря (6 января). Пост Рождественский учрежден в честь праздника Рождества Христова. Он продолжается сорок дней, по образу поста Моисеева: Моисей сорокадневным постом приготовил себя к принятию закона, написанного на скрижалях каменных; мы же сорокадневным постом приготовляемся встретить рождающегося в мире Самого Законодателя, Который дает нам Свой Закон, начертав его на скрижалях сердца нашего.
Все четыре поста содержат в себе средним числом 127 дней; это число увеличивается или уменьшается, в связи с неодинаковой продолжительностью Петрова поста. Кроме того, святая Церковь учредила посты однодневные: 29 августа, в память усекновения главы св. Иоанна Предтечи; 14 сентября, в честь Животворящего Креста Христова и в воспоминание страданий Спасителя; 24 декабря (6 января) в честь Рождества Христова и 5 (18) января в честь Богоявления, наконец в среды и пятницы каждой недели, за исключением немногих недель: в среды – в воспоминание совета старейшин иудейских о погублении Иисуса Христа; в пятницы – в воспоминание страданий и смерти Иисуса Христа
Впрочем, в некоторые недели пост совершенно разрешается и в среды, и в пятницы: в неделю Пасхи, ради праздника Воскресения Христова; в неделю по Пятидесятнице – во славу Святого Духа; с 25 декабря (7 января) по 4 (17) января, ради праздников: Рождества Христова, Обрезания и Богоявления, в третью неделю перед великим постом, в ниспровержение поста, так называемого арцивурцева, который в эту неделю содержат Армяне. Есть еще в году одна неделя, называемая сырной, в которую соблюдается не совершенный пост, а именно запрещена только мясная пища, а молоко, яйца, рыба, вино и елей разрешены. Эта неделя служит переходным временем, приготовляющим православного Христианина к полному и строгому посту великой четыредесятницы, которая и следует за сырной неделей.
Как для всякой добродетели, для поста также нужна рассудительность. Общее правило умеренности воздержания состоит в том, чтобы каждый сообразно силам, состоянием тела и возрастом вкушал столько пищи, сколько ему нужно для поддержания здоровья тела, а не сколько требует желание насыщения. Во всех тех случаях, когда постник должен принимать пищу вместе с другими более немощными братьями, он не должен, по указанию святых отцов, своим воздержанием делать им укор не только ради сохранения себя от тщеславия, но и когда пост будет ставить преграды гостеприимству угощающих нас, когда вызовет насмешки и обвинение в ханжестве.
В настоящее время постоянным активным источником развлечений, поставщиком огромного количества вредной для души информации является телевизор, развращающий, ворующий наше время, заставляющий забыть о свой душе, не дающий заглянуть внутрь себя, подменяющий наше сознание. Безусловно, в дни поста необходимо воздержание от просмотра телевизионных программ.
Супругам следует строго соблюдать обычаи и постановления Церкви в отношении сохранения себя в чистоте в праздничные, воскресные, постные дни, помня слова преподобного Серафима и старца Амвросия, что пренебрежение этими установлениями Церкви приведет к болезни жены и детей. Поэтому очень важен осмотрительный выбор супруга, который бы считался с этими постановлениями. По заповеди апостола Павла супругу отказать нельзя, но при этом будет нарушена святость праздника или поста.
|