Это цитата сообщения kakula Оригинальное сообщение

24 мая родились...

[502x698]
15 до нашей эры
Германик Юлий Цезарь Клавдиан (Germanicus Iulius Caesar Claudian, урожденный - Тиберий Клавдий Нерон Германик; Tiberius Claudius Nero Germanicus, также упоминается как Нерон Клавдий Друз Германик, Nero Claudius Drusus Germanicus; наиболее часто упоминается как Германик)
римский военачальник и государственный деятель, консул 12 и 18 г., прославившийся своими масштабными германскими кампаниями. Почётный когномен Germanicus — «Германский» он, как и его брат, унаследовал от отца. Германик был сыном Нерона Клавдия Друза и Антонии Младшей, дочери Марка Антония, братом Клавдия, племянником и с 4 г. пасынком Тиберия, мужем Агриппины Старшей, отцом Калигулы и Агриппины Младшей, дедом Нерона. В 7-9 гг. Назван был отцом в честь его дяди, Тиберия Клавдия Нерона, ставшего позднее императором. Тиберий, также как и Друз Старший, назвал своего первенца не своим именем, как это было принято у римлян,а именем брата. Германик, будучи квестором, вместе с Тиберием подавил восстание в Паннонии. В 4 г. Август усыновил своего пасынка Тиберия, а Тиберий по его приказанию должен был усыновить своего племянника Германика, несмотря на то, что уже имел родного сына. Не позднее 5 г. Германик женился на Агриппине, внучке Августа. (Suet. Tib. 15; Cal. 1; Tac. Ann. I 3; IV 57; Dio LV 13). Брак оказался счастливым, Агриппина родила Германику девять детей, из которых шестеро дожили до взрослого возраста (Suet. Aug. 34; Cal. 7). В 6 г. совместно с Тиберием Германик устроил блестящие игры в память о своем отце Друзе (Dio LV 27, 3; Plin. NH II 96; VIII 4—6; Aelian. Nat. anim. II 11). Около этого же времени, по-видимому, вошел в коллегию авгуров и получил право занимать государственные должности на 5 лет раньше законного срока (Tac. Ann. I 62; Suet. Cal. 1). В 7 г. Германик был квестором; Август направил его во главе войска, составленного из вольноотпущенников, в Далмацию в помощь Тиберию, занятому подавлением вспыхнувшего там восстания; там Германик одержал победу над далматийским племенем мазеев. В 9 г., когда основные очаги восстания были уничтожены, Тиберий отправился в Рим, а Германик приступил к осаде оставшихся крепостей; занял Сплонум, однако понес значительные потери под Ретинием; затем взял Серетий и еще некоторые пункты. Но волнения в Далмации не прекращались, и Август вынужден был вновь отправить туда Тиберия. Объединенные армии Тиберия и Германика одержали решающую победу и после долгого преследования и осады Адетрия взяли в плен вождя восставших Батона. Затем Германик вновь получил самостоятельное командование и занял Ардубу с прилегающей областью. По возвращении в Рим Германику были предоставлены триумфальные отличия и преторский ранг (Dio LV 31—32; LVI 11—17). Находясь в Риме приобрел большую популярность благодаря своим выступлениям в судах в качестве защитника (Suet. Cal. 3; Dio LVI 24, 7). В 11 г. в должности проконсула Германик совместно с Тиберием предпринял поход в Германию, опустошил ряд областей, однако не вступил в столкновение ни с одним племенем, ибо опасался удаляться от Рейна. В конце осени вернулся за Рейн (Dio LVI 25). В 12 г. в течение всего года занимал должность консула и находился в Риме; продолжал выступать в судах в качестве защитника (CIL VI 761; Dio LVI 26). Сразу после консульства вновь вернулся на Рейн, где сменил Тиберия и занял должность наместника Галлии и Германии; его главной задачей было восстановление римского владычества после поражения Квинтилия Вара. Летом 14 г. занимался сбором налогов в Галлии. Получив известие о смерти Августа, сразу же привел к присяге на верность Тиберию племена белгов и секванов; однако германские легионы взбунтовались, требуя увольнения отслуживших свой срок, выплаты вознаграждения и улучшения условий службы; одновременно они рассчитывали на то, что Германик сам станет претендовать на высшую власть в государстве. Прибыв в расположение нижнерейнских легионов, Германик выслушал претензии солдат; не видя возможности подавить мятеж силой, вынужден был сфабриковать поддельное письмо Тиберия с приказом об удовлетворении требований солдат. После этого беспорядки прекратились. Затем Германик направился в Верхнюю Германию и привел к присяге размещенные там войска. Однако вскоре после его возвращения в Нижнюю Германию мятеж I и XX легионов возобновился в связи с прибытием сенатской делегации, от которой солдаты ожидали отмены прежних распоряжений. Жизнь посланников, самого Германика и его близких находилась в серьезной опасности, поэтому он вынужден был отослать из лагеря свою беременную жену Агриппину (внучку Августа) и сына Гая. Эта мера заставила солдат одуматься; они прекратили мятеж и самостоятельно наказали зачинщиков. Прибывшая делегация сообщила о том, что сенат по просьбе Тиберия предоставил Германику пожизненный проконсульский империй. Затем Германик в сопровождении большого войска направился в Старые лагеря, где были расквартированы все еще мятежные V и XXI легионы. Но еще до его прибытия и в соответствии с его письмом легат Цецина организовал массовое избиение зачинщиков мятежа, и войско покорилось. Покончив с мятежом, Германик переправился через Рейн, опустошил земли марсов и вернулся на зимние квартиры. Несмотря на то, что война еще не закончилась, Германику был назначен триумф. Вероятно, тогда же он стал фламином Августа и вошел в коллегию августалов; еще ранее был включен в коллегию арвальских братьев (Vell. II 123, 125; Tac. Ann. I 3, 14, 31—50; 54—55; II 83; Suet. Tib. 25; Cal. 1, 1; 8, 3; Dio LVII 5—6; CIL IV 2023, p. 460).. В начале весны 15 г. Германик ускоренным маршем двинулся на хаттов, одержал победу, сжег их столицу Маттий и опустошил местность. Вскоре после этого к римлянам обратился глава проримской парии херусков Сегест с просьбой о помощи в борьбе с его противником Арминием. Германик успешно освободил Сегеста из осады и захватил в плен жену Арминия; после этого отвел назад войско. По предложению Тиберия ему был предоставлен титул императора. В ответ Арминий взбунтовал херусков, бруктеров и фризов; Германик вновь ввел войска на германские земли и опустошил их; предал погребению останки трех легионов Вара и вернул один из утраченных им римских орлов. На обратном пути войско подверглось серьезным опасностям и понесло большие потери в столкновениях с германцами. (Tac. Ann. I 55—72; Strab. VII 292; Suet. Cal. III 2; Dio LVII 18). Весной 16 г. Германик нанес предварительные удары по германским землям на Майне и Липпе; затем в устье Рейна погрузил свое войско на корабли и водным путем по морю, Эмсу, Гаазе и Верре достиг Везера. Там разгромил общегерманское ополчение в двух кровопролитных сражениях и поставил победный памятник. Однако на обратном пути римское войско сильно пострадало от бури, и значительная часть солдат погибла. В конце года Германик предпринял еще два похода против хаттов и марсов (Tac. Ann. II 5—26; Germ. 37; Dio LVII 18; Vell. II 129). После этого Тиберий отозвал Германика в Рим, отказавшись продлить его наместничество еще на год для завершения войны. По возвращении Германик отпраздновал триумф и получил консульство на 18 г. По предложению Тиберия сенат предоставил ему верховный империй во всех восточных провинциях. Находясь в Риме, Германик освятил храм Надежды и совместно с Друзом добился назначения своего родственника Гатерия Агриппы на должность претора вопреки требованиям закона. (Tac. Ann. II 26, 41—43; 51; Joseph. AJ XVIII 54; Suet. Cal. 1; Vell. II 129; Oros. VII 4). В конце 17 г. отправился на Восток, вступил в должность консула уже в ахейском городе Никополе; посетил Афины, Эвбею, Лесбос, Перинф, Византий, Илион, Колофон; на Родосе встретился с Гн. Пизоном, наместником Сирии. Затем отправился в Армению, где незадолго до того был свергнут царь Вонон; в Артаксате провозгласил царем и короновал Зенона-Артаксия; за это сенат предоставил ему овацию. Преобразовал Каппадокию и Коммагену в римские провинции и назначил их наместниками Кв. Верания и Кв. Сервея. Вступил в конфликт с Гн. Пизоном, не выполнившим приказания о переводе части войск в Армению. Принял послов от парфянского царя Артабана и удовлетворил их просьбу об удалении бывшего армянского царя Вонона в Помпейополь. В 19 г. выехал в Египет, невзирая на существовавший запрет для сенаторов посещать эту провинцию без разрешения принцепса; этим навлек на себя серьезное неудовольствие Тиберия. Там открыл государственные хлебные склады и снизил цены на хлеб. Совершил путешествие по Нилу до Элефантины и Сиены (Tac. Ann. II 53—61; Suet. Tib. 52; Joseph. AJ XVIII 53; Plin. NH VIII 46; Dio LVII 17, 7). Вернувшись из Египта в Антиохию, Германик узнал, что Гн.Пизон отменил все его распоряжения в Сирии; это привело к серьезному конфликту между ними, в разгар которого Германик тяжело заболел и 10 октября 19 года умер. В его отравлении впоследствии обвинили Пизона и его жену Планцину; в причастности к преступлению подозревались также Ливия и Тиберий. Тело Германика было предано сожжению в Антиохии, его прах доставлен в Рим и похоронен в мавзолее Августа. Германик пользовался огромной популярностью, и его смерть вызвала глубокую скорбь у римского народа; Тиберий и Ливия, однако, воздержались от участи в его похоронах, так же, как и его мать Антония (Tac. Ann. II 69—75; 83; III 1—6; Joseph. AJ XVIII 54; Suet. Tib. 52; Cal. 1—2; Plin. NH IX 37, 71; Dio LVII 18; Zonar. IX 2)

[534x699]
827
Святой Кирилл Дедяев (в миру – Константин, по прозвищу Философ)
святой, равноапостольный, византийский миссионер. Родился в семье византийского военачальника из города Фессалоники. Имя Кирилл он принят перед смертью при пострижении в схиму. До этого был Константин. Вместе с братом Мефодием является создателем славянской азбуки. Обучался у лучших учителей Константинополя философии, диалектике, геометрии, арифметике, риторике, астрономии, а также разным языкам. По окончании учения, отказавшись заключить весьма выгодный брак с крестницей логофета, Константин принял сан иерея и поступил на службу хартофилаксом (буквально «хранителем библиотеки»; реально это равнялось современному званию академика) при соборе Святой Софии в Константинополе. Но, пренебрёгши выгодами своего положения, удалился в один из монастырей на черноморском побережье. Некоторое время жил в уединении. Затем он почти насильно был возвращён в Константинополь и определён преподавать философию в том же Магнаврском университете, где недавно учился сам (с тех пор за ним и укрепилось прозвище Константин Философ). На одном из богословских диспутов Кирилл одержал блестящую победу над многоопытным вождём иконоборцев, бывшим патриархом Аннием, что принесло ему широкую известность в столице. Примерно в 850 году император Михаил III и патриарх Фотий направляют Константина в Болгарию, где на реке Брегальнице он обращает в христианство многих болгар. В 856 году логофет Феоктист, бывший покровителем Константина, был убит. Константин вместе со своими учениками Климентом, Наумом и Ангеларием пришёл в монастырь, где был настоятелем его брат Мефодий. В этом монастыре вокруг Константина и Мефодия сложилась группа единомышленников и зародилась мысль о создании славянской азбуки. В 860 году Константин направлен с миссионерскими целями ко двору хазарского кагана. Согласно житию, посольство было направлено в ответ на просьбу кагана, обещавшего, если его убедят, принять христианство. Во время пребывания в Корсуни Константин, готовясь к полемике, изучил еврейский язык, самаритянское письмо, а наряду с ними какое-то «русьское» письмо и язык (полагают, что в житии описка и вместо «русьские» письмена следует читать «сурьские», то есть сирийские — арамейские; во всяком случае это не древнерусский язык, который в те времена не выделяли из общеславянского). Диспут Константина с мусульманским имамом и еврейским раввином, состоявшийся в присутствии кагана, согласно «Житию» кончился победой Константина, однако каган веру не поменял. Арабские источники и «Письмо Иосифа» дают иную картину: победителем в диспуте был признан раввин, который стравил Константина с имамом и, выждав, когда они дискредитируют друг друга перед каганом во взаимном споре, затем доказал кагану преимущества иудейской веры. В 862 году в Константинополь явились послы от моравского князя Ростислава с такой просьбой прислать учителей, которые «могли бы объяснить нам веру на нашем родном языке». Император и патриарх, призвав солунских братьев, предложили им идти к моравам. В Моравии Константин и Мефодий продолжали переводить церковные книги с греческого на славянский язык, обучали славян чтению, письму и ведению богослужения на славянском языке. Братья пробыли в Моравии более трёх лет, а затем отправились с учениками в Рим к папе римскому.
[525x700]
Святой Кирилл на Колонне Пресвятой Троицы (город Оломоуц, Чехия).
Среди части богословов Западной Церкви сложилась точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем: еврейском, греческом и латинском. Поэтому Константин и Мефодий, проповедовавшие христианство в Моравии, были восприняты как еретики и вызваны в Рим. Там они надеялись найти поддержку в борьбе против немецкого духовенства, не желавшего сдавать свои позиции в Моравии и препятствовавшего распространению славянской письменности. По дороге в Рим посетили они ещё одну славянскую страну — Паннонию, где находилось Блатенское княжество. Здесь, в Блатнограде, по поручению князя Коцела братья обучали славян книжному делу и богослужению на славянском языке. После того, как Константин передал папе Римскому Адриану II обретённые им в своём херсонесском путешествии мощи святого Климента, тот утвердил богослужение на славянском языке, и переведённые книги приказал положить в римских церквях. Мефодий был рукоположён в епископский сан. В Риме Константин тяжело заболел, в начале февраля 869 года окончательно слёг, принял схиму и новое монашеское имя Кирилл, и через 50 дней (14 февраля) скончался. Перед смертью он сказал Мефодию: «Мы с тобой, как два вола; от тяжёлой ноши один упал, другой должен продолжать путь». Похоронен в Риме в церкви Святого Климента. Литература: А.А.Турилов. От Кирилла Философа до Константина Костенецкого и Василия Софиянина (История и культура славян IX-XVII веков). Москва: Индрик, 2011. — 448 страниц, 800 экземпляров, ISBN 978-5-91674-146-9

[568x699]
1494
Якопо Понтормо (настоящая фамилия – Карруччи, Jacopo Carucci)
итальянский художник, один из основоположников маньеристического направления в искусстве Возрождения. Родился в Понтормо (Тоскана), ныне пригород Эмполи в семье живописца Б.Каруччи. Учился в основном в мастерской Андреа дель Сарто (с 1512) – вместе с Россо Фьорентино, с которым сотрудничал в ранний период. Жил преимущественно во Флоренции. Первое его значительные произведение, фрески в церкви Сантиссима Аннунциата во Флоренции (1514–1516), решены еще в гармонически-плавной манере Сарто, хотя и более эмоциональны. Однако алтарный цикл с историей Иосифа в Египте (ок. 1515–1518; часть его хранится в лондонской Национальной галерее) полон тревожно-смятенных фигур. Личный стиль Понтормо, с его утонченно-грациозным рисунком и прохладным колоритом, ярко проступает в пасторально-аллегорических росписях виллы Медичи в Поджо-а-Кайано (1519–1521). Во фресках со Страстями Христовыми в чертозе (картезианском монастыре) Валь д`Эма в Галуццо (1523–1527) очевидно влияние Северного Возрождения (гравюр А.Дюрера). Всецело маньеристичны алтарные образы 1520-х годов (Христос в Эммаусе, 1525, Уффици, Флоренция; Мадонна со святым Иосифом и Иоанном Крестителем, Эрмитаж, Санкт-Петербург; Встреча Марии и Елизаветы, церковь Сан Микеле, Карминьято, 1528–1530; в особенности знаменитое, «странное и новое» по манере (Вазари) Положение во гроб, 1526–1528, церковь Санта Феличита, Флоренция) – с их нервными колористическими и световыми всплесками и контрастами, порою нарочито ирреальным сочетанием натурной среды с умозрительной символикой (треугольное Всевидящее Око в Эммаусе), трепещущими линиями, которые как бы дематериализуют фигуры и драпировки. В этот период художник выполнил и несколько композиций по картонам Микеланджело (к числу этих большей частью не сохранившихся работ относится Венера и Купидон, галерея Академии, Флоренция); воздействие великого мастера сказалось и в самостоятельных вещах Понтормо (10 000 мучеников или Мученичество святого Маврикия и его воинов, 1529–1530, галерея Питти, Флоренция). Понтормо был также выдающимся портретистом, умеющим остро очертить душевную жизнь своих моделей, представленных обычно замкнуто-одинокими на непроницаемо темном фоне (Козимо Старший, конец 1510-х годов, Уффици; Юноша, 1525, музей Виллы Гвиниджи, Лукка; Юноша с алебардой, музей П.Гетти, Малибу, Калифорния; и др.). Лучшие из его поздних фресок (в частности, хора церкви Сан Лоренцо, 1546–1556) не сохранились и известны лишь по подготовительным рисункам. Блестящий рисовальщик, Понтормо оставил значительное графическое наследие. В последние годы вел все более отшельнический образ жизни, уединяясь в своей мастерской. Умер Понтормо во Флоренции 2 января 1557 года.

[517x699]
1544
Уильям Гильберт (William Gilbert)
английский физик и врач. Родился в Колчестере (графство Эссекс). Изучал медицину в Кембридже, занимался врачебной практикой в Лондоне, где стал президентом Королевского медицинского колледжа, был придворным врачом Елизаветы I и Якова I. В 1600 издал сочинение О магните, магнитных телах и большом магните – Земле (De magnete, magneticisque corporibus, et magno magnete tellure), в котором описал результаты своих 18-летних исследований магнитных и электрических явлений и выдвинул первые теории электричества и магнетизма. В частности, установил, что любой магнит имеет два полюса, при этом одноименные полюсы отталкиваются, а разноименные притягиваются; обнаружил, что железные предметы под влиянием магнита приобретают магнитные свойства (индукция); показал увеличение силы магнита при тщательной обработке поверхности. Изучая магнитные свойства намагниченного железного шара, показал, что он действует на стрелку компаса так же, как Земля, и пришел к выводу, что последняя является гигантским магнитом. Предположил, что магнитные полюсы Земли совпадают с географическими. Благодаря Гильберту наука об электричестве обогатилась новыми открытиями, точными наблюдениями, приборами. С помощью своего «версора» (первого электроскопа) Гильберт показал, что способностью притягивать мелкие предметы обладает не только натертый янтарь, но и алмаз, сапфир, хрусталь, стекло и другие вещества, которые он назвал «электрическими», впервые введя этот термин в науку. Гильберт открыл явление утечки электричества во влажной атмосфере, его уничтожение в пламени, экранирующее действие на электрические заряды бумаги, ткани или металлов, изолирующие свойства некоторых материалов. Первым в Англии Гильберт выступил в поддержку гелиоцентрического учения Коперника. Умер Гильберт в Лондоне (или Колчестере), вероятно, от чумы, 10 декабря 1603 года. Литература: Гильберт У. О магните, магнитных телах и большом магните — Земле. Москва, 1956; Edgar Zilsel, "The Origin of William Gilbert’s Scientific Method", Journal of the History of Ideas 2:1-32, 1941; Bochenski, Leslie "A Short History of Lunar Cartography" (April 1996) University of Illinois Astronomical Society.

1610
Джованни Батиста Кинелли (Giovanni Battista Chinelli)
итальянский композитор. Родился в Молетоло, близ Пармы. Он был капельмейстером кафедрального собора в Новара (1631-1614), кафедрального собора в Парме, (1634-1617, 1652-1660) и в Венеции (1637-1652). Его творчество состоит в основном из духовной музыки в стиле концертирования, часто струнной, в том числе одного сборника музыкы для повечерней (1639). Он также написал сборник мадригалов (1637). Умер в Парме 15 июня 1677 года.

[600x700]
1619
Филипс Вауэрман (также Вауэрманс, Wouwermans; Philips Wouwerman)
голландский живописец. Родился в Харлеме. Учился у Ф.Халса и постоянно работал в Харлеме. Автор жанровых картин и пейзажей, выделяющихся живописностью, свободным изяществом манеры, тонкой передачей света и воздуха. Ранние картины Вауэрманa ("Кузница", Национальная галерея, Лондон) скромны и правдивы, посвящены главным образом народному быту; позднейшим (сцены охот, кавалерийских стычек, светских развлечений) присущи занимательность, эффектность, нарядный серебристый тон. В питерском Эрмитаже хранится его "Отдых во время прогулки верхом". В его картинах постоянно присутствует мотив коня и всадника. Умер в Харлеме 19 мая 1668 года.

[600x600]
1686
Габриель Даниель Фаренгейт (Daniel Gabriel Fahrenheit)
немецкий физик. Родился в Данциге (ныне Гданьск, Польша). Изучал физику в Германии, Голландии и Англии. Почти всю жизнь прожил в Голландии, где занимался изготовлением точных метеорологических приборов. Слово «термометр» впервые появилось в 1636 году: так назывался прибор голландца Дреббеля - «дреббелев инструмент» для измерения температуры, имеющей восемь делений. В 1688 году французский физик Далансе создает спиртовой термометр, на шкале которого в качестве одной из точек отсчета впервые появляется температура плавления льда, а в качестве высшей точки - температура плавления коровьего масла. Английский ученый Роберт Гук и нидерландский естествоиспытатель Христиан Гюйгенс впервые установили две постоянные точки термометра: точку таяния льда и точку кипения воды. Следующий шаг в этой области сделал немецкий физик Габриель Даниель Фаренгейт. Он был высококлассным стеклодувом, изготовлял первые точно проверенные термометры, ареометры и термобарометры. Весовой ареометр Фаренгейта знали во многих странах Европы. В 1724 году Фаренгейт, приняв за основу температуры плавления льда +32° и кипения воды +212°, предложил температурную шкалу, названную впоследствии его именем. В отличие от своих предшественников Фаренгейт впервые использовал перед запайкой термометра тщательно очищенную и прокипяченную ртуть. Конструируя спиртовые и ртутные термометры более пятнадцати лет, он понял, как добиться от них идентичности и большей точности показаний: нужно взять несколько точек с известной температурой, нанести их значения на шкалы и разделить расстояния между ними.
[565x699]
Температурная шкала Фаренгейта традиционно применяется в ряде стран (в частности, в США). Достаточно удобные точки помогали легко отградуировать любой термометр, но малообоснованный сдвиг шкалы на 32 деления и неудобное для десятичной системы деление интервала на 180 (а не на 100, как для шкалы Цельсия), не позволили этой единице стать международной.В 1742 году свою шкалу предложил шведский астроном и физик Андерс Цельсий. В качестве основных точек он также взял температуры таяния льда и кипения воды, разбив этот интервал на 100 равных частей. Только за 100° он принял температуру таяния льда, а за 0° - температуру кипения воды. И лишь после того, как его соотечественник Штремер перевернул эту шкалу, появилось то, что мы сейчас называем шкалой Цельсия. Помимо изготовления термометров, Фаренгейт занимался усовершенствованием барометров и гигрометров. Исследовал также зависимость изменения температуры кипения жидкости от атмосферного давления и содержания в ней солей, обнаружил явление переохлаждения воды, составил таблицы удельных весов тел. Умер в Гааге 16 сентября 1736 года. Фаренгейтом изготовлены также первый весовой ареометр и термобарометр. В 1721 году он открыл, что вода может быть охлаждена ниже точки замерзания и оставаться в жидком состоянии; работал также над устройством машины для осушения местностей, подвергшихся наводнениям. Единица измерения температуры градус Фаренгейта (°F) была названа в его честь. Чтобы перевести градусы Фаренгейта на градусы Реомюра или Цельсия, следует из данного числа вычесть предварительно 32, а затем полученный остаток помножить на 4/9 или 5/9. Наоборот, если требуется перевести градусы Реомюра или Цельсия в градусы Фаренгейта, то число их следует помножить на 9/4 или 9/5 и к произведению прибавить 32. Следует помнить, что температура в 96 градусов F — как «температура тела здорового человека» явилась казусной величиной — Фаренгейт, определяя диапазон градуировки своей температурной шкалы, принял за 100 градусов измеренную им температуру тела своей супруги, которая, как оказалось, в тот момент болела простудным заболеванием, и её температура была выше температуры тела «здорового человека». Таким образом, температурная шкала, разработанная Фаренгейтом, содержит два курьёза: необычно заниженный ноль — следствие крайне холодной зимы в Данциге в тот период и завышенную градацию 100 — как температуру тела больного человека. Возможно, это явилось также одной из причин признания шкалы Цельсия в большинстве стран мира, как альтернативной ей.

[525x700]
1693
Георг Рафаэль Доннер (Georg Raphael Johann Conner)
Крупнейший австрийский скульптор XVIII века. Родился в Эсслинге. Сначала он обучался у итальянца Джулиано в Гейлигенкрайце. Затем Рафаэль продолжил учебу в Венской академии художеств, по окончании которой перебрался в Зальцбург. Позднее, вернувшись в Вену, Доннер занимал должность придворного ваятеля австрийского императора. Работал главным управляющим строительных работ у князя Эстергази. Среди ранних произведений художника выделяется скульптурное оформление замка Мирабель в Зальцбурге (1726). Весьма игривые мраморные фигуры органично вписаны Доннером и архитектором Гильдебрандом в общую композицию замка, с ее прихотливой игрой линий и сочной живописной лепкой объемов. В сущности, с тех же позиций сделаны Доннером, конечно с небольшой поправкой на иную тематическую задачу, и скульптуры капеллы князей Эстергази в церкви Святого Мартина в Пресбурге (1727). Но уже в главном алтаре с конной статуей святого Мартина в часовне святого Яна Подателя в соборе в Братиславе (1732) чувствуются большая строгость, сдержанность, хотя и остается театральная аффектация поз и жестов, столь любимая художниками барокко. Интересно, что Доннер был и архитектором этой часовни, «вкрапленной» им в средневековый храм XIV века, бывший местом коронации венгерских королей до революции 1848 года. В лучших работах Доннера тридцатых годов черты классицизма проступают все четче. Их нельзя не заметить в одном из оригинальнейших произведений мастера - в конной статуе святого Мартина для собора в Пресбурге (1735). Легенда рассказывает, что святой, встретив зимой нищего, отдал ему половину своего плаща. Оригинальность трактовки сюжета Доннером состоит в том, что он изображает святого Мартина в форме современного венгерского офицера. Этот смелый шаг Доннер сделал исключительно с целью приближения к реальности. Конная статуя святого Мартина была помещена в главном алтаре собора и тем самым рассчитана на единую точку зрения (сбоку). Барочным художникам единая точка зрения не мешала трактовать композицию алтарной скульптуры так, словно она обозрима кругом. Доннер в данном случае выступает как последовательный мастер классицизма он основное внимание обращает на создание четкого и выразительного силуэта скульптуры, придающего всей группе спокойную уравновешенность. И только отдельные детали, нарушающие эту цельность силуэта, - поворот головы коня или свешивающаяся с пьедестала нога нищего - говорят о связях со скульптурой барокко. Работы Доннера для архитектуры в значительной степени определяют внешний облик Вены XVIII века. Имя скульптора связано со многими достопримечательностями города. Житель Вены того времени, приходя в старинный собор Святого Стефана, мог видеть там доннеровские мраморные рельефы на бассейне ризницы. В венской ратуше был установлен его стенной фонтан «Персон и Андромеда» (1739). Но особой любовью горожан пользовался фонтан на Нейер-Маркт - Новой площади. Их поражали богатство ритмических отношений, изящество и безошибочность пропорций отдельных фигур. В лучшем своем произведении - аллегорических фигурах «Фонтана Провидения» или «Фонтана рек» - Доннер проявляет себя цельным художником. Работы над этим проектом скульптор начал в 1737 году. В отличие от алтарной статуи святого Мартина фигуры фонтана рассчитаны на множественность точек зрения. В их трактовке гармонично сочетаются живописность, пространственная непринужденность скульптуры барокко и строгая определенность форм, свойственная классицизму. На высоком пьедестале восседает посреди фонтана величественная, как античная богиня, Providentia - провидение, символизирующая удачу и здравый смысл. Ее фигура дана в сложном повороте, но со всех точек зрения она образует четкий замкнутый силуэт. У подножия пьедестала маленькие путти с трудом удерживают больших вырывающихся рыб. Этими очень живыми и выразительными декоративными фигурками скульптор словно отдает дань пристрастиям своего века к разнообразным вариациям одного мотива. По четырем углам фонтана Доннер помещает аллегорические изображения четырех притоков Дуная Иббса, Трауна, Марча и Эннса. Иббс и Марч даны в виде прекрасных молодых женщин, Траун - в виде юноши, замахнувшегося острогой. Но, пожалуй, интереснее всех Эннс, изображенный в образе мускулистого старика с веслом на плече. Фонтан был завершен в 1739 году. По сравнению с произведениями других барочных скульпторов (например, долго работавшего в Вене итальянца Лоренцо Маттиелли, с которым Доннер вступил в соперничество при получении заказа) создание Доннера спокойнее, классичнее. Форма и изгиб парапета вокруг бассейна имеют значение в общей композиции, но основное здесь - соотношение самих фигур. Тема спокойствия, величавой задумчивости задана полуповоротом, линией чуть склоненных плеч и откинутой головы «Провидения». Более резкие, дробные движения детских фигур и плещущие вокруг них струи воды перебивают ритм, оживляя его своей веселостью. Но удлиненные тела «рек», при всей подчеркнутой сложности их поз, вновь обрисованы текучим, плавным силуэтом, проникнуты легким меланхолическим чувством. Композиционно все линии находят свое продолжение и завершение в центральном образе. При ясности общих очертаний разработка деталей изящна и подробна. Доннер применил не совсем обычный для нас, но характерный для его времени материал - свинец, и его серо-серебристые отблески, так тонко согласующиеся с бликами на поверхности воды, создавали неповторимый эффект. В царствование Марии-Терезии полуобнаженные фигуры «рек» были сняты с парапета, поскольку императрица была поборницей строгой морали, и спрятаны в подвалах городского арсенала. Через некоторое время их передали скульптору Иоганну Мартину Фишеру для переливки. Однако он, напротив, позаботился об их реставрации и содействовал водворению шедевров Доннера на их прежнее место. В 1873 году подлинные свинцовые статуи были переданы в музей ради лучшей их сохранности (и теперь они в Музее барокко), а на их месте поставили бронзовые копии. Другой прославленный фонтан - последнее произведение Доннера - находится во дворе старой ратуши. В нише под балконом, поддерживаемым мраморными путти, Доннер поместил свинцовый рельеф, изображающий спасение Андромеды. Вода падает из пасти дракона в чашу, окруженную изящной решеткой. Скульптор внимателен к подробностям, тонко разрабатывает градации высоты рельефа - от чуть намеченных деталей фона до почти объемной фигуры стройной, длинноногой Андромеды. В ее сильном и одновременно чуть замедленном движении, раскрывающем всю пластику тела, в чеканности ее склоненного профиля - то же мягкое, сдержанное благородство, что и в образах «рек». Классицистические черты превалируют и в других работах Доннера тридцатых годов парных статуэтках «Меркурия» и «Венеры», «Отдыхающей нимфе» и в самой значительной из более поздних работ мастера - в «Оплакивании» - рельефе алтаря собора в Гурке, оконченном мастером в год смерти - 1741 году. Скульптор здесь старается уйти от аффектов, от внешнего показа человеческих чувств. В рельефе нет уже былой, ничем не сдерживаемой живописности форм. Он более прост и в то же время элегантен, психологически более правдиво передает драматизм момента. Все это свидетельствовало об отходе мастера от традиций барочной скульптуры. В первой половине XVIII века классицизм в виде отдельных элементов проявлялся в искусстве стран с развитым абсолютистским строем, однако у Доннера он получает своеобразный оттенок мягкого и благородного гуманизма. Так что неслучайно, что взгляды Доннера на искусство, переданные его учеником Эзером, впоследствии повлияли на формирование эстетики знаменитого немецкого теоретика классицизма Иоганна Иоахима Винкельмана. Умер в Вене 15 февраля 1741 года.

[543x699]
1731
Самуил I (в миру – Симеон Григорьевич Миславский)
патриарх Московский и всея Руси (1771-1775), духовный писатель. Сын священника, воспитанник Киевской духовной академии, Самуил в той же академии был сначала преподавателем, потом ректором. На кафедре он держался метода Амоса Коменского и философских систем Вольфа и Бакмейстера . Его "Латинская грамматика", изданная в 1765 году, долго считалась лучшим руководством. Составленная им в бытность ректором инструкция вводила определенный порядок во внешней и внутренней жизни академии. С 1768 года Самуил занимал разные епископские кафедры; с 1783 года был митрополитом киевским. В этом сане он явился деятельным проводником преобразовательных идей Екатерининского времени. Он ввел изучение русского языка и русской словесности, признавая образцовым писателем Ломоносова ; включил в программу академии общеобразовательные предметы (математику, историю и географию), забытые инструкцией 1763 года; усилил преподавание новых языков, жертвуя на это свои личные средства; ввел обучение рисованию и музыке. Учено-литературные труды Самуила: "Учитель веры: догматы православной веры", на латинском и русском языке (Киев, 1760), "Историческое описание киевской лавры", с описанием города Киева (Киев, 3 издание: 1799, 1801, 1804), "Увещательное поучение новому викарию епископу Виктору", важное в церковно-историческом отношении (Москва, 1786) и другие. Напечатано также несколько речей его, в том числе: "О силе, правилах и выгодах в законе содержащихся" (Москва, 1776), "О великих предметах учреждений императрицы Екатерины II" (Санкт-Петербург, 1777), "О истинном преимуществе града Киева, которым он может хвалиться пред другими" (Москва, 1786). Переписка Самуила с игуменом Иаковом напечатана в "Киевских Епархиальных Ведомостях" за 1857 г. Умер 5 января 1796 года.Литература: Рождественский "Митрополит киевский, Самуил Миславский" (Киев, 1877); Серебренников "Киевская академия со второй половины XVIII века" (Киев, 1897).

[629x699]
1743
Жан Поль Марат (Jean-Paul Marat)
деятель Великой французской революции. Родился в небольшом селении Будри в кантоне Невшатель (Швейцария), в многодетной семье чертежника и учителя иностранных языков, эмигрировавшего с о.Сардиния. В 1759, после окончания школы в Невшателе, уехал в Бордо (Франция); в 1759–1761 работал воспитателем в доме одного бордосского судовладельца. В 1762 перебрался в Париж. Самостоятельно изучал медицину и социальные науки; увлекся идеями энциклопедистов, прежде всего Ш. де Монтескье и Ж.-Ж. Руссо. В 1765–1775 жил в Англии; приобрел известность как практикующий врач. За заслуги в борьбе с эпидемиями удостоен звания почетного гражданина Ньюкасла. В конце 1760-х опубликовал свое первое сочинение о глазных болезнях. В 1775 Эдинбургский университет Святого Андрея присудил ему степень доктора медицины. В тот же период проявил себя и как литератор, философ и политолог. В 1770–1771 написал политико-философский роман Польские письма (Lettres polonaises), но не решился на его издание. В 1773 опубликовал на английском языке двухтомный труд Философский опыт о человеке (A Philosophical Essay on Man), в котором попытался решить вопрос о соотношении души и тела в духе французских материалистов. Этот трактат не принес ему успеха, в отличие от изданного в декабре 1774 на английском языке его первого политологического сочинения Цепи рабства (The Chains of Slavery); в нем автор выдвинул тезис о губительности деспотической власти для общественного блага и о естественном праве и священном долге народа бороться против нее, а также представил свою модель идеального эгалитарного общества. В 1776 вернулся в Париж и вскоре завоевал репутацию опытного врача. В 1777–1784 служил врачом лейб-гвардии графа д'Артуа, младшего брата короля. Погрузился в научные исследования, преимущественно в области физики. Приобрел авторитет среди европейских ученых. В 1779 опубликовал Открытия Марата, доктора медицины и врача лейб-гвардии графа д'Артуа, об огне, электричестве и свете (Découvertes de Marat, docteur en médecine et médecin des Gardes-du-corps du M. le comte d'Artois sur le feu, l'électricité et la lumière), в 1780 – О физических свойствах огня (Recherches physiques sur le feu), в 1782 – О физических свойствах электричества (Recherches physiques sur l'électricité), в 1784 – Элементарные понятия оптики (Notions élémentaires d'optique) и Записка о применении электричества в медицине (Mémoire sur l'électricité médicale), в 1788 – Академические записки, или новые открытия в области света, связанные с важнейшими вопросами оптики (Mémoires académiques, ou nouvelles découvertes sur la lumière, relatives aux points les plus importants de l'optique). В то же время отошел от социально-политической проблематики; лишь в 1780 выпустил трактат План уголовного законодательства (Plan de legislation criminelle), где развил ряд положений Цепей рабства (насильственный характер государства, право бедных на восстание и на нарушение законов, условность право собственности, критика абсолютизма). Однако нарастание социально-политического кризиса во Франции в 1788 – начале 1789 превратило его в политика и публициста. В феврале 1789 выпустил в свет брошюру Дар Отечеству (Offrande à la Patrie), а в апреле того же года – Добавление (Supplément), в которых защищал идею народного суверенитета, конституционной монархии, разделения властей и призывал к сплочению Третьего сословия в борьбе с абсолютизмом. С началом Революции (июль 1789) перешел с умеренно-либеральных на радикальные позиции. С сентября 1789 стал издавать газету Друг народа (Ami du peuple), на страницах которой выступал за продолжение Революции и за беспощадный террор против ее врагов (аристократов и священников); апеллировал к плебейским массам. Приветствовал поход парижан на Версаль 5–6 октября 1789. Критиковал Учредительное собрание за нерешительность и консерватизм и требовал его роспуска; язвительно высмеивал лидеров конституционалистов – О.Г.Мирабо, Ж.Неккера и М.Ж.Лафайета. В октябре 1789 в связи с приказом о его аресте перешел на нелегальное положение. В конце 1789 – середине 1791 из-за преследований несколько раз прекращал издание своей газеты. При всем своем радикализме оставался монархистом и противником уравнения собственности. Только после Вареннского кризиса (июнь-июль 1791), вызванного провалившейся попыткой бегства короля, стал исповедовать республиканские взгляды; призывал к низложению Людовика XVI и установлению революционной диктатуры. Вновь подвергся преследованиям; ушел в подполье, а в декабре 1791 эмигрировал в Англию. Вернулся во Францию в апреле 1792. Жестко критиковал деятельность Законодательного собрания. После восстания 10 августа 1792 и падения монархии вошел в Наблюдательный совет Парижской коммуны. Требовал созыва Конвента и суда над Людовиком XVI и его министрами. Был одним из вдохновителей «сентябрьских убийств» (резня политических заключенных в парижских тюрьмах 2-3 сентября 1792). В сентябре избран членом Конвента и стал одним из лидеров левого крыла якобинцев. Прославился своей непримиримостью к инакомыслящим. Приобрел большую популярность среди парижских низов. Во время процесса над королем (декабрь 1792 – январь 1793) решительно выступал за вынесение смертного приговора. Активно боролся против жирондистов, особенно яростно обрушивался на их лидера Ж.П.Бриссо. Требовал чистки Конвента от «предателей» (т.е. вождей Жиронды). В апреле 1793 под давлением жирондистов был предан суду за «призывы к мятежу и посягательство на народный суверенитет», но оправдан Революционным трибуналом. Участвовал в организации восстания 31 мая – 2 июня 1793, приведшего к власти якобинцев. С началом антиякобинского федералистского мятежа в июне 1793 призвал к усилению террора. 13 июля 1793 года в Париже убит молодой аристократкой Шарлоттой Корде (казнена 17 июля). Удостоился торжественных государственных похорон как «мученик свободы».
[700x507]
Почтовая марка СССР, 1989 год. 200 лет Великой французской революции: Ж.П.Марат, Ж.Ж.Дантон, М.Робеспьер.
В государственных учреждениях были выставлены его бюсты, а прах перенесен в Пантеон. Картина Ж.-Л.Давида Смерть Марата стала настоящей иконой для революционеров. После прихода к власти термидорианцев прах Марата был выброшен из Пантеона, а его бюсты уничтожены (февраль 1795). Литература: Марат Ж.П. Памфлеты / Под общей редакцией Ф.Кон. — Москва: Соцэкгиз, 1937. — 135 страниц; Марат Ж.П. Избранные произведений: В 3-х томах / [Ответственный редактор академик В.П.Волгин]. Составитель: Академик В.П.Волгин и А.З.Манфред. Перевод С.Б.Кана. Комментарии В.М.Далина. — Москва: Академия наук СССР, 1956; Том 1: До революции. — 360 страниц: приложения; Том 2: От начала революции до Вареннского кризиса. — 316 страниц: приложения; Том 3: От бегства короля до падения монархии. / Перевод с комментариями В.М.Далина. — 420 страниц: приложения; Левандовский А.П. Сердце моего Марата: Повесть о Жане Поле Марате. — Москва: Политиздат, 1975. — 478 страниц. — (Пламенные революционеры); Валовой Д., Валовая М., Лапшина Г. Дерзновение. — Москва: Молодая гвардия, 1989. — Страницы. 60-78. — 314 страницы. Иностранная литература: Выдержки из сочинений Мараты напечатал Vermorel («uvres de Marat», 1869); подробную биографию написал Alfred Bougeart («Marat», 1865; в приложении полная библиография трудов Марата); Ch. Brunet, «Marat, dit l’Ami du peuple» (1862); Louis Combes, «Episodes et curiositйs rйvolutionnaires» (1872); Aulard, «L'йloquence parlementaire pendant la rйvolution franзaise. Les orateurs de la Lйgislative et de la Convention» (Париж, 1885); Jean-Paul-Marat — uvres Politiques 1789—1793 (10 vol.), textes et guide de lecture йtablis par Jacques De Cock et Charlotte Goлtz, Pфle Nord, Bruxelles, 1989—1995; Marat corrigй par lui-mкme, Chantier Marat 1, Pфle Nord, Bruxelles, 1990; Marat en entier et plus que Marat, Vrais et faux journaux de Marat а la Bibliothиque de Lunel (Chantier Marat 5), Pфle Nord, Bruxelles, Montpellier: Centre d’Etude du XVIIIe siиcle, 1995; Marat: Sur le Jugement du chef de l’Exйcutif, Chantier Marat 6, Pфle Nord, Bruxelles, 1998; Marat en famille: la saga des Mara(t) (2 vol. Chantiers Marat 7-8), Pфle Nord, Bruxelles, 2001; Plume de Marat — Plumes sur Marat, pour une bibliographie gйnйrale, Chantiers Marat 9-10), Pфle Nord, Bruxelles, 2 vol., 2006.

[700x700]
1763
Пьер Гаспар Шометт (Pierre Gaspard Chaumette; во время революции принял имя Анаксагор Шометт, Anaxagoras Chaumette)
французский политический деятель, левый якобинец. Член клуба кордельеров (с 1790). Участвовал в подготовке народного восстания 10 августа 1792 г.; после его победы член, а с декабря 1792 г. - прокурор Парижской Коммуны. Добивался введения налога на богачей, ликвидации безработицы, повышения заработной платы рабочим. Боролся против жирондистов. Поддерживал разгром "бешеных", но, усвоив некоторые их лозунги, возглавил выступление парижских низов 4-5 сентября 1793 г., направленное на укрепление революционно-демократической диктатуры. Настаивал на проведении эгалитаристских мер (выдвинув аграрную программу, предвосхищавшую вантозские декреты). Высказывался за государственный контроль над всем производством и сбытом сельскохозяйственных продуктов, за национализацию бездействующих (из-за саботажа крупной буржуазией политики максимума) предприятий. Был одним из инициаторов политики дехристианизации, но после осуждения её М.Робеспьером в ноябре 1793 г. отказался от неё. В период обострения борьбы в якобинском блоке осудил действия эбертистов. Однако вскоре после их ареста был тоже арестован, обвинён в попытке превратить Коммуну в законодательный орган, противостоящий Конвенту. Гильотинирован 13 апреля 1794 года. Литература: Михайлов Я. (Захер), Анаксагор Шометт. Антирелигиозник XVIII в., Москва, 1930; Захер Я.М., К вопросу о значении взглядов Анаксагора Шометта для предыстории социалистических идей, в книге: Французский ежегодник. 1961, Москва, 1962.

1767
Фридрих Иоганн Экк (Johann Friedrich Eck; Friedrich Johann Bernard; Johann Friderich Bernard; Friderich)
немецкий скрипач и композитор. Родился в Шветцингене. Он отправился с оркестром Мангейма в Мюнхен в 1778 году, и был там концертмейстером в 1788-1800. Он написал несколько скрипичных концертов и, возможно, концерт в E, приписываемый Моцарту (К 268). Его брат Франц (1774-1804), также скрипач при дворе Мюнхена, затем служил при русском дворе, был учителем Луи Шпора. Умер Фридрих Иоганн Экк в Париже 22 февраля 1838 года.

[668x699]
1781
Луи-Франсуа Допра (Louis Franзois Dauprat)
французский валторнист, композитор и музыкальный педагог.Родился в Париже. В 1795—1798 гг. учился в Парижской консерватории у Жозефа Кенна, в качестве награды за первую премию, полученную на выпускных испытаниях, получил экспериментальный образец инструмента, изготовленный парижской мастерской Люсьена Жозефа Ру; ныне этот инструмент находится в музее Парижской консерватории. В 1806—1808 гг. работал в оркестре Большого театра в Бордо, затем в 1808—1811 гг. в Парижской опере. Сменил своего учителя Кенна в должности профессора консерватории и занимал этот пост до 1833 г.; среди его учеников, в частности, Жак Франсуа Галлэ. При короле Луи-Филиппе был назначен придворным музыкантом. Написанный Допра учебник (французское название - Mйthode pour cor alto et cor basse) представляет исторический и методический интерес. Ему принадлежат пять концертов для валторны с оркестром и камерные ансамбли различного состава. Умер в Париже 16 июля 1868 года. Сочинения: Концерт для валторны с оркестром №.1, сочинение 1; Концерт для второй (низкой) валторны №.2, сочинение 9; Концерт для валторны №.3, сочинение 18; Концерт для валторны №.4 «Памяти Джованни Пунто», сочинение 19; Концерт для валторны №.5, сочинение 21; Концертино для валторны: Трио для трех валторн; Секстет для 6 валторн, сочинение 10;Соната для валторны и арфы, сочинение 2; Квинтет для валторны и струнного квартетам. 6.

[537x699]
1794
Уильям Юэл (Вильям Юэл; William Whewell)
английский философ; профессор математики, минералогии, этики. Родился в Ланкастере. Был ревностным сторонником применения в науке индуктивного метода. Индукция, по Юэлу, представляет собой не простое накопление фактов, а выведение общих законов, которые как таковые не существуют ни в одном из обобщаемых фактов. Под влиянием философии Канта им написана значительная и обширная работа по истории индуктивных наук - "Philosophy of inductive sciences" (1840). Он впервые ввел в употребление термины «натуральное уравнение», «натуральные координаты». Автор известной ранее «Истории индуктивных наук». Умер в Кембридже 6 марта 1866 года.

[525x700]
1803
Александр Давыдович Нордман (A.Nordmann)
русский зоолог, член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук (1834). Родился на островке Руотенсальми близ южного побережья Финляндии, где его отец, полковник русской службы Давид Антон фон Нордман, командовал артиллерийской бригадой. В 1827 году он заканчивает университет в Або со степенью доктора философии и "лавровым венком" и с рекомендательными письмами известных натуралистов - графа фон Маннергейма и Христиана Стевена, отправляется в Берлин, на медицинский факультет недавно открывшегося университета. Здесь он обучается и работает у К.Рудольфи - "отца гельминтологии" и Х. Эренберга - основателя протистологии; принимает участие в съезде немецких естествоиспытателей, где знакомится с его председателем Александром Гумбольдтом и будущим Санкт-Петербургским академиком Карлом Бэром. Среди его знакомцев были, кроме того, геофизик Г.Эрман, изучавший магнетизм Земли, и выдающийся поэт и одновременно серьезный натуралист Адельберт Шамиссо, только что совершивший кругосветное путешествие в составе команды русского брига "Рюрик". Будучи хорошим рисовальщиком, Нордман в Берлине подрабатывал, оформляя книги более состоятельных ученых, и одновременно занимался собственной диссертацией "Micrographische Beitrage", в которой описал 70 видов паразитов глаза позвоночных животных. Успех диссертации способствовал тому, что молодого ученого пригласили профессором на кафедру естественной истории в одесский Ришельевский лицей, имевший статус высшего учебного заведения. Педагогическая нагрузка в лицее не была чрезмерной, и Нордман сосредоточил свое внимание на организации "кабинета естественной истории", предложив в качестве задела собственное "собрание раковин и насекомых", дополненное в последующие два года 180-ю чучелами птиц и 1800-ми членистоногих. Вскоре Нордман параллельно был назначен заведующим Одесским ботаническим садом, где развил бурную деятельность по сбору коллекций флоры Южной России, наладил обмен растениями с аналогичными учреждениями Санкт-Петербурга, Берлина, Вены и организовал школу садоводства с отделением шелководства. В 1833 г. Нордману удалось осуществить свою мечту о путешествиях, зародившуюся еще под впечатлением от рассказов его берлинских друзей. Вместе с основателем Никитского ботанического сада, старым знакомым Х.Стевеном и зоологом С.Куторги он совершил поездку по крымскому Причерноморью, а в 1835 г. в сопровождении садовника Никитского сада Т. Доллингера на паруснике "Бургаз" отправился к берегам Кавказа. Путешествие по Кавказу в те годы ничем не напоминало курортную прогулку. Местные жители не были расположены к русским, свирепствовали эпидемии; изучение черноморского побережья, занимаемого "свободными черкесами", проходило по большей части в виде своеобразных десантов: путешественники около двадцати раз высаживались на берег под прикрытием конвоя с пушкой, собирали образцы и возвращались на корабль. Попутчиком Нордмана и Доллингера был известный прозаик-романтик А.Бестужев-Марлинский, который прекрасно знал местные обычаи и топографию и оказывал натуралистам благожелательную помощь. (Марлинский и Доллингер в 1837 г. умерли: первый погиб в стычке с черкесами, второй - от последствий перенесенной в экспедиции малярии.) В окрестностях Геленджика, Гагры, Пицунды, Нового Афона и Сухума исследователям удалось собрать до 2000 экземпляров растений и богатую коллекцию насекомых и земноводных. Затем натуралисты принялись за изучение альпийской природы, запланировав восхождение на Месхетский хребет. На одной из горных вершин, именуемой Сомлией, по распоряжению гурийского начальства была сооружена бревенчатая хижина, до которой Нордман с Доллингером, ослабленные малярией, добрались лишь с третьей попытки. Затем они перебазировались еще выше - в развалины, "некогда обитаемые аджарскими пастухами", и в течение трех недель исследовали ближайшие вершины. Позднее, после двухмесячного отдыха и лечения в Озургети, путешественники верхом через Кутаис и Зугдиди и морем через Поти, Геленджик и Севастополь вернулся домой. Результаты экспедиции, за которую Нордман в 1836 г. был награжден бриллиантовым перстнем, оказались весьма значительными: было добыто 12 000 ботанических образцов, 300 моллюсков, 232 тушки птиц, 3600 насекомых и т.д. Кроме того, ученый составил список (из 43-х мест) исторических развалин на территории Абхазии. Собранный гербарий Нордман частично обработал сам, частично при содействии ботаника Ледебура, описавшего по доставленным материалам 50 новых видов растений. Закавказскую пихту, обнаруженную Нордманом, описал лично Х.Стевен. В следующем, 1837 г. в Одессу прибыла комплексная экспедиция А.Н.Демидова, изучавшая полезные ископаемые, флору и фауну юго-восточной Европы. Собранная русским меценатом группа французских ученых начала свою работу в Венгрии, продолжила в Сербии и Валахии и, наконец, обустроилась в Одессе, ставшую, по выражению Демидова, их "главной базой". Он писал, что посещение Ришельевского лицея и Ботанического сада стало для всех значительным событием, "потому что оно дало членам экспедиции повод познакомиться с профессором Нордманом, с воодушевлением занимавшимся естествознанием и изучением края". И хотя в демидовской экспедиции Нордман сыграл всего лишь роль гида, последствия их знакомства для одесского профессора были значительны. Члены экспедиции, и в их числе Нордман, были представлены императору Николаю Павловичу в Вознесенске, куда тот прибыл для осмотра аракчеевских военных поселений. Результатом этой аудиенции стало высочайшее повеление издать результаты исследований в наиболее роскошном виде в Париже, куда и был направлен Нордман,- не только ученый, но и, как мы помним, неплохой рисовальщик,- для наблюдения за изготовлением цветных таблиц. В Париже Нордман, помимо того, что прекрасно справился с изданием великолепного атласа, продолжал писать свой фундаментальный труд "Понтическая фауна" и участвовал, по лестному предложению французских коллег, в расширенном переиздании "Естественной истории беспозвоночных животных" Ж.Б.Ламарка, взяв на себя весь раздел гельминтологии. Во время эпидемии холеры в 1848 году умирает жена Нордмана, и он, обеспокоившись за жизнь четверых детей, решает покинуть Одессу; вскоре его утверждают в вакантной должности профессора натуральной истории Гельсингфорсского университета. За годы работы Нордмана в одесском лицее зоологический кабинет разросся до 11 582 объектов, а перед отъездом профессор передал сюда в дар еще около полутора тысяч "допотопных костей", собранных им во время многочисленных поездок по югу. Приятной особенностью работы в Гельсингфорсском университете стало для Нордмана то, что здесь, с учреждением специальной кафедры ботаники, он смог с 1852 г. полностью сосредоточиться на зоологии. Его мечтой был теперь уже не просто зоологический кабинет, но настоящий естественноисторический музей. Нордману удалось ввести в штат должность энтомолога и приобрести для университета энтомологическую коллекцию графа Маннергейма. Сюда же влились образцы насекомых, привезенные профессором с юга, а позднее - гербарий Х.Стевена (23 000 листов), за которым Нордман ездил в Судак в 1860 г. Здесь его достигло приятное известие: "после того как Эренберг занял освободившееся место Гумбольдта", Нордмана избрали иностранным членом Французской академии. Годом раньше Нордман, называвший себя не иначе, как "erbarmlicher Naturforscher" ("жалкий натуралист") уже был избран членом-корреспондентом Российской Академии наук. На протяжении всей научной карьеры Нордман интересовался насекомыми едва ли не больше, чем всеми другими зоологическими объектами, за исключением гельминтов. Как директор Одесского ботанического сада он решал прикладные задачи, связанные с вредителями растений, а также с разведением гусениц китайского дубового шелкопряда. Наиболее же полно его энтомологические интересы воплотились в монографии, посвященной жукам семейства Staphylinidae, из которых 14 видов им были впервые описаны. Результатом шестнадцатилетних наблюдений за бабочками Бессарабии, Крыма и Кавказа стала его работа "Die im Gebiete der Tauro-Caucasica beobachteten Schmetterlinge" с небольшим приложением "Neue Schmetterlinge Russlands", где дается описание нового рода бабочек Damora из иркутского региона. В этих работах 1851 года в равной степени проявились таланты Нордмана-энтомолога и иллюстратора, причем, здесь было дано и изображение нового вида "аполлона", экземпляры которого были пойманы автором в горах Аджарии и переданы для изучения Менетрие. Эта бабочка была описана Менетрие и названа в честь ее открывателя "Doritis nordmanni" (ныне - Parnassius nordmanni Mйnйtriйs, 1849). К сожалению, к моменту запоздавшей публикации работы Нордмана почти все 172 вида бабочек, упоминаемых в ней, уже имели авторство и дату: его исследование утратило фактор новизны, но тем не менее остается по числу видов, качеству их описания и изображения наиболее значительным лепидоптерологическим трудом первой половины XIX века по кавказским чешуекрылым. В последние годы жизни Нордман любил ловить бабочек и собирать растения в окрестностях курорта Сент-Мориц, однако, не публиковал новых работ о них. Следы энтомологических коллекций профессора Нордмана, к сожалению, не удается разыскать ни в Одессе, ни в Гельсингфорсе; сохранилась лишь часть материалов, отправленная им в дар Зоологическому музею Берлинского университета имени Гумбольдта. Будучи глубоким знатоком животного и растительного мира юга России, Нордман все-таки "не дал никаких обобщений экологического или биогеографического характера, а просто описал с возможной точностью и добросовестностью все то, что видел, пользуясь обычной методикой, укоренившейся со времен Палласа... Аккуратного, дотошного Нордмана никак нельзя было причислить к "романтикам" науки, даже к теоретикам. Но регистратором, описателем новых фактов он был превосходным, и систематика была его стихией". Умер 25 июня 1866 года.

[485x698]
1810
Авраам Гейгер (Abraham Geiger)
раввин, ученый, писатель и глава реформистского иудаизма в Германии. Родился во Франкфурте-на-Майне 24 мая 1810. В 1838, будучи реформистским раввином, вступил в конфликт с ортодоксальной оппозицией в Бреслау (ныне Вроцлав, Польша), во главе которой стоял рабби С.А.Тиктин. Гейгер способствовал развитию научного изучения иудаизма. Он впервые показал, что фарисеи, а не саддукеи представляли либеральное крыло древнего иудаизма и учил, что «гений народа Израиля – носитель Откровения». Умер в Берлине 23 октября 1874 года.