Это цитата сообщения izzida Оригинальное сообщение
Ментальное очищение развивает способности ума к проявлению иных качеств сознания.
Они не видны обычным взором ума, когда человек размышляет.
Они становятся видимыми в период полного спокойствия при разрешении сложных проблем, для решений которых не хватает знаний и опыта.
Решение таких проблем сводится к поиску аналогов в исходном ассоциативном поле сознания, т.е. косвенным путем.
Это не единственный и не главный путь решения проблем.
На этом пути ум отрабатывает шаблонные варианты решений и в своих действиях не заставляет свой аппарат (аппарат ума) развивать иное, более тонкое качество - чувствительность.
Чувствительность ума может быть оценена, как способность ума к проявлению тонких ассоциативных цепочек, невидимых за шаблонами проблем в ассоциативном поле.
Иначе говоря, ум способен замечать в обычном процессе мышления не одну ассоциацию, а "жгут" ассоциаций.
Дойти до уровня очувствования одной ассоциации уму, как правило, не представляется возможным из-за отсутствия требований к решаемым задачам, тем более что этот процесс достичь может только развивающаяся личность в стремлении развить сознание. Увидеть отдельные ассоциации, а точнее (на первом этапе) их отсутствие можно путем решения проблем не шаблонным методом. Отсутствие ассоциаций помогает почувствовать глубину проблемы.
Это состояние можно сравнить с работой с завязанными глазами по дистанционному очувствованию в помещении предметов. Хотя это лишь слабый намек, т.к. проблема скрыта гораздо глубже.
В то же время не имеет смысла глубоко копать эту проблему. Знание глубины не дает практической пользы тому, кто не в состоянии заметить степень чувствительности своего ума. Тот, кто это видит, - тот способен развиваться самостоятельно и находить ответы на поставленные вопросы.
Однако в этой теме следует рассмотреть вопрос, который в ранних темах уже был затронут.
Речь пойдет о механизме создания ассоциаций.
Если ум замечает глубину проблемы, а ассоциации в направлении ее разрешения отсутствуют, то этот процесс можно сдвинуть самостоятельно только двумя известными основными путями.
Первым путем можно назвать логическое рассуждение, т.е. логику, свойственную рассудку.
Путем умозаключений, являющихся в конечном итоге механизмом строительства ассоциативных связей на общем фундаменте ассоциативного поля сознания, можно развить детали проблемы до уровня способности увидеть умом ответ. Иначе говоря, на основании прежних логических связей строится новая сеть, способствующая или проявлению ответа, или проявлению пути дальнейшего поиска.
Другим направлением решения проблемы является образное мышление,
для которого рассудок играет роль обработки логической информации низкого уровня. Сами же образы в состоянии взаимодействовать друг с другом по логическому принципу, однако, масштабы решения проблемы значительно выше, чем в первом случае.
Но есть и третий путь глубокого размышления сложных проблем.
Он еще не явно выражен в сознании людей современного общества. Этот путь имеет отличия как от логических умозаключений, так и от образного мышления. Он способствует пониманию проблем с иных позиций воззрения, когда умозаключения и образное мышление являются как бы ручейками в разрешении проблем на ином уровне.
Этот уровень можно назвать абстрактным мышлением.
Однако это иное мышление, которое ассоциируется с абстрактной информацией, и не имеет привязки к ассоциативному полю сознания человека. Это иной путь мышления. Он связан, прежде всего, с уровнем развития сознания и способностью его ума к очувствованию иного способа разрешения проблем, отличного от известных.
Абстрактное мышление является ничем иным, как способностью ума к развитию в момент преодоления сложных преград в разрешении проблем, когда не находится ответов.
Ум в этих случаях заходит в тупик. Главная задача при этом - почувствовать иной путь решения. С опытом решения сложных задач ум найдет возможность не заходить в тупик, где происходят процессы торможения развития, а очувствовать решение проблемы заранее. Для этого необходим опыт.
Однако знание того, что существует третий путь, вбирающий в себя опыт всего человечества, поможет в поиске очувствовать именно его.