Смотрю я на современных этимологов и оторопь берет
как можно быть такими поверхностными,плывущими по волнам ментального программирования масонов?
Одним из таких примеров является слово Кобыла
Не было такого слова у ариев! То есть у русов,как их потомков
Слово Кобыла очень древнее и оно,как и слово Конь участвовало в ритуалах древней магии арийцев -Кобь
Поэтому слово Кобыла происходит от слова Кобь. Но оно моложе ,чем слово Ашва-русское кобыла
Все этимологии слова Кобыла поэтому неверны
Итак .так же,как и слово Говеда,означающее на древнерусском Корова.
Кобыла и корова были главными в похоронных и прочих магических ритуалах ариев. Кобыла как представитель Солнца,а корова(Говеда),как представитель иерархии Тельца,в котором в звезде Альциона они находятся
Я очень много статей писал о КОБИ.КОБЬ это древнерусская магия.
От него и слово Капище и Ковчег и древние Кабиры и многое другое
Было древнерусское слово Ашмедай. Он же в раввинской традиции Асмодей-ангел божий.
Аэшма-дий по русски. Посмотрите на каменную книгу,которую держит Исаакий в своей статуе на самой вершине Исаакиевского собора-там написано на лат. AESHMA и прочитаем его в транскрипции произношения = ИШМА. Проведем анаграмму = ШИВА. Правильное название Кобылы по русски Шива,в крайнем случае Ашва
Слово Кобыла
Асмодей это образ коня. на иврите Ашмедай
У древних индийцев практиковался ритуал жертвоприношения коня (ашвамедха), который означал воссоединение трех частей космоса. Символ лошади часто присутствовал в языческих ритуалах, связанных с плодородием. Жители древнего Родоса ежегодно приносили жертву Солнцу - топили в море колесницу, запряженную четверкой коней. В Дании когда-то отмечался Праздник лошади (в Средние века он был запрещен церковью), во время которого жрец обрызгивал кровью жертвенного коня восток и запад, символизируя этим ритуальное воскрешение духа Солнца. Кстати, употребление в пищу конины у многих европейских народов долго было табу, и есть ее разрешалось только в особые праздники.
В ведический период лицо покойного покрывали сальником коровы (Атхарваведа, XVIII, 2, 58).

Интересный обычай существовал до XII столетия в Ирландии. Он был связан с культом богини Эпоны (она же Деметра у греков или Европа у галльских кельтов) и символизировал возрождение королевской власти от белой кобылы. Местный король, имитируя жеребца, обнаженным на четвереньках подползал к белой кобылице. После этого ее разрезали на куски, которые клали вариться в котел. Монарх залезал в это варево и ел его. Затем вставал на камень для коронации, брал в руки особый белый жезл и трижды поворачивал его налево и направо в честь Эпоны, которую также называли Богиней-Кобылой или Великой Лошадью.
в Полесье в ночь на Ивана Купалу сжигали на костре череп лошади, воплощавший «ведьму» или смерть. Замуровывали лошадиные черепа в стены во время строительства – чтобы здание стояло прочно и нерушимо. Если верить пушкинской «Песни о Вещем Олеге», в основу которой легла древнерусская легенда, то князь-основaтель Киевской Руси скончался как раз из-за черепа своего любимого коня, откуда выползла змея и укусила его. Это как бы символ судьбы, рока, от которого нельзя уйти…
http://annales.info/india/ritual/09.htm
Кубера — бог богатства, один из «хранителей сторон света» (локапал) в индийской мифологии.