Петропавловск - Камчатский шаманизм истоки.
Шаманизм был распространён среди коренных народов Камчатки — ительменов, коряков, чукчей, эвенов. Это не единая система, а разнообразие традиций и верований, часто передающихся внутри отдельных семей и родов.
Большинство сведений о камчатских шаманах относятся ко второй половине XIX — началу XX веков — периоду, когда территория полуострова начала осваиваться.
Главная функция шамана — врачевание. В лечебном процессе были задействованы три стороны: шаман-лекарь, духи, заболевший человек. От мастерства шамана, от его умений взаимодействовать с духами болезни и духами-покровителями зависел благоприятный исход лечения.
Исследователи корякского и чукотского шаманства подразделяли его на профессиональное и семейное. В семье главным шаманом была, как правило, старшая женщина — она знала ритуалы, заговоры и заклинания против разных недугов.
Верования
В сознании народов Камчатки выработался комплекс анимистических представлений о миропорядке. Они верили в духов-хозяев отдельных областей и различных явлений природы, в антропоморфных добрых и злых духов и в самостоятельные души у людей, животных, растений и предметов неорганического мира.
Некоторые представления:
Духи, как считалось, постоянно воздействовали на человека, либо помогая ему, либо, наоборот, привлекая неудачи и проблемы.
Внутренняя болезнь возникала, когда в тело проникал злой дух, и, чтобы его изгнать, люди обращались к шаманам.
Если человек находился в критическом состоянии, считалось, что его душу унёс с собой демон болезни, и шаман мог отыскать и вернуть её в тело.
Для общения с духами шаманы камлали — обрядовое действие в состоянии экстаза, которое осмысливалось как полёт по мирам Вселенной. В состоянии экстаза предполагалось вхождение в шамана духов-покровителей, путешествие шамана в подземный или надземный мир в поисках души умершего или тяжелобольного, в поисках предков больного.
Некоторые специфические приёмы врачевания:
Магическая шаманская хирургия — шаман ощупал тело заболевшего, определял, в каком месте засел злой дух, затем делал разрез и извлекал его.
Высасывание болезни — производилось преимущественно через макушку головы.
Поиск души больного — при критическом состоянии человека шаман предпринимал поиск его души, которую унёс демон болезни. В таких случаях избраннику духов предстояло отыскать похитителя, вызволить душу и водворить её на место в тело больного человека.
Современное состояние
Несмотря на влияние христианства, многие коренные народы Камчатки до сих пор соблюдают традиции и ритуалы своей религии. Например, у коряков шаманизма придерживаются лишь отдельные племена, в которых сильны традиционные верования предков.
Какие духи были наиболее важны для камчатских шаманов?
Нельзя однозначно сказать, какие духи были наиболее важны для камчатских шаманов, так как у разных народов полуострова были свои взгляды на мир.
Однако есть информация о некоторых духах, которые, по поверьям ительменов, играли важную роль:
Гамулы (от ительменского «вулканные люди») — злые духи, обитатели вулканов. Они охотились на китов, использовали китовые кости как топливо для подземного огня и устраивали пиршества, дым от которых поднимался из жерла.
Митг — дух моря, которого особо почитали ительмены. Он давал основной продукт жизнеобеспечения — рыбу, представлялся ительменам в виде рыбы. В честь Митга устраивали особый осенний праздник Алхалалалай.
Кутх — создатель народа, первопредок и прародитель ительменов. Согласно преданиям, Кутх сотворил землю и обосновался на Камчатке, которую постепенно заселили его потомки.
https://shaman-siberia.com
Если вы хотите заказать сильный шаманский приворот отворот обратиться к шаману Сибири Аргуда - Сагал в городе Красноярск? Шаман Аргуда – Сагал принимает лично по предварительной записи кон.т.+79676075177 Принимает по адресу город Красноярск Октябрьский район 4 микрорайон Овинный улица Сосновая дом 5. Личный прием консультации диагностики стоит 5500 тысяч рублей. Для Иногородних есть возможность приема по видео связи. https://saman-arkudasagal.ru