ЧИСТЫЙ ЧЕТВЕРГ

[250x250]

Великий четверг: Цена оцененного по "выгодному курсу".

Вглядываясь в события Великого четверга, понимаешь, что о многом хочется промолчать. Не потому что "витии многовещанные не могу изъяснить сие", как часто читается в акафистах, а потому, что ни душа ни сердце не в состоянии вынести того напряжения смысла, что предстает в последний мирный день земной жизни Иисуса.

[380x270]

Богослужебные песнопения Великого четверга представляют нам два действующих лица: Иуду и Христа. Один вероломно предает за тридцать серебряных монет, другой смирено предается за жизнь мира. Иуда в числе участников первой Литургии. Он протягивает руку к Евхаристическому хлебу. Именно в этот момент происходит его окончательная духовная гибель: «И после сего куска вошел в него сатана» (Ин.13:27).

В чем вина Иуды? Типичный ответ — в предательстве! Но разве это не преодолимо для «незлобивого Бога»? Ведь буквально на следующий день еще один из учеников не устоит, а другие разбегутся?

Предательство предательству рознь. В одном случае это может быть минутная человеческая слабость, в другом — выгодная сделка: осознанная, расчетливая, циничная. Иуда не просто предает Христа, он интригует, или как бы сейчас сказали, пользуется служебным положением. Находясь среди учеников Христа, он неплохо на этом зарабатывает. Иуда был этаким «финансовым директором». Он носил на груди ящик, в который люди жертвовали свои средства. Евангелисты не говорят нам, чья это была инициатива. Христос ли поручил Иуде такую миссию, или предприимчивый ученик сам вызвался «все правильно организовать». Однако слова Господа из Евангелия от Матфея, — «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:9-10), — свидетельствуют в пользу предприимчивости самого Иуды.

Так или иначе, какая-то часть собранных средств раздавалась нищим, а что-то использовали сами апостолы для пропитания. Очевидно, что Христос терпел присутствие такой «инициативы», как и многое другое. Непросвещенные еще Святым Духом, ученики Господа часто позволяли себе странные проекты. Достаточно вспомнить просьбу сынов Заведеевых сидеть на почетных местах в Царстве Христа (Мф.20:20-21), или подобный же вопрос Петра «что же будет нам?» (Мф.19:27). По-видимому и Иуда решил найти свою выгоду рядом с Учителем. Только в отличие от остальных неразумных учеников, его интересовала не слава, не почетные места, а финансовая выгода. Как видно, Иуда весьма «ревностно» проявлял себя, когда деньги шли мимо кассы. Например, его возмущает Мария, которая потратила целое состояние на фунт нардового мира для того, чтобы помазать ноги Иисуса. Переведя все в чистую монету, Иуда показушно отчитывает женщину за то, что она не правильно вложила свои средства (Ин.12:3-6). Совет Иуды — а не продать ли лучше это миро, а деньги положить в мой ящик? — открывают нам всю степень его цинизма. Именно бездушный расчетливый цинизм сгубил его.

 

Смирение и сребролюбие

Слово в Великий Четверг

Иеромонах Павел (Щербачёв)

Сегодня в этом странном новом для нас измерении, когда мы переносимся в неведомые для нас пространства, мы встречаем два качества человеческих, о которых повествовало сегодняшнее Евангелие.

   

   

Великий венец всех добродетелей – смирение, которое явил Господь наш Иисус Христос, умыв ноги ученикам Своим, заповедуя, как Учитель и Господь, творить сие друг другу. Сей добродетелью человеческий род вознесен от земли на Небо.

 

Будучи одним из апостолов и находясь рядом с Господом, Иуда многое видел. Он видел, как Христос исцелял, изгонял бесов и даже воскрешал мертвецов! Более того! Иуда сам свершал все это именем Христа! Казалось бы чего еще нужно для веры? Но в уме Иуды зреют совершенно иные схемы. Если другие ученики прорастали сквозь свои дремучие представления о Христе и с каждым новым днем в них умирали рыбаки и рождались апостолы, то Иуда был верен себе. Он пришел ко Христу дельцом, дельцом и оставался. Когда Христос входил в Иерусалим, где толпа встречала его как царя, наверняка в голове Иуды уже зрели выгодные варианты и радостные предчувствия. У него были свои планы на Христа, и он их лицемерно осуществляет. Когда обострились отношения между Христом и иудейскими старейшинами Иуда понимает, что для его Учителя скоро все закончится, а значит надо провести последнюю сделку и «по-умному» уйти. Этой последней сделкой и стала продажа Христа.

Иуда не просто предатель. Он беспринципный, бессовестный торгаш. Церковная песнь называет Иуду «одержимым сребролюбием» (сребролюбием недуговав). Ему кажется, что он обводит Христа вокруг пальца, как хитроумный комбинатор. И даже во время Тайной Вечери он бессовестно протягивает руку к евхаристическому Хлебу, а услышав слова Господа о предателе, вместе с остальными апостолами озирается и недоумевает, вопрошая, о ком это Христос говорит (Ин.13:22). Иуде кажется, что он умнее всех, а его Учитель — наивный простец и чудак. Даже чуть погодя, наведя иудейскую стражу на Христа в Гефсиманском саду, он продолжает «валять дурака» и сдает Христа поцелуем верного ученика. Он умен, он хитер, он все просчитал…

Может быть, именно эта вопиющая беспринципность, наглость, бесчувствие и цинизм вызвали у Христа такую страшную боль. Евангелист Иоанн, очевидец этих событий, доносит до нас реакцию Господа на поведение Иуды словами: «Иисус возмутился духом» (Ин.13, 21). Более негде в Евангелии мы не встретим такого божественного возмущения.

Христос как Учитель и Бог гибнет для Иуды. Он больше ему не нужен. С Него уже нечего взять. Сделка сделана. «Цена оцененного» по выгодному курсу составила тридцать серебряных монет! Счет закрыт! И теперь все что нужно, это красиво довести операцию до конца выйдя сухим из воды. Поэтому Иуда среди учеников в Сионской горнице. Поэтому он протягивает руку к евхаристическому Хлебу. Поэтому он постановочно недоумевает после слов о предателе. Поэтому он по-братски целует Учителя в Гефсиманском саду.

В этот день Великого четверга Господь установил Таинство Таинств – Евхаристию. В этом священном действии человек самым непосредственным образом соединяется с Богом, что является высочайшим моментом богообщения. И всякий раз, когда читаются слова молитвы перед святым Причастием, во всех Церквях из века в век звучат эти два имени: Христа и Иуды. «Не бо врагом Твоим тайну повеем, ни лобзания Ти дам яко Иуда!». Что это значит? Почему Иоанн Златоуст, составитель этой молитвы, предлагает нам всякий раз пред Чашей Господней мерить шкуру Иуды на себя? По мнению византийских литургических комментаторов, эта молитва составлена по чину клятвы. Это настоящая клятва верности! Иуда, будучи свидетелем всего что сотворил Христос и участником первой исторической Евхаристии, эту клятву нарушил. А значит и каждый из нас не застрахован от таких же духовных уродств и предательства. Великий четверг и молитва, которую мы читаем каждый раз перед Причастием, вонзают в наш ум и сердце тяжелый вопрос: Кто в действительности Христос для нас и какова для нас «цена Оцененного»? (Мф.27:9).

Смотрим в новой вкладке

ЧИСТЫЙ ЧЕТВЕРГ

[250x250]

Что нужно делать верующему в Чистый четверг? В чем суть этого праздника, можно ли ходить в этот день на кладбище, какого числа чистый четверг в 2016 году?

В 2016 году чистый четверг 28 апреля.

Суть чистого четверга

Каждый день Страстной недели Великого поста посвящен воспоминаниям о последних днях пребывания на земле Иисуса Христа. В Церковной традиции эти дни именуются Великими или Страстными. Суть Великого четверга, прежде всего, заключается в воспоминании Тайной Вечери, во время которой Христос установил главное Таинство Церкви — Евхаристию (Святое Причастие).

Собрав своих ближайших учеников, Христос дает им вино и преломляет для них хлеб со словами: «Приимите, ядите, это Тело Мое за вас предаваемое, и Кровь Моя, за вас изливаемая». Поэтому в этот день верующие, за исключением каких-то чрезвычайных ситуаций, приходят в храм на богослужение и причащаются Святых Христовых Тайн.

 

Вечеря вечности

Слово в Великий четверг

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Мы все знаем о вечности, но мы должны понимать, что именно в этот момент, на Тайной Вечери Христовой, человеческая душа соприкасается с вечностью.

   

   

Потому что там, где Бог – там вечность. Эти именно минуты Тайной Вечери, которая буквально совершается Господом Иисусом Христом, совершенная тогда в Иерусалиме, она происходит и сейчас для каждого из нас.

 

Почему же четверг еще называют чистым?

В начале Тайной Вечери Христос омыл ноги Своим ученикам, тем самым показав им пример истинного смирения и служения ближнему. В память об этом в Великий четверг во время богослужения в кафедральных соборах совершается чин умовения ног: архиерей омывает ноги 12 священникам или монахам.

Возможно, именно благодаря этотому чину возникла традиция убирать дома и квартиры в чистый четверг. Но стоит помнить, что суть этого дня состоит вовсе не в уборке жилища, а в духовном очищении, покаянии и подготовке души ко Святому Причащению. Об этом нам напоминает еще одна теория происхождения названия «Чистый четверг» — в раннехристианские времена оглашенных (готовящихся крещению) крестили в Страстную субботу, накануне Пасхи. К этому событию готовились весь Великий пост. И поэтому Чистый четверг действительно назывался чистым от того, что перед Крещением и Пасхой они приводили себя в порядок, чтобы в Великие пятницу и субботу об этом не думать, а думать о Христе умершем и воскресшем.

Что можно и что нельзя делать в Чистый четверг?

(Отвечает священник Стефан Домусчи).

Можно ли в Чистый четверг посещать кладбище?

В Чистый четверг нужно посещать храм. Собственно, если у человека возникает вопрос, можно или нельзя идти на кладбище, это означает, что он желает понять, как правильно, и он желает сделать правильно. А если это так, то он, наверное, должен прислушаться к Церкви, которая в этот день вспоминает установление Тайной вечери и вспоминает страсти Христовы. Они фактически происходили в день в пятницу, но так получилось, что служба, посвящённая этому событию, происходит в Чистый четверг вечером. Поэтому, естественно, если человек действительно хочет узнать, как в Церкви принято и как нужно поступить, чтобы быть вместе с Церковью и быть христианином, в таком случае он должен участвовать в литургии, должен причащаться в Чистый четверг, а вечером, по возможности, быть на чтении 12 Евангелий.

Можно ли в Чистый четверг заниматься уборкой?

Естественно, чистота в доме перед Пасхой должна быть. В то же время, духовная чистота несопоставимо важнее. В этот день крайне важно участвовать в богослужениях и, самое главное, осознавать святость этих дней. Она заключается в том, что мы не повторяем то, что происходило когда-то, но становимся свидетелями тех событий, читая отрывки из Писания, слушая слова богослужебных текстов. Мы входим в опыт учеников, которые участвовали в Тайной вечери, в опыт предстояния перед крестом. И это означает, что мы должны настроить свой внутренний слух на Евангелие. Если мы при этом суетимся, убираем, моем и думаем, что это очень важно, то это все равно, что навести порядок снаружи и не убрать свою душу, не привести её в порядок. Это неверно. В этом случае очень важно правильно расставить приоритеты.

Можно ли стричься в Чистый четверг?

Раньше оглашенных (готовящихся крещению) крестили в Страстную субботу. Они очень долго готовились к этому событию. И поэтому Чистый четверг действительно назывался чистым от того, что перед Пасхой они приводили себя в порядок, чтобы уже в пятницу и субботу об этом не думать, а думать о Христе умершем и воскресшем.

Восприятие этих вещей, как недопустимых, думаю, связано с тем, что раньше это сделать было сложнее, чем сейчас. Процесс мытья и стрижки был достаточно трудоёмким. Поэтому люди воспринимали это как некоторый труд. При этом они понимали, что трудиться в праздник не стоит, тем более в такие дни, когда время нужно посвятить совершенно иному.

Сейчас люди принимают душ раз в день, и это происходит в течение пяти минут и не составляет никакого труда. Считать, что принятие душа как-то оскорбляет Бога или святость праздника, просто нелепо. Поэтому когда мы задаём вопрос, неужели нам к Пасхе быть грязными, непричесанными, то понятно, что раз уж мы не успели до этого постричься, то лучше это сделать перед Пасхой, чтобы в праздник выглядеть красиво, опрятно.

Каково отношение Церкви к заговорам в Чистый четверг?

Церковь относится к этому очень негативно и отрицательно. Никаких заговоров и никаких примет в отношении Чистого четверга и вообще какого-либо другого дня не существует. Кроме, может быть, примет, связанных с погодой. Но это является приметой в том смысле, что просто люди, живя долго в одной местности, видели какие-то закономерности, которые так или иначе складывались для их региона. Но, во-первых, это имеет отношение не к конкретному празднику или памятному дню, а ко времени года года. И, во-вторых, не имеет отношения к жизни самого человека, не значит, что он что-то должен сделать, чтобы потом это как-то положительно сказалось на его жизни. Это все язычество.

Обычаи и обряды чистого четверга

Существует огромное количество народных обычаев и обрядов, связанных с чистым четвергом. Конечно, стоит понимать, что все они по сути своей являются продолжением языческих традиций. Самое главное православному человеку в этот день – прийти в храм на службу и причаститься Святых Христовых Тайн, тем самым исполнив заповедь Господа, которую Он установил именно в день Великого четверга.

Молитвы чистого четверга

Молитвенные тексты этого дня содержат в себе воспоминания о Тайной Вечери, об установлении Таинства Причащения, о предательстве Христа Иудой. В них уже чувствуется скорбь о грядущих страданиях Господа.

Евангельское чтение Великого четверга предлагает нам к прочтению описание Тайной Вечери, составленное из рассказов всех четырех евангелистов.

В этот день за богослужением вместо «Херувимской песни» и причастных стихов поется молитва: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».

Вечером совершается служба с чтением двенадцати Страстных Евангелий. Эти отрывки открывают нам полную картину страшных страданий Спасителя. Верующие стоят в храме с зажженными свечами в руках. После каждого чтения Евангелия хор с благодарением поет: “Слава долготерпению Твоему, Господи!”.

   

[256x25]         [256x24]

ВКонтакте | Одноклассники | Мой Мир

Google+ | YouTube | Видео |  MerlinWebDesigner