СЕРИЯ СТАТЕЙ: РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ ЗЕМЛИ
[показать]

ЦЕЗАРЬ ТЕРУЭЛЬ

Слово «сатсанг» состоит из двух слогов — «сат» и «санг». Оно может быть переведено дословно и образно. «Сат» дословно означает «хороший», а «санг» — «компания». Вместе это означает «быть в хорошей компании» или «быть в компании реализованных». Образно говоря «сат» означает «реальность» или «Я», а «санг» — «соединенный». Вместе это переводится как «ум, соединенный с источником своего возникновения, т.е. истинным «Я».
Сатсанг — это динамичное и практическое собрание, которое противоположно проповеди, основанной на передаче информации. Это серия вопросов и ответов, когда ищущий имеет возможность задать вопросы о «концепциях Истины» или о практике переживания «Истины», на которую концепции указывают. Вопрос указывает на уровень понимания ищущего, и ответ даётся таким образом, чтобы помочь ищущему глубже понять учение и подтолкнуть его вовнутрь, предоставив возможность пережить проблеск истинного «Я».
На сатсанге вы не накапливаете, не изучаете и не приобретаете больше знаний. Наоборот, вам предлагается забыть все предыдущие концепции, как духовные, так и академические. Вам предлагается исследовать реальность того, «кто» знает, и обнаружить То, кем вы являетесь на самом деле. То, что раскрывается и познаётся на сатсанге, — это ваше собственное непознанное «Я».
Целью посещёния сатсангов является осознание единства между тем, что кажется раздельным, а именно: между непроявленным, всегда присутствующим Cознанием, и тем, что проявляется в нём, — этим миром.
Если вы слушаете то, о чём говорят на сатсанге, без обдумывания, анализирования и осмысления, без единой попытки понять, тогда Истина проникнет в вас, словно вирус, и этот вирус сработает сам по себе внутри вас. Он уничтожит все ваши предвзятые идеи, которые являются препятствиями, мешающими вам пережить Истину.


Цезарь Теруэль родился в Венесуэле в 1969 году. С самого детства он глубоко интересовался духовностью. Ответом на его молитвы в декабре 1998 года стала поездка к Сатья Саи Бабе, который направил его в ашрам Рамана Махарши в Тируванамалае, в Южной Индии.
Там, от одного взгляда на статую Рамана Махарши, расположенную в одном из залов ашрама, он пережил сильный и непосредственный опыт. Его чувство индивидуальности просто исчезло за одно мгновение. Это переживание было такое сильное, что он даже не мог ощущать свое тело. Он воспринимал себя как пространство и осознавал, что мир - это воздушный замок, плавающий в пространстве, но не существующий физически; что мир - это не реальность, а просто игра теней и света. В то время он не знал, что случившееся с ним было кратковременное переживание своего истинного «Я» как пространства сознания, в котором только кажется, что существует проявленная вселенная.

После возвращения телесного сознания необычайное чувство свободы, счастья и покоя овладело им. Он не ел и не спал практически целую неделю. Но в то время у него не было живого учителя, осознавшего свое истинное Я, который мог бы подтвердить это переживание истины, поэтому оно было утрачено. Всего несколько месяцев спустя, вернувшись в ашрам Сатья Саи Бабы, Цезарь встретил Ратан Лала, преданного Сатья Саи Бабы. Он стал его учителем и вел его по пути самоисследования, помогая ему вернуться к тому переживанию, которое было у него в ашраме Рамана Махарши. С тех пор чувство индивидуальности Цезаря стало постепенно растворяться до полного исчезновения. Начиная с июля 2005 года, после кончины учителя, следуя его просьбе, Цезарь проводит публичные сатсанги шесть раз в неделю в Путтапарти на юге Индии. Он делится своим опытом и знаниями с другими искателями Истины, помогая им осознать свое истинное «Я».

На одном из сатсангов

В: У меня проблемы со здоровьем.

Как вы сейчас себя чувствуете?

В: Хорошо.

То, что сейчас все в порядке — это имеет значение. Потому что всё, что имеет значение — это сейчас, так как это единственный момент, который у вас есть. Что-либо еще, что случилось, например, минут 15 назад, это уже не играет никакой роли. То, что я сказал три секунды назад – это тоже не имеет значения, оно уже превратилось в прошлое.
Только то, что есть в настоящем, имеет какое-то значение. Но ум всегда отвечает: «Да, конечно! Но…» Ум никогда не останавливается.
Это всё относится к тому, как остановить активность ума, которая касается или прошлого, или будущего. Ум часто возвращается в чулан прошлого и начинает говорить о нём и размышлять о нём. И, знаете, обычно это «что-то» не очень хорошее или неприятное. Обычно это какие-то жалобы… И я вам говорю: «Завтра всё будет то же самое!» Вы увидите, просто подождите. Вся эта мыслительная деятельность абсолютно бесполезна. Если вы наблюдаете за ней, до того, как она превратиться в слова или в действия, тогда вы поймёте её иллюзорность, бесполезность и ничтожность. И тогда эта мыслительная деятельность, если за ней наблюдать со стороны, просто прекращается.

В: У меня есть один вопрос! Состояние блаженства не так часто происходит. Более часто случается состояние покоя и умиротворения. Оно меня очень радует. А здесь, в этом зале я наблюдаю смех и радость.

Проявление смеха — это более глубокое проникновение в То. Такова природа или свойство сатсанга. Без каких-либо усилий, каким-то образом, вы проникаете в Это, если вы готовы.
Когда вы обращаете внимание на что-либо: на дерево, цветок или лицо, полностью, на сто процентов, тогда нет пространства и времени, чтобы думать об этом. Ум останавливается — это и есть ваш покой.
Вы сказали: «Я часто испытываю покой и умиротворение». Но, на самом деле, вы не воспринимаете и не переживаете этот покой. Это и есть вы сами, это ваше естественное состояние. Вы всегда в покое. То, кто вы есть — это и есть покой. Это ум приходит и уходит. Тот, кто осознаёт ум, это и есть покой, тишина.
Личность не осознаёт. Личность не может осознавать. Именно это вы будете понимать всё больше и больше. Это и есть «Я», то, кем вы являетесь на самом деле. Вы становитесь осознанными по отношению к Самим Себе, а не по отношению к объекту или к чему-то, что вы называете тишиной или осознанностью. Это То, кем вы являетесь. Сознание осознаёт само себя. Оно никуда не уходит и ниоткуда не приходит. Мысли приходят и уходят, они возникают, а вы цепляетесь за них, отождествляете себя с ними и говорите: «Вот это — я». И тогда покой исчезает. Остаётся только мыслительная деятельность. Именно это вы должны понять: то, что вы ищете — это и есть вы сами.
Вот здесь может быть ловушка: ум спокоен, и тогда вы хотите удержать этот покой: «Я вот буду так практиковать! Держась за «Я»». (Смех) Теперь уже лучше. Перестаньте это искать, перестаньте практиковать. Практика ментальна, всегда в мыслях. Кто практикует? Я. Кто этот «я»? Но что это, ведь это просто мысль! Когда вы смотрите на неё, когда вы видите, что это такое, тогда она исчезает. Это то, чем ум является — просто мысль — мысль «я». И вы отождествляете себя с этой мыслью.
Есть Сознавание, есть бессодержательное, бесформенное, безымянное, всеохватывающее Сознавание. И всё содержится в нём. Содержимое не отдельно от Сознавания. Это только кажется, что есть двое: Сознание и то, что оно осознаёт. На самом деле, есть только одно. Появляется что-то экстраординарное: отождествление и ограничение физической формой. Из этого отождествления с физической формой возникает мысль: «я».
Между проявленным и непроявленным Сознанием что-то возникает: «я» — и создаёт воображаемоё чувство отдельности. Вот есть свет, и когда этот свет касается объектов, получается тень. Когда вы сами, как свет осознания, соединяете себя с объектом, тогда появляется тень — «я». «Я» — мысль, идея «я есть тело». Есть тело и есть ум, который верит, что ваша реальность ограничена комплексом «ум-тело». Если отсутствуют мысли — отсутствует ум, отсутствие ума — это освобождение. Вы свободны от концепций, идей, представлений, мыслей, ограничений. Единственное, что вам нужно сделать: осознать, что все они ничего из себя не представляют. Пока будет присутствовать вкус практики, усилий, будет присутствовать воображаемая сущность «я». Пока вы будете прилагать усилия познать самого себя, вы признаёте свою отдельность от Самого Себя.
(Смех) Вам ничего не нужно делать, чтобы быть счастливым. Вам ничего не нужно для этого знать. И никто вам для этого не нужен. Это и есть счастье, не зависящее от каких-либо объектов и от личности, которая тоже объект.


В:Есть пустота, нет мыслей, нечего сказать.

Точно. Тогда не говорите. Это не проблема. В этом состоянии вы должны приложить усилия, для того, чтобы думать. И это болезненно.

Его сайт - www.cesarteruel-satsang.com