…Если у тебя есть деньги, превышающие то, что идет на потребление, их надо инвестировать так, чтобы они не сгорали. Значит - надо следить за безопасностью инвестиций, держать кучу юристов и менеджеров или пользоваться услугами управляющей компании и платить ей, следя к тому же, чтобы не кинули. Надо также следить за собственной безопасностью, что ограничивает свободу передвижений и действий, придется платить за охрану и службам безопасности, да и самому все время паранойяльно следить за покушениями на твои денежки и на твою жопу как средство завладеть этими денежками.
Так получается, что не деньги работают на тебя, а ты на деньги.

А что я буду иметь за эти лишние хлопоты? Доход с инвестиций, когда у меня и так больше денег, чем я могу потратить для себя? Это увеличит мой капитал и связанные с ним хлопоты.

Выгоден ли такой подход? Реальный доход с капитала (с учетом издержек, инфляции и т.п.) в лучшем случае не превышает процента три в год. Чтобы мне обеспечить мои резко возросшие с учетом обеспечения безопасности и оплаты менеджмента и юруслуг расходы (понадобится уже не 80000 в год на текущие, а не менее 300000), мне придется пасти капитал в 10 миллионов. А я сейчас поддерживаю такой же уровень жизни без всякого капитала и связанных с ним хлопот. И никого не содержу.

А в случае миллиарда даже и управлять этой массой финансов Вы самостоятельно не можете. Такие инвестиционные объемы способны пасти уже только организации. Даже если Вы создали эту организацию и положили начало этому состоянию, она в конечном счете приобретает самодовлеющую силу, ставит Вам ограничения и Вы постепенно становитесь ее заложником, начинаете работать на нее. […]

В контролирующей миллиарды организации ее глава уже занимается только пиаром, ни на что другое у него уже не хватает сил и возможностей. И пиарит он уже то, что не может проконтролировать. И принимаемые им решения система уже сильно корректирует в процессе исполнения – такова логика любой бюрократии. Так что миллиардер – это пиарщик уже, а не финансист и не властитель.
Дошло, в чем фишка?

Вы все жертвы религии денег, поклонения золотому тельцу. Вам внушили, что деньги - универсальный решатель проблем. А на самом деле за них можно купить лишь товары массового спроса и простейшие услуги. Проститутку купишь, а любовь - нет. Жратву купишь, а здоровье - нет. Платье купишь, умение его носить – нет. Власть не купишь, счастье не купишь, умения жить не купишь: как говорил Заратустра, если хочешь подниматься ввысь - придется подниматься на собственных ногах.
Вам внушили самоценность денег. Вас убеждают, что за них можно все купить. Вас убеждают, что за них можно выиграть выборы. Вас убеждают, что за них вам отдастся в постели кто угодно – дело лишь в цене. И самих Вас убеждают за деньги отдаваться в любом виде и форме.

Вся эта идеология внушается обществом – школой, телевидением, журналами, коллективом, корпоративными тренингами - лишь для того, чтобы Вы работали больше, чем надо Вам для удовлетворения своих желаний и потребностей. Чтобы Вы работали не на себя, но на того, кто деньги платит, а в конечном счете на того, кто деньги печатает. Это и есть его формула власти.

Веря в универсальность денег, Вы работаете за деньги. Вы зарабатываете больше, чем можете потратить, и эмитент тут же предоставляет Вам возможность избежать использования денег для себя: Вам предоставляют возможность положить их в банк и ждать, пока они обесценятся; в пенсионный фонд, из которого их скорее всего украдут даже после обязательного обесценения за 20-30 лет впятеро-вдесятеро; в МММ, ПИФ, ЧИФ, ФОРЕКС. Авторам наукообразных идеологем о пользе сбережений для экономики, типа Фридмана или Мудильяни, дают нобелевские премии – аналог канонизации “отцов церкви” у католиков, чтобы Вы не сомневались в их шизофренических построениях и несли свои непотраченные на себя денежки в фонды, банки и прочие места их обесценивания. Во всех экономических вузах и МБА монотонно и интенсивно врут с кафедр, что из Ваших себережений идут инвестиции в экономику, хотя на самом деле все инвестиционные банки просто эмитируют столько, сколько способны разместить, а Ваши сбережения просто обесцениваются или их дают попользоваться ребятам, которые живут в долг.

Вы работаете не на себя, а на того парня, который деньги печатает. Работаете втрое больше, чем могли бы, если бы работали на себя. Эти 2/3 вы отдаете тому парню ни за что, просто потому, что он умеет делать эмиссию и потому, что он сделал эту религию денег и грамотно ее поддерживает.

Я никогда не буду жить ради бесплотных символов. Я живу ради любви, ради счастья, ради удовольствий, ради света, ради своего дела. Я никогда не стану играть по чужим правилам. Я всегда либо играю в свою игру, либо навязываю правила другим, либо обхожу эти правила, не вступая в прямое столкновение. Но я – хозяин этой жизни, а не раб, управляемый невидимой рукой рынка, за которой всегда стоят невидимые люди. Я сам творю идеологемы, и царство мое не от мира сего, и нет над моей душой власти князя мира сего.

(с)