"Зверь, самый лютый, жалости не чужд. Я чужд, так значит, я не зверь". 

Уильям Шекспир.

(Внимание! Пессимизм!)

Говорят, в любой непонятной ситуации - ложись спать. Я проспала почти неделю. Оставшееся время - работала.  Мы до зубовного скрежета боимся одиночества! Почему? 

Чего нам не хватает, когда собственная персона выпячивается на передний план? Казалось бы, ты один - наслаждайся свободой, побеждай и властвуй! Читай, вышивай крестиком, твори и вытворяй! Один в уединении. Чего не хватает, когда носим всюду, по улицам, по городам, по музеям, по гостям, по лесам и рекам кого-то под рёбрами? Ведь носим же! Смысл? Возможно, по законам иллюзии, собственная Вселенная начинает раздуваться мыльным пузырём, и эту радость хочется с кем-то незамедлительно разделить.  И - идёшь на охоту.

Бывает так, воспитанный на старых добрых сказках, стараешься смотреть на всё и всех светлыми глазами, любить утро, а также обед и по списку, не делать зла, не думать зла… Но однажды вдруг начинаешь осознавать себя унылым бревном. Человек родился, вырос и вдруг просёк, что окружающим людям он приносит гигабайты горя. Проносится на танке по близким и не очень, втаптывает ослабленных доверием к нему людей в землю. Это так просто – сломать человека. Ничего от этого не меняется, гром и молнии в возмущении от содеянного не пронзают насквозь, солнце всё так же Present Indefinite. А жертвы лежат, скошенные тихой сапой. И сапой двигала твоя уверенная рука. Всё, что ты говорил до этого, всё, что будешь говорить после – хаотичное движение губ, веры нет, слова потеряли  смысл. Ты не никто, не ничтожество, ты теперь есть, и имя тебе –  Homo sapiens.

О чём это я? 

В ответе ли мы за тех, кого "приручили"? кому дали надежду и потом вывернули наизнанку? Если да, то есть и тот, кто в ответе за нас (хоть одна радость!). Упаду до цитаты, но Юнг утверждал, что сентиментальность - это одно из внешних проявлений жестокости.  Гитлер, рыдающий под музыку Вагнера. Гоголь, наслаждающийся прыжками кошки на горящей крыше, ведь кошки так похожи на чертей!... Сделавший сказку былью, реформатор Пётр I, лично присутствовавший на колесованиях, пытках, казнях, в том числе и тогда, когда «объектом воздействия» был его родной сын... Толстой, любивший жену, но изменявший любимой даже во время её беременности...

Нет, сакраментальное "Тварь ли я дрожащая или право имею?" пока не скандирую. Называю это "самоедством после шести", чего делать нельзя, нельзя... Но. Почему венец творения - человек, скажем, я, -  после спланированной Хиросимы в честь "прирученного", может есть, спать и вполне оптимистично дышать в направлении светлого будущего? 

Не пытаюсь сейчас низвергнуть человечество в ад. Просто стала очевидна истина: моя вера в кого-то или во что-то - это мой выбор, и дальнейшие возможные разуверения - мои траблы. Выпихнут за борт - значит, села не на тот корабль. Вопрос доверия. Либо целиком и полностью, либо никак вообще. Сухим из воды не выйти. Даже если держать наготове спасательный жилет. Ведь это уже не будет целиком и полностью. Взбираясь на судно в самом начале, я только и буду думать о том, а не продырявлен ли жилетик, и когда надо начинать его надевать, и как долго он меня продержит на плаву, и какие все заранее сволочи... "Вперёд, без страха и сомненья!" - шептала себе Жанна д'Арк,  идя на место казни. Так как верила, что не зря.  

Понимаю, если начала сравнивать себя с Орлеанской девственницей - это первый признак того, что надо что-то менять. Планету, например. 

И вообще, что за трава? я не хочу это  больше курить!