История массажа
Массаж как лечебное средство возник наряду с другими видами народной медицины в глубокой древности. Можно сказать даже, что еще до происхождения человека, ведь некоторые действия животных (вылизывание и Т. П.) Можно с полным основанием отнести и к своеобразному массажу.
В своем изначальном виде, Т. Е. как простое трение, поглаживание, Массаж возник как лечебное средство на заре развития человечества. Люди, не имея других средств воздействия, в различных жизненных ситуациях прибегали к единственному средству, которое было им доступно, - к рукам. Так по преданиям, стремясь облегчить боли, они производили растирание и поколачивание места травмы.

О том, что массаж был знаком первобытным народам, говорят сведения о применении массажа народами, обитавшими на островах Тихого океана. Широко был распространен массаж и среди народов Индонезии. Он применялся в виде общего или местного воздействия и включал такие приемы как разминание, раздавливание (давление), трение и поглаживание. Во многих известных древнейших сочинениях и рукописях говорится о приемах, которые мы теперь относим к массажу, Т. Е. трение, разминание, поколачивание, широко применялись с гигиеническими или лечебными целями.

Массаж известен с древнейших времен как один из эффективнейших способов оказания помощи. Не только люди, но и животные используют прикосновение как способ воздействия на человека или себе подобных. Прикосновение инстинктивно, поэтому нетрудно было превратить естественную способность в искусство врачевания. Это доказывает и тот факт, что народы всего мортон южное кучино мира в той или иной форме использовали массаж и обозначающее его слово есть во всех языках. На Востоке традиции массажа пришли неизменными из глубины веков, тогда как на Западе его практиковали не постоянно и не повсеместно.

Древний мир.



В древнекитайском медицинском трактате, написанном около пяти тысяч лет назад, рекомендуется "мять" тело, "чтобы защититься от простуды, держать органы подвижными и предупреждать незначительные недуги". В другом трактате содержится информация об использовании приемов, схожих с пассивным движением конечностей, которые практикуются в современном шведском массаже. Аюрведические тексты Древней Индии, появившиеся четыре сауна в киеве тысячи лет назад, также советуют растирать тело, чтобы лечить и предупреждать болезни. С тех пор массаж стал неотъемлемой частью индийской культуры - например, накануне свадьбы жениха и невесту обязательно массируют, индийские матери умеют делать массаж новорожденным.

Из времен Древнего Египта до нас дошел барельеф с изображением фараона Птахотепа, которому слуга массирует ноги. Много веков спустя египетская царица Клеопатра наслаждалась массажем ног во время пиров. Но массаж не был уделом лишь богатых и знатных особ - сохранились свидетельства о том, что даже египтяне, стоявшие на самой низкой ступени социальной лестницы, получали плату ароматическими маслами в достаточном для ежедневного применения количестве. Древние греки стремились прежде всего к физическому совершенству, и массаж был составляющей частью ухода за телом. Их знаменитые медицинские центры, или гимназии, состояли из тренировочных залов под открытым небом, спортивных площадок и комнат для массажа.

В Древней Греции массаж настоятельно рекомендовали в тех случаях, когда требовалось

справиться с усталостью, спортивными травмами или боевыми увечьями, а также с болезнью. Гиппократ, которого называют отцом современной медицины, утверждал еще в V в. до н.э., что искусный лекарь должен отлично владеть искусством "растирания", и прописывал последовательность из ароматических ванн, ежедневного массажа с маслом для хорошего здоровья и выносливости.



Древние римляне также не представляли себе жизни без массажа и включили его в ритуал омовения. Богатые горожане считали обычным делом, когда при посещении бани им растирали усталые мышцы подогретым растительным маслом. За этим следовал массаж всего тела, чтобы пробудить нервы, улучшить циркуляцию крови и мобилизовать суставы. Завершая процедуру, тело щедро умащали ароматическими маслами, питающими кожу, чтобы та оставалась гладкой и мягкой.

Лекари того времени также шли на терапевтический эффект массажа. Один из известнейших врачей древности Гален (около 130 - около 200) написал несколько трактатов о массаже, физических упражнениях и здоровье. Именно Гален классифицировал движения рук массажиста и использовал массаж при лечении многих болезней.

Массаж был известен в Древнем Египте, Абиссинии, Ливии и других странах за 12 веков до Н. Э. Об этом свидетельствуют изображения различных массажных манипуляций на папирусах и алебастровых рельефах, украшавших царские дворцы. В письмах Мукаллима (XIV век До Н. Э.), врачевателя при храме близ Ниппура (Древняя Месопотамия), имеются рекомендации по массажу и втиранию масел при травмах и заболеваниях. При раскопках захоронений египетского полководца был найден папирус с изображением приемов массажа - поглаживания икроножной мышцы, растирания стопы, поколачивания ягодиц и спины. Savary в своих письмах о Египте так описывает применение бани и массажа: "моющийся проходит целый ряд нагретых комнат, в последней, очищают, жмут и разминают с необыкновенной тщательностью, члены его вытягивают и заставляют щелкать суставы".

Из Египта массаж вместе с "умащиванием" (растиранием) маслами и мазями, широким использованием баней переходит в Древнюю Грецию, где в сочетании с гимнастикой составляет один из важнейших отделов искусства врачевания. Величайшие врачи Древней Греции считали массаж обязательным элементом эллинской культуры. Геродикос был первым пропагандистом массажа для больных и здоровых людей Он сам ежедневно массировался, проделывал телесные упражнения и имел отменное здоровье. В поэмах Гомера рассказывается о том, как Цирцея в бане умащивала Одиссея маслами и растирала его мазями, а женщины разминали тела воинов перед сражениями. Евриклея делает массаж Одиссею. Она узнает царя Одиссея, вернувшегося домой на Итаку, по рубцу от кабаньего клыка - следу былой охоты. Одиссей зажал ей рот рукой, чтобы Пенелопа не услышала ее радостного крика. Сзади к Одиссею подходит свинопас Евмей, накрытый мохнатой шкурой и тоже узнает хозяина. У ног Одиссея - его верный старый пес Арг. Во времена Гиппократа массаж использовался с гигиенической и лечебной целями (при заболеваниях суставов и вывихах). Так, Гиппократ писал: "сочленение может быть сжимаемо и расслаблено массажем. Трение вызывает стягивание или расслабление тканей, ведет к исхуданию или полноте, сухое и частое трение стягивает, а мягкое, нежное и умеренное утолщает ткани". Хорошо известно высказывание Гиппократа о том, что врач должен быть искусен во многом, в том числе и в массаже. Массаж (или апотерапия) в Древней Греции, как правило, проводился в банях в сочетании с телесными упражнениями активного или пассивного характера, натиранием маслами и мазями. У древних греков бани были посвящены Геркулесу. Весьма подробно занимался массажем или апотерапией Орибаз, живший во времена императора Юлиана. В своей книге он описывает практические приемы массажа и гимнастики.

Греческие врачи открыли в Древнем Риме свои школы массажа. Асклепиад делал массаж на сухой коже и с маслами, сильный и слабый, кратковременный и продолжительный; Цельс рекомендовал растирания для удаления отложений и выпотов в тканях. В период римского владычества применение гидротерапии и массажа с профилактической и лечебной целью достигает особенно широких масштабов. Во всех городах, где обосновались римляне, строились комфортабельные бани, так называемые "термы". О масштабах водолечения могут дать представление термы Каракаллы или Диоклетиана, где одновременно могли пользоваться процедурами до 3500 человек. В термах римляне для сохранения стройности, изящества и красоты тела купались в бассейнах и ароматических ваннах, здесь же они принимали массаж, делали маникюр, педикюр, занимались гимнастикой. В термах были устроены комнаты, специально предназначенные для манипуляций (массажа), в одной из таких комнат, называемой "трепидариум", рабы сначала разминали, растирали бальзамами тела купающихся и заставляли их проделывать различные гимнастические упражнения, подготавливающие к массажу. Затем настоящие массажисты массировали все тело и особенно суставы. Знаменитый Гален, главный врач школы гладиаторов в Пергаме, выделил девять видов массажа, он описал методику поглаживания, конструкция забора растирания и разминания мышц. Римляне придавали большое значение растираниям всего тела, и врачи пропагандировали этот прием массажа в повседневной жизни. Цельс составил многотомную энциклопедию "Artes"("Искусство") на латинском языке. В восьми томах, посвященных медицине, большое место уделено гигиене (водным процедурам, бане), диетике (питанию), терапии, хирургии, массажу, физическим упражнениям и пр.

По описанию путешественников, массаж в качестве лечебного средства также применялся туземцами различных племен Южной Африки. Этот массаж в ряде случаев напоминал жестокую пытку, но, по уверению массируемых, приносил им облегчение. В доколумбовой Америке у ацтеков Перу врачеватели (колеуальа) широко использовали массаж (в виде растирания) с обезболивающими растительными средствами.



Массаж на ближнем востоке, океании
X и XI века стали расцветом арабской медицины. Абу Али Ибн-Сина и другие известные арабские медики на основе трудов Гиппократа, Галена и других предшественников разработали оригинальные методы лечения больных. Сочинения Авиценны "Канон врачебной науки" и "Книга исцеления" получили широкую известность на Востоке и Европе. В трудах Авиценны подробно описаны массажные приемы, гимнастика, диета. Идеи арабских ученых получили распространение в соседних странах - Персии, Турции, Хиве, Бухаре, Армении, Грузии, где массаж проводили в общественных банях.

Развитие массажа в странах Малой и Средней Азии определило своеобразное направление в его технике и методике, отличающейся от методики Древней Греции, Рима, Египта, и получивший название "восточный массаж". Путешественники по Востоку с восторгом описывали высокое наслаждение, которое доставляет восточная баня в сочетании с массажем. Вот, например, описание массажа в турецкой бане: "феллах надевает на руку перчатку из верблюжьей кожи и трет вам сначала руки, потом ноги и, наконец, туловище, затем черпает из бассейна теплую воду и обливает ваше тело. Когда вы немного обсохли, он вновь растирает ваше тело голыми руками, затем вновь обливает. Затем он (феллах) начинает вас хлестать и тереть длинными пучками пакли, обмокнутой в мыльную пену… После этого заворачивает в простыню и укладывает на ложе, где вас массируют два маленьких мальчика. Затем пьете кофе с лимоном и льдом". А.С. Пушкин во время своей поездки в Арзум описал восточный массаж, который он испытал на себе в Тифлисских банях: "Гассан… начал с того, что разложил меня на теплом каменном полу, после чего начал ломать мне члены, вытягивать суставы, бить меня сильно кулаком; я не чувствовал ни малейшей боли, но удивительное облегчение. Азиатские банщики приходят иногда в восторг, впрыгивают вам на плечи, скользят ногами по бедрам и пляшут на спине вприсядку… После сего долго он тер меня шерстяной рукавицей и, сильно оплескав водой, стал умывать намыленным полотняным пузырем. Ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливает вас как воздух!.. Шерстяная рукавица и полотняный пузырь непременно должны быть приняты в русской бане: знатоки будут благодарны от такого нововведения. После пузыря Гассан отпустил меня в ванну, тем и кончилась церемония".

Массаж хорошо известен также и на островах Тихого океана. Историк, сопровождавший Кука, так описывает применение массажа: "Для избавления вас от усталости растирают ваши руки и ноги, нежно проводя между пальцами мышцы. Действие их было в высшей степени благотворно и вполне восстановило наши силы". На острове Туга (Океания) массаж выполняли следующим образом: "Когда, кто чувствует себя усталым от ходьбы или от другого какого-либо напряжения, то ложится и несколько его слуг (женщин) проделывают над ним различные манипуляции, которые известны под названием toogi-toogi, mili и fota. Первое из этих слов обозначает легкое поколачивание тела кулаками, второе - трение ладонью, третье - надавливание и тискание кожных покровов пальцами. Для снятия утомления они воздействовали только на руки и ноги. При головных болях - массировали лоб и волосистую часть головы. Или страдающий ложится на траву и заставляет троих или четверых маленьких детей топтать его спину ногами". В

своем дневнике знаменитый русский путешественник Н.Н. Миклухо-Маклай так описывает массаж туземцев в Новой Гвинее: "Девочка подошла ко мне и, схватив обеими руками мою голову, стала сжимать ее периодически изо всех сил. Я предоставил свою голову в полное ее расположение. Давление перешло в растирание кожи головы двумя пальцами, причем массажистка выдавливала растираемое место насколько могла. Когда правая рука ее устала, она стала делать это левой, причем я заметил, что сила пальцев ее левой руки ничуть не уступала силе правой. Ощущение было приятное: я при этом как-то перестал чувствовать боль и даже не подумал о кокосовом масле и охре, которыми были смазаны ее руки".



Массаж в Индии и Китае
В древнеиндийских медицинских трактатах, объединенных под названием "Аюрведы" ("Знание жизни"), подробно описаны приемы массажа. Большой известностью пользовались в Древней Индии труды Сушруты. Являясь основоположником индийской хирургии Сушрута подробно рассказывает о трении (растирании), давлении (разминании) как разновидностях массажа, дает показания к применению этих манипуляций при различных недугах. В специальных указаниях, адресованных массажистам, предъявляются требования не только уметь выполнять массаж, но и добиваться совершенства, уделять большое внимание личной гигиене. В течение многих тысячелетий брамиды Древней Индии использовали массаж, телесные упражнения и дыхательную гимнастику при лечении различных заболеваний.

Китайцы заимствовали массаж у индусов, включая растягивание суставов. О массаже у китайцев упоминают Hul, Pauthier и многие другие европейцы. Китайцы растирали руками все тело, слегка нажимали на отдельные мышцы и вытягивали все суставы. Вытягивание сопровождалось пощелкиванием. В различных исследованиях китайской медицины отмечалось, что массаж - это особый вид манипуляций, состоящий в том, что различные суставы тела нежно и тихо растирают или разминают сжатыми кулаками и вытягивают с достаточной силой отдельные члены (сочленения).

В Индии и Китае массаж выполнялся священослужителями. В эти далекие времена уже существовали школы, в которых преподавались массаж, гимнастика и механотерапия. Считают, что профилактическая медицина зародилась в Древнем Китае. Китайцы много внимания уделяли профилактике болезней. Афоризм "…настоящий врач не тот, кто лечит заболевшего, а тот, кто предотвращает болезнь" - принадлежит китайцам. Они широко пропагандировали телесную гигиену, гидротерапию, диететику, гимнастику, массаж.

Когда Александр Македонский вступил в Индию, его воины страдали от укусов змей. Индусы, брамиды (массажисты) лечили от укусов удивительными средствами, в том числе и массажем, который они называли Schampioing. Кулачным бойцам перед началом боя выполняли массаж следующим образом: Боец садился на корточки на землю, подобрав ноги, другой боец растирал его глиной, затем разминал мышцы рук, груди, спины, живота, бедер. Один или два человека давили мышцы поперек их волокон. Затем боец ложился на живот, а другой становился ему на спину и медленно разминал ее голыми ногами. При заболеваниях все тело больного нежно разминали, начиная с верхних конечностей и спускаясь вниз. Затем проводили активно-пассивные движения.

В VI веке Н. Э. Впервые в мире в Китае был создан государственный медицинский институт, Здесь учащиеся, специализирующиеся в лечении различных заболеваний, изучали как обязательную дисциплину лечебный массаж. В Древнем Китае почти во всех провинциях имелись врачебно-гимнастические школы, где готовили врачей - "таоссе", практикующих массаж и врачебную гимнастику. Такие врачебно-гимнастические учреждения являлись оздоровительными центрами. В XIV веке в Китае издается в 64 томах энциклопедия "Сан-Тсай-Ту-Госи". В этой энциклопедии систематизированы массажные приемы - растирание, разминание, поколачивание, вибрация, пассивные движения, изложены техника и методика древнего китайского массажа. Постепенно в Китае и других странах дальнего востока сложились особые приемы и виды массажа, органично связанные с принципами традиционной восточной медицины.



Техники массажа стары, как мир.
Унеситесь воображением в старые добрые времена, когда землю населяли пещерные люди. Вот Град возвращается с охоты, волоча за собой тушу огромного, покрытого шерстью мамонта. В ледяной пещере его ожидает Ила, мать его детей, только что вернувшаяся из пустыни с ягодами и хворостом. Наступают сумерки... Повернувшись к Граду, Ила шепчет ему: "Может, сегодня мы займемся?.." - на что тот томно вздыхает в предвкушении и вновь погружается в разделывание туши.

Когда отпрыски закутываются в шкуры у пылающего костра и начинают мирно сопеть, Град с Илой ложатся вместе и начинают ласкать друг друга. Град вгрызается в дикое яблоко, чтобы освежить дыхание, затем приближается к Иле и нежными движениями языка передает ей кусочек сладкого фрукта, усиливая ее обоняние. Затем она наносит масло овцебыка на его шершавую кожу. Он мирно лежит с ней под шкурой, позволяя ей касаться усталых мускулов, и понимая, что это призыв к любовной игре.

Первобытные охи и ахи пещерных женщин и мужчин, тонущих в блаженстве эротического массажа, были, возможно, первыми звуками, произнесенными в этих ранних человеческих поселениях.

Проклятия, кости и безделушки: древние культуры массажа
Люди развивались, а вместе с ними - техники массажа. К примеру, археологи нашли в китайских пещерах и склепах каменные зонды, которые использовались для лечения больных. Любимые, как это нам представляется, клали инструменты напротив мускулов, пораженных болезнью, и у подошв ног, таким образом снимая боль, рассредоточенную по телу. Люди начали осознавать свою внутреннюю сущность, включая причины их беспокойств и даже болезней.

Известно также, что монгольские всадники пользовались камнями, чтобы расслабить напряженные мускулы. Перед самым сражением бойцам делали

массаж камнями, в результате чего их страхи, якобы заключенные в их мускулы, исчезали. После расслабления всех мышц воины были готовы к битве. Итак, даже в древности массаж был более чем расслабляющим средством - он исцелял тело и укреплял дух.

Позднее по планете стремительно начали распространяться другие ранние техники массажа.

Египет и Клеопатра
Египетские иероглифы, относящиеся к 2005 году до нашей эры, описывают египтян, пользующихся рефлексотерапией. Египтяне каким-то образом обнаружили, что напряжения в какой-либо части ступни отражают зачатки болезней в соответствующих органах. Эти органы изображены на рисунках и схемах периода постройки египетских пирамид. Простое потирание ступни начало обретать глубокий смысл.

Без сомнения, египетская правительница Клеопатра знала о чудодейственной силе массажа и использовала его наряду со своей пленительной красотой, чтобы соблазнить Юлия Цезаря. Говорят, что Клеопатра не останавливалась ни перед чем на пути к познанию сексуальных желаний мужчины. Она потчевала мужчин вином и женщинами, пока ей не удалось обольстить свою жертву, предлагая ему больше, чем он мог себе представить даже в мыслях.

Клеопатра знала, что для пробуждения чувственности можно использовать все ощущения. Когда темнокожая красавица плыла вниз по Нилу с целью соблазнить соперника Цезаря Марка Антония, она надушила паруса корабля жасмином, чтобы ночной воздух благоухал, оставляя за собой толпы обольщенных поклонников. Ее баржей управляли красивые, изысканно одетые девушки, которые также греб- ли. На палубе курили фимиам. Они смешали масла кассии, корицы, перечной мяты, фисташкового дерева, можжевельника, акации, хны, кипариса, затем разбавили ароматическую смесь вином и добавили меда, смолы и мирру. Представьте себе такую картину: корабль, источающий неповторимые ароматы, плывет по глади воды и опьяняет всех мужчин вокруг! Однажды на борту корабля Клеопатры Марк Антоний стал жертвой ее очарования. Беседуя с красивой правительницей, он начал массировать ухоженные пальцы ее ног и ступни, увлажненные маслом. Не верится, что на этом он остановился, но об остальном можно лишь догадываться. У бедного Марка Антония никогда не было шансов.

Наука рефлексотерапии вначале была названа Владимиром Бехтеревым рефлексологией. Рефлексология - это лечение, согласно которому на ступни и ладони надавливают, чтобы облегчить боль в соответствующих частях тела.

Клеопатра была известна своей красотой, в том числе восхитительной кожей. Попробуйте молочные ванны Клеопатры, ведь это великолепное средство для сухой, зудящей кожи, испытывающей недостаток в питательных веществах. Сначала примите душ, затем приготовьте теплую ванну с двумя чашками не обезжиренного молока, еще двумя сухого молока и 5 - 10 каплями вашего любимого эфирного масла. Затем лягте и расслабьтесь в течение 20 минут. Затем нежно потрите себя и увлажните кожу средством с витамином Е или натуральным алоэ вера. Когда Клеопатра принимала ванну, музыканты играли спокойную музыку. Затем девушки удаляли ей лишние волосы, наносили подводку для глаз и другую косметику, что делало кожу еще красивей и в то же время защищало ее от вредного воздействия солнечных лучей. Ах уж эти римляне-декаденты!

Эсклепид, греческий лекарь, принес в Рим культуру массажа, ставшего вскоре естественной составляющей римского образа жизни. Обеспеченным людям массаж делали их слуги, в то время как средний класс посещал общественные купальни, где услуга была доступна. Массажем лечили беспокоившие людей заболевания. Одаренные богатым воображением римляне верили что массаж способен заменить упражнения и устранить последствия злоупотребления алкоголем. Если бы это было правдой!

Римляне* делали массаж на все тело, чтобы восстановить чувствительность, сделать суставы гибкими и улучшить циркуляцию крови. Они растирали себя маслом с целью сохранить кожу упругой, молодой и придать ей неповторимый аромат.

Гален, лекарь при дворе нескольких императоров I века нашей эры, в том числе Юлия Цезаря, прописывал массаж при целом ряде расстройств организма. Он изучил массаж, занимаясь здоровьем гладиаторов и изучая человеческое тело. Лекарь считал, что в жизни важна умеренность, и подчеркивал, что массаж и гидротерапия (использование воды для лечения болезней и травм) - важные составляющие сбалансированной жизни, наряду с работой, сексом, алкоголем и упражнениями. Но мудрый совет Галена натолкнулся на полное непонимание со стороны большинства римлян, содействовавших моральному разложению и упадку империи больше, чем воинствующие враги. Индийцы написали книгу любви!

Новый взгляд на любовные отношения берет истоки в культуре Индии, где уже в третьем веке была опубликована "Камасутра". Сегодня "Камасутра Ватсаямы" все еще на пике популярности. Эта знаменитая книга, обучающая любить, часто воспринимается как отражающая духовный путь к блаженству, но ее истинное значение состоит в практических советах. Следование им гармонизирует совместную жизнь. "Камасутра" учит искусству поцелуя, предлагает различные позы для любовной игры и не обходит стороной тему прикосновений. Как прикасаться, когда и где это делать, как объединить эмоции любви, удовольствия и, с другой стороны, чувственность, духовность в неповторимое целое - обо всем этом расскажет "Камасутра".

Со временем массаж распространился по всему миру. Перенеситесь воображением в средневековый дворец, как будто бы вы способны видеть и слышать все, что происходит за бархатными портьерами. Можно предположить, что кольчуга, шлемы, латы, будучи практически неподъемными, сковывают движения, что не может не сказываться на чувственной стороне жизни. Все же, возможно, за крепкими стенами замка, в башне, девушка растирает своего прекрасного возлюбленного или страж целует любимую, лаская тыльную сторону ее шеи.

Древняя китайская легенда пятого тысячелетия до нашей эры рассказывает о женщине, глубоко скорбевшей о кончине мужа. По традициям того времени, когда тело было подготовлено к погребению, его трижды проносили вокруг дома. Во время третьего раза ступня умершего ударилась об угол дома. Тогда он ожил и сел!

Согласно легенде, на подошве ноги находилась точка ци, удар послужил толчком для энергии, что вывело мужчину из глубокой комы. Он прожил в добром здравии еще три года, после чего скончался. На вторых по счету похоронах вдова молила носильщиков быть осторожнее и не ударить ненароком ногу ее мужа!



Массаж у древних славян
Древние славяне, бывшие, как свидетельствует история, крепким и здоровым народом, жившим в условиях сурового климата, применяли массаж и баню в целях закаливания организма. По уровню развития гигиены и санитарии древнерусское государство в X-XIV веках не только не отставало, но и опережало многие страны Западной Европы. Русская паровая баня была неотъемлемой частью быта древней Руси, и издавна считалась замечательным средством врачевания. Баня была самым чистым помещением в усадьбе. Вот почему наряду со своим прямым назначением она использовалась и как место, где принимали роды, осуществляли первый уход за новорожденным, вправляли вывихи, делали кровопускание, проводили массаж и "накладывали горшки", лечили простуду и болезни суставов, растирали лекарствами, сваренными из трав, масел и пр.

В древнерусской литературе XII века встречаются сведения о женщинах-лекарях, бабках-костоправках, искусно проводивших массаж. Один из первых сборников медицинских советов был написан внучкой Владимира Мономаха в XI веке. В нем большое внимание уделялось уходу за телом, в частности, пользованию баней с традиционной русской парной и березовыми вениками, а также с элементами общего массажа.

В древности на Руси массаж выполнялся в виде растираний с различными снадобьями (пахучие масла, отвары из трав и пр.), При болях в суставах или пояснице, а также при простуде, хворого натирали снадобьем и клали спать на протопленную печь (подстилкой служила солома гречихи). В банях широко использовали березовые, дубовые веники, а в Сибири нередко применяли пихтовые, можжевельниковые. Вениками растирали спину, суставы. После бани купались в снегу или озере, или обливались холодной водой из ведер.

Массаж у славянских народов практиковался исстари в форме нахлестывания всего тела веником во время или после мытья в бане с целью улучшения общего кровообращения. Об этой форме массажа, которая называлась "хлощевание", мы встречаем упоминания в летописях Нестора: "Как ся мыют, - пишет Нестор, - хвощут… видех бани древяны и пережгут их вельми, и сволокуться, и будут нази, и обольются мытелью, и возьмут ветвие и начнут ся бити… и обливаются водою студеную и таке живут". Для лечения ревматических болей и при травмах в Древней Руси с успехом применяли растирания суставов, разминания мышц и других частей тела, втирая в них различные мази, жиры и раздражающие снадобья, сваренные из трав и кореньев. Вот как описывает С. Горский водную процедуру царя Ивана Грозного: тридцатилетний Иоанн выглядел дряхлым стариком, желтая, морщинистая кожа обтягивала череп, на котором не осталось практически ни одного волоска. Из глубоких впадин глядели совершенно тусклые, безжизненные глаза. Поднявшись с постели, царь требовал к себе омывальщиц, это были красивые женщины, в обязанности которых входило обмывать хилое царское тело теплой водой и растирание его душистым маслом. Во время обмывания царь сидел на табурете сбросив с себя всю одежду, иногда он при этом ложился. После такой процедуры у него на лице появлялся румянец, он становился бодрым.

Наши русские бабки-повитухи умели "править живот" (вправлять грыжу), "поднимать матку" (исправлять неправильное ее положение) и Т. Д. Мудрость многих поколений способствовала обогащению и развитию этого поистине народного метода лечения.

Средние века и более позднее время.

После падения Римской империи центром науки и культуры стал арабский мир. Труды Гиппократа, Галена и других известных врачевателей были переведены на арабский язык, сохранив в веках накопленные знания. Авиценна (около 980-1037), живший в Средней Азии и Иране, написал широко известный "Канон врачебной науки", где обобщил взгляды и опыт греческих, римских, индийских и азиатских врачей, и пошел еще дальше - описал лекарственные растения, способы лечения позвоночника и разные виды массажа.

Тем временем в Европе католическая церковь массаж объявила страшным грехом, ассоциируя прикосновение с "утехами плоти". Практика массажа стала уделом повитух или знахарок и передавалась по материнской линии вместе со знаниями о лекарственных травах и других средствах лечения. К этой информации относились с подозрением, и женщины рисковали оказаться на костре, объявленные ведьмами.

Эпоха Возрождения возродила интерес к классической медицине, и массаж стал постепенно пользоваться все большим уважением в обществе. В XVI в. Амбруаз Паре, лекарь при французском королевском дворе, уже свободно использовал массаж в своей практике Путешественники-европейцы выяснили, насколько высоко ценится массаж в других культурах. Капитан Кук описывал, как на Таити при помощи массажа его вылечили от ишиаса. Есть данные о том. что в начале XIX в. в Северной Америке индейцы из племен Навахо и чероки лечили массажем раненых воинов.



Все ближе к современности.

Как бы то ни было, лишь в конце XIX в. шведский поэт и атлет Пер Хенрик Аинг (1776-1839) вернул терапевтическому массажу расположение европейского общества. Вылечив сам себя от ревматизма, Линг разработал систему, основанную на физиологических особенностях организма, гимнастических упражнениях и массаже. Линг работал под патронажем короля Швеции, и его методы легли в основу современной физиотерапии. В 1894 г. было образовано Общество профессиональных массажистов. Несколько лет спустя при больнице Святого Георгия в Лондоне открылось отделение массажа, и шведский массаж вскоре стал неотъемлемой частью медицинской практики.

Так продолжалось до 1960 г., пока тренировочные центры, особенно институт Изалин в Калифорнии, не превратили медицинский массаж в целостную систему, которая способствует приведению В равновесие разума, тела и эмоций, а не просто снимает мышечную боль. Эта система теперь широко используется в традиционной медицине как дополнение к основным методам лечения.





Массаж в Европе
Массаж в средние века в Европе, как и занятия физическими упражнениями, практически не применялся. Некоторый интерес к врачебной гимнастике и массажу пробудился с появлением в XIV-XV веках работ по анатомии. Советник короля Генриха II, написал книгу о банях и телесных упражнениях древних греков и римлян. Знаменитый Меркулиус собрал всю литературу того времени по массажу и гимнастике и написал известное сочинение "Искусство гимнастики", в котором описал три вида растирания: слабое, сильное и среднее. В 1741 ггоду появился двухтомник по ортопедии, где достаточно подробно было рассказано о массаже, В 1780 сочинение Tissot J. О физических упражнениях и массаже, где он детально описывал различные растирания. О значении массажа при лечении повреждений, активно-пассивных движений при проведении массажа имеются указания в лечебниках XVI-XVIII веков. В

XVIII веке массаж вновь привлек внимание врачей Европы, появились такие книги, как "Медицинская гимнастика", "Врачебная гимнастика или упражнения человеческих органов по законам физиологии, гигиены и терапевтики", В которых было подробно изложено применение массажа и гимнастики. О пользе массажа и гимнастики в XVIII веке говорили многие: Ф. Гофман издал 9 томов обширного труда "Радикальное указание как человек должен поступать, чтобы избежать ранней смерти и всевозможных болезней", в своем труде он широко рекомендовал массаж в виде растираний. К.Ж. Тиссо в труде "Медицинская и хирургическая гимнастика", представляет данные об эффективности массажа и гимнастики в хирургии, отдавая предпочтение растираниям. Многочисленные случаи успешного лечения болезней суставов массажем описываются в работах И еще ряда французских врачей.

В 1776 году была переведена китайская книга «Кунг-Фу» (3000 лет до Н. Э.), которая натолкнула П. Линга на создание школы шведской гимнастики и массажа, хотя он ни одним словом не обмолвился об этой книге и ее авторах. Сам П. Линг брал уроки массажа у голландского врача после получения им травмы руки. Петр Генрих Линг сыграл большую роль в становлении лечебного и оздоровительного массажа, он- основатель шведской системы массажа и гимнастики. С его именем связано открытие В Стокгольме Государственного института массажа и врачебной гимнастики. Линг утверждал, что массаж оказывает благотворное влияние на человеческий организм, подчеркивал значение массажа как средства борьбы с утомлением, лечения при травмах и после хирургических операций. Работы Линга подверглись суровой критике немецким физиологом Дюбуа-Раймоном, русским врачом И.В. Заблудовским, анатомом П.С. Лесгафтом и другими специалистами, как работы дилетантские, поскольку П. Линг не имел медицинского образования. Критикуя П. Линга Лесгафт отмечал, что в разработанной им шведской гимнастической системе нет продуманной классификации гимнастических упражнений и массажных приемов, а также нет научного обоснования применению массажа, нет показаний и противопоказаний.

В середине XIX века в Германии, Англии и во многих странах Европы появляется значительное число теоретических работ, посвященных лечебным свойствам массажа при различных заболеваниях, в целом ряде экспериментальных работ, в которых авторы пытаются научно обосновать действие массажа на различные органы и системы, разрабатываются показания и противопоказания к применению массажа, описания массажных приемов.

Современные зарубежные представления о массаже связаны с именами таких ученых, как Глезер и Далихо, написавших руководство по рефлекторно-сегментарному массажу; Элизабет Дикке- немецким физиотерапевтом, открывшей и разработавшей очень эффективный метод соединительнотканного массажа; Швейцарскими врачами Фоглером и Краусом (колон-и периостмассаж) и др.



Массаж у нас…
Огромная роль в развитии массажа принадлежит русским ученым. Так, основоположник русской терапевтической школы М.Я. Мудров настоятельно рекомендовал использовать водолечение, гимнастику и массаж, в своей книге "Слово о пользе и предметах военной гигиены, или наука сохранять здоровье военнослужащих" он писал: "Для сохранения здоровья, наипаче для предупреждения повальных болезней, нет ничего лучше упражнений телесных или движений". Мудров пропагандировал массаж главным образом в форме растираний и поглаживаний. Весьма положительно оценивали массаж и другие русские ученые.

Во второй половине XIX и начале XX века русские ученые создали ряд клинико-экспериментальных работ в области физиологического обоснования действия массажа на организм человека. На протяжение XIX века ученые пытаются дать научное обоснование явлениям, происходящим в организме человека и животных под влиянием массажа. Во второй половине XIX и в начале XX века массаж получает широкое распространение в России, принимается активное участие ведущих врачей-клиницистов в научных разработках методики массажа и широкое внедрение его в лечебную практику.

В период с 1882 по 1911 годы в России защищено более 20 докторских и кандидатских диссертаций по массажу, российская школа массажа стала ведущей в мире, ее возглавила плеяда крупных ученых-врачей. Массаж как медицинская дисциплина стал преподаваться в сестренско-акушерских школах, на курсах для сестер милосердия, медицинских институтах. Например, в хирургической клинике профессора Н.В. Склифасовского было открыто специальное отделение для лечения массажем, М.К. Барсов создал в Москве массажно-гимнастический институт, а Г.К. Соловьев - специальные курсы по массажу. Аналогичные отделения и курсы появляются в Петербурге (военно-медицинская академия, врачебномеханический институт, курсы массажа и врачебной гимнастики и др.).

Труд русских ученых второй половины XIX и первой половины XX века раскрывает ряд клинико-экспериментальных работ в области физиологического обоснования действия массажа, благодаря этим работам были созданы отдельные рациональные приемы массажа, уточнены и расширены показания и противопоказания к его назначению. С.П. Боткин широко рекомендовал массаж при заболеваниях печени и желудка, он советовал массировать не весь живот, а область желудка - не как обычно, а слева направо, по направлению мышечных сокращений. Заслуга введения массажа в гинекологию принадлежит Д.О. Отту, который организовал курсы по гинекологическому массажу в акушерско-гинекологическом институте в Петербурге.

При глазных заболеваниях массаж в России применял А.Н. Маклаков и др. Маклакову принадлежит приоритет в мировой науке в вопросе применения механического вибрационного массажа при заболеваниях глаз. С этой целью им был сконструирован специальный аппарат, дающий до 3000 вибраций в минуту. Аппарат а н. Маклакова применяется и в настоящее время в офтальмологической практике. Pitbergen, пытавшийся приписать себе заслугу введения вибрационного массажа в офтальмологическую практику, создал значительно менее совершенный аппарат, дающий до 300 вибраций в минуту. Сообщение об этом было опубликовано им двумя годами позже.

В 1893 году В.П. Добролюбовым были опубликованы материалы о лечении закрытых переломов массажем и гимнастикой, а несколько позднее вышла его книга "Лечение массажем в хирургии". Такой выдающийся русский хирург как Н.Я. Вельяминов с исключительным вниманием относился к физическим методам лечения, он широко использовал массаж в травмотологической практике и включал его в программу своих научных исследований, его ученик - Н.А. Гуревич защитил диссертацию о лечении массажем закрытых переломов костей. Впервые в мировой литературе были опубликованы результаты экспериментально-гистологических исследований, которые доказывали, что под влиянием массажа процесс образования костной мозоли происходит более интенсивно и срастание заканчивается в более короткие сроки. В вопросе раннего применения массажа при лечении переломов костей приоритет принадлежит также русским врачам. Так, задолго до появления работы lucas-championnere в хирургической клинике в. А. Ратимова (военно-медицинская академия) была выполнена диссертация к. А. Шульца на тему: массаж при лечении переломов, в данной работе автор указывает, что свои клинические наблюдения над применением массажа в первые дни после перелома он начал ещё в 1883 году в маргеланском лазарете, следовательно, задолго до опубликования работы lucas-championnere. Ко времени прихода в клинику в. А. Ратимова автор применил ранний массаж (2-3 день после травмы) при переломах с хорошим терапевтическим результатом у 26 больных.

В начале XX века в нашей стране массаж получает широкое распространение в клиниках, больницах, косметических кабинетах. В 1903 году в России возникает первое специализированное физиотерапевтическое учреждение - Ховринская лечебница для хронических больных Московского губернского земства, в ней применяли все известные тогда физические методы, в том числе и массаж, гимнастику. Это была первая в России попытка сделать массаж и другие физические средства доступными народу. В 1908 году в России был принят циркуляр, дававший право заниматься уходом за лицом и телом закончившим школу массажа и врачебной гимнастики и прошедшим дополнительный курс по названной специальности. Научным и практическим центром врачебной косметики был институт доктора А.М. Остроумова. В эти же годы в России создается множество врачебно-гимнастических и механотерапевтических институтов. Успех лечения массажем наглядно доказывается стремлением людей к его изучению и то место, которое ему отводили в университетах и клиниках.

Заслуга создания классического массажа на физиологической основе и приведения его в стройную систему принадлежит профессору Петербургской медико-хирургической академии И.В. Заблудовскому. За заслуги в разработке методики, техники и обоснования применения массажа в терапии, хирургии и спорте профессора В.И. Заблудовского смело можно назвать отцом современного массажа. Именно он ввел в методику массажа ряд новых, эффективных приемов - двойное кольцевое разминание, разминание двумя руками с отягощением (двойной гриф), выжимание и др., получивших широкое распространение во всем мире. Заблудовским были основаны школы массажа не только в России, но и в германии.

Большой вклад в совершенствование методик классического массажа и внедрения их в клинику внесла Е.Н. Залесова, она единственная из врачей-женщин в совершенстве владела техникой и методикой классического массажа. Написанный ею "Учебник массажа и шведской врачебной гимнастики для врачей" до сих пор является настольной книгой для специалистов. Уже с 1930 года массаж был введен в программу Московского института физической культуры как одна из изучаемых дисциплин.

Широкое распространение массаж получает в годы великой отечественной войны, когда началось его активное применение в госпиталях при реабилитации выздоравливающих раненых. Включение массажа в реабилитационные мероприятия позволило отечественным медикам добиться значительного сокращения сроков выздоровления и самого большого по сравнению с другими странами количества вернувшихся в строй даже после достаточно серьезных ранений. Тогда же в широкую практику внедряется обучение незрячих профессии массажиста. Нельзя сказать, что труд незрячих не использовался ранее, но только в годы войны этот опыт приобретает столь массовый характер, что с одной стороны позволяет находить решения проблем, связанных с привлечением к общественно-полезной деятельности военноослепших, а с другой стороны удовлетворить возрастающую потребность госпиталей в квалифицированных массажистах. Основываясь на положительном опыте такого обучения, один из незрячих массажистов-преподавателей Онуфриев организует в конце 40-х годов в Кисловодске полугодичные курсы по массажу для инвалидов по зрению, реорганизованные в 1958 году в профшколу массажистов при центральном правлении всероссийского общества слепых с двухгодичным циклом обучения. По окончании школы выпускникам вручали свидетельство, приравнивавшееся к диплому. В 1982 году школа была преобразована в Кисловодское медучилище №2, в результате срок обучения увеличился до 2,5 лет, а окончившие получали диплом общего образца о среднем медицинском образовании с присвоением квалификации медицинской сестры по массажу. В настоящее время это Кисловодский медицинский колледж с 3-летним циклом обучения. Будучи незрячим Онуфриев на своем опыте в достаточной мере прочувствовал скептическое отношение нашего общества к специалистам-инвалидам, поэтому при организации школы заложил традиции преподавания, основанные на высоких требованиях к качеству и объему знаний, преподавателей и студентов, а, следовательно и выпускников. Помимо самого полного изучения массажа, включая все современные разработки и методики, студенты углубленно (почти на уровне Вуза) изучают анатомию и физиологию, а также необходимые клинические дисциплины. Незрячим преподавателем школы И. В. Дунаевым написано учебно-методическое пособие, по которому ведется преподавание массажа не только в данном, но и во многих других учебных заведениях. Пособие по праву пользуется широкой популярностью не только среди студентов (в том числе и медицинских институтов), но и у практикующих массажистов, так как при максимально полном объеме сведений о теории, технике и методике разных видов лечебного массажа написано очень доступным и удобным для усвоения материала языком. Благодаря давним и достаточно обширным международным связям колледжа его преподаватели всегда в курсе самых последних новинок в массаже, лечебной гимнастике, мануальной и рефлексотерапии, которые тотчас же внедряют в учебный процесс, щедро делясь своими знаниями с учениками. В результате выпускники Кисловодского медицинского колледжа повсеместно по праву зарекомендовали себя, как специалисты самой высокой квалификации.

Лечебное направление в массаже связано с именами А. Ф. Вербова, Н. А. Белой Л. Куничева и др. В Центральном институте усовершенствования врачей на кафедре врачебного контроля и лечебной физической культуры, возглавляемой профессором В.Н. Мошковым было подготовлено 96 докторских и кандидатских диссертаций по массажу, ЛФК и спортивной медицине. Из современных ученых следует упомянуть О. Г. Кузнецова, разработавшего несколько эффективных методик лечения массажем заболеваний системы органов дыхания, И. В. Дубровского, который ввел в практику массаж в раннеоперационный период и др. Рефлекторно-сегментарные методы лечения успешно разрабатывал в начале XX века А. Е. Щербак. К сожалению дальнейшее развитие рефлекторно-сегментарных видов массажа связано с именами зарубежных врачей