Мой мир Послание Весты 1 (166)
Периодизация ВРЕМЕНИ форм античности. О вашем происхождении.
Ваша античная (древняя) история начинается с первых космогонических теорий Эллады, и неслучайно само название «космос» появилось именно в этой культуре. Из того же источника проистекает астрологическая (от слова «астра» - звезда) проекция Европы на судьбу человека, а также понятие о зодиаках (созвездиях) и «зодиакальном круге», который на поверку оказывается эклиптикой орбиты Земли вокруг Солнца. Звезды и созвездия помогают вам понять не только навигацию судов на море (с незапамятных времен), но и начало вашей собственной истории.
Изменение календарей и праздничных дней также всегда было связано не только с пантеоном ваших богов в древности (у разных рас это были разные пантеоны), но и с положением вашего Солнца в Галактике Млечный Путь. Само слово «галактика» дословно обозначает Млечный Путь (от слов «лактос» и «га»). А имена богов помогают вам понять – что было раньше, а что позднее? И, опять же, в этом вам поможет именно периодизация Эллады, причем основанная на мифах, а не на ваших первых письменных источниках, которые написаны во времена, отстоящих от «начала начал» вашего мира очень далеко. Устная традиция у всех народов намного древнее, чем ваше письменное творчество (это касается абсолютно всех рас).
Первыми существами из плоти и крови на Земле были ТИТАНЫ. У разных народов они описываются по-разному.
Вот как появление титанов описано у иудеев в книге Еноха:
«Семъйяза, их начальник, Уpакибаpамеел, Акибеел, Тамиел, Рамyел, Данел, Езекеел, Саpакyйял, Азаел, Батpаал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Саpтаел, Тypел, Иомъйяел, Аpазъйял - это yпpавители двyхсот ангелов, и дpyгие все были с ними. И они взяли себе жён, и каждый выбpал для себя однy; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и наyчили их волшебствy и заклятиям, и откpыли им тайну сpезывания коpней и деpевьев. Те ангелы зачали и pодили (от земных женщин) великих исполинов, pост котоpых был в тpи тысячи локтей. Исполины поели всё пpиобpетение людей, так что люди yже не могли пpокаpмливать их. Тогда исполины обpатились пpотив самих людей, чтобы пожиpать их. И явилось великое нечестие и много непотpебств, и люди согpешали, и все пyти их pазвpатились. И когда люди погибали, они возопили, и голос их пpоник к небy. Тогда взглянyли архангелы Михаил, Гавpиил, Сypъйян и Уpъйян с неба и yвидели много кpови, котоpая текла на земле, и всю непpавдy, котоpая совеpшалась на земле».
А вот как это описано у Гесиода в «Теогонии»:
«Боги, Титаны и те, что от Крона родились, а также
Те, что на свет из Эреба при помощи Зевсовой вышли
Мощные, ужас на всех наводящие, силы чрезмерной,
Целою сотней чудовищных рук размахивал каждый.
Около плеч многомощных, меж плеч же у тех великанов
По пятьдесят поднималось голов из туловищ крепких,
Вышли навстречу Титанам они для жестокого боя,
В каждой из рук многомощных держа по скале крутобокой.
Так же Титаны с своей стороны укрепили фаланги
С бодрой душою. И подвиги силы и рук проявили
Оба врага. Заревело ужасно безбрежное море,
Глухо земля застонала, широкое ахнуло небо
И содрогнулось. Великий Олимп задрожал до подножья
От ужасающей схватки. Тяжелое почвы дрожанье,
Ног топотанье глухое и свист от могучих метаний
Недр глубочайших достигли окутанной тьмой Преисподней.
Так они друг против друга метали стенящие стрелы.
Тех и других голоса доносились до звездного неба,
Криком себя ободряя, сходились боги на битву»
Нечто подобное (о войне добрых и злых богов) можно прочитать в папирусах Египта, в золотых сантьях на санскрите, хранимых в Индии, услышать из рассказов коренных индейцев Америки. И все эти события приходятся на время прохождения Солнца в рукаве Ориона.
Чтобы понять причину войны (Титаномахию) Олимпийских богов и их союзников с титанами, обратимся к мифологической традиции древней Эллады.
Мифологическая периодизация Эллады делит всех разумных существ Вселенной и Земли того периода на четыре группы: 1) Протогены (первоначальные божества), 2)Титаны и их дети, 3) Олимпийцы и их дети, 4) Герои (полу-боги). Собственно Человек (вашего подобия) напрямую сталкивался только с ГЕРОЯМИ, единственными кто мог еще напрямую общаться с богами Олимпа, принимавшими любую материальную форму.
Однако и все эти четыре группы вовсе не были людьми даже в своих размерах – у всех них рост значительно превышал 2 метра. Фигура же Зевса для святилища на Олимпе, например, была сделана 10 метрового роста (если бы он встал с трона). Дети Зевса (младшие боги Олимпа) были не ниже 5 метров. Дети же Кроноса (сестры и братья Зевса) были все не ниже 10 метров в высоту. Самыми маленькими из этой группы были Герои, чей рост был в пределах 2-3 метров.
Героями были: Геракл, Ахилл, Гектор, все герои Троянской войны, Одиссей, Ясон и все Аргонавты, Персей, Эдип и Тесей. И у всех них рост превышал 2 метра.
Первые Олимпийцы (додекатеон) – это Зевс (Юпитер), Гера (Юнона), Посейдон (Нептун), Деметра (Земля), Гестия (Веста), Афина, Арес (Марс), Афродита (Венера), Гефест, Гермес (Меркурий), Аполлон, Артемида – как было сказано выше, имели рост фигур в 10 метров, но Олимпийцы не были существами из плоти и крови, как и Протогены (устроители астрономической Вселенной). В скобках даны латинские (римские) имена этих богов, хотя основную природу первых богов нужно искать в первоисточнике – т.е. в мифологии древней Эллады.
Титаны – это Океан, Гиперион, Кой, Кронос (отец Зевса), Крий, Иапет. Титаниды – Тефида, Тейя, Феба, Рея, Мнемосина, Фемида, Диона. От титана Иапета произошли – Атлант, Прометей, Эпиметей, Менетий. Так что атланты мифической Атлантиды происходят от ТИТАНОВ, т.е. мира до Олимпийских богов. Между тем именно Олимпийцам цивилизация Эллады обязана своим духовным просвещением. Причем этим просвещением Человека занимались как мужские, так и женские божества Олимпийского пантеона.
Особую роль для древней Эллады сыграла олимпийская богиня Афина (одна из сестер Зевса), которая лично защитила свое творение (афинян) от порабощения потомками титанов.
Вот что об этом пишет Платон в своих «Диалогах»:
«Есть в Египте,- начал наш дед,- у вершины Дельты, где Нил расходится на отдельные потоки, ном (дем), именуемый Саисским; главный город этого нома - Саис, откуда, между прочим, был родом царь Амасис. Покровительница города - некая богиня, которая по-египетски зовется Нейт, а по-эллински, как утверждают местные жители, это Афина…
Однако Афины она основала на целое тысячелетие раньше (Саиса). Прекраснейший и благороднейший род людей жил некогда в вашей стране. Ты сам и весь твой город происходите от тех немногих, кто остался из этого рода. Перед самым большим и разрушительным потопом государство, ныне известное под именем Афин, было и в делах военной доблести первым, и по совершенству своих законов стояло превыше сравнения».
Далее идет история войны афинян с атлантами:
«На этом острове, именовавшемся Атлантидой, возникло поразительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении (Этрурии). И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство и ваши, и наши (Египта) земли, и все вообще страны по эту сторону пролива. Именно тогда, Солон, государство ваше явило всему миру блистательное доказательство своей доблести и силы: всех превосходя твердостью духа и опытностью в военном деле, оно (Афинская республика) сначала встало во главе эллинов, но из-за измены союзников оказалось предоставленным самому себе, в одиночество встретилось с крайними опасностями, и все же одолело завоевателей и воздвигло победные трофеи. Тех, кто еще не был порабощен,оно спасло от угрозы рабства; всех же остальных, сколько ни обитало нас по эту сторону Геракловых столпов, оно великодушно сделало свободными»
Первые атланты «презирали все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство», но когда «унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав», то «они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей (добродетель)». Все страсти (грехи) человеческие в итоге всегда приводят к войнам, разбою, дележу – поскольку божественная природа отсутствует, как и способность к Творению. Отсюда и маниакальная жажда захвата новых территорий и порабощения «простых смертных» (людей), хотя на тот момент «потомки богов» Атлани, т.е. потомки титанов уже давно стали такими же смертными. Ведь божественные качества людей проявляются не в энергии силы, а в энергии Духа, Высшего Разума.
Эти же качества божественного Духа проявляло и последнее поколение великанов Эллады – ГЕРОИ. Все героические поэмы Гомера посвящены именно этим героям, отстаивающих честь своего народа. В них уже много человеческих качеств, но в них все еще присутствует качество богов – всегда стоять на страже законов Государства и вышей справедливости, быть неподкупными стражами общественного порядка.
После гибели Атлантиды потомки атлантов не исчезли совсем, сильно повлияв на народы «по сю сторону Геракловых столпов». Народы Атлани переняли у них рабовладельческие наклонности и диктат грубой силы в отношении слабого. Вместо демократического (от «демов» Эллады) и одновременно республиканского правления эллинов, атланты всегда тяготели к родовой автократии, а денежные богатства были для них милее Истины. Внешние атрибуты для потомков атлантов всегда были важнее философских начал Эллады. Наука использовалась в военных целях, а искусство служило мишурой для пресыщенного существования бесполезных правителей, захватчиков территорий многих свободных некогда народов. В конечном итоге, сам менталитет атлантов стал проблемой для человеческого существования на всей планете.
В результате планета пережила ни один ПОТОП, как и множество природных катаклизмов, вроде землетрясений и извержений вулканов.
Вот как Платон в 5 веке до РХ описывает первоначальную родину афинян (до потопа в результате погружения Атлантиды):
«Но как в этом убедиться и почему нынешнюю страну правильно называть остатком прежней? Вся она тянется от материка далеко в море, как мыс, и со всех сторон погружена в глубокий сосуд пучины.
Поскольку же за девять тысяч лет случилось много великих наводнений (а именно столько лет прошло с тех времен до сего дня), земля не накапливалась в виде сколько-нибудь значительной отмели, как в других местах, но смывалась волнами и потом исчезала в пучине. И вот остался, как бывает с малыми островами, сравнительно с прежним состоянием лишь скелет истощенного недугом тела, когда вся мягкая и тучная земля оказалась смытой и только один остов ещё перед нами.
Но в те времена еще неповрежденный край имел и высокие многохолмные горы, и равнины, которые ныне зовутся каменистыми, а тогда были покрыты тучной почвой, и обильные леса в горах. Последнему и теперь можно найти очевидные доказательства: среди наших гор есть такие, которые ныне взращивают разве только пчел, а ведь целы еще крыши из кровельных деревьев, срубленных в этих горах для самых больших строений. Много было и высоких деревьев из числа тех, что выращены рукой человека, а для скота были готовы необъятные пажити, ибо воды, каждый год изливаемые от Зевса, не погибали, как теперь, стекая с оголенной земли в море, но в изобилии впитывались в почву, просачивались сверху в пустоты земли и сберегались в глиняных ложах, а потому повсюду не было недостатка в источниках ручьев и рек. Доселе существующие священные остатки прежних родников свидетельствуют о том, что наш теперешний рассказ об этой стране правдив.
Таким был весь наш край от природы, и возделывался он так, как можно ожидать от истинных, знающих свое дело, преданных прекрасному и наделенных способностями землепашцев, когда им дана отличная земля, обильное орошение и умеренный климат. Столица же тогда была построена следующим образом. Прежде всего акрополь выглядел совсем не так, как теперь, ибо ныне его холм оголен и землю с него за одну необыкновенно дождливую ночь смыла вода, что произошло, когда одновременно с землетрясением разразился неимоверный Потоп, третий по счету перед Девкалионовым бедствием. Но в минувшие времена акрополь простирался до Эридана и Илиса, охватывая Пикн, а в противоположной к Пикну стороне гору Ликабет, притом он был весь покрыт землей, а сверху, кроме немногих мест, являл собой ровное пространство. Вне его, по склонам холма, обитали ремесленники и те из землепашцев, участки которых были расположены поблизости» (Платон «Диалоги: Критий»)
И вот что пишет Платон об отношениях полов у коренных жителей Афин:
«На северной стороне холма (Акрополя) воины имели общие жилища, помещения для общих зимних трапез и вообще все то по части домашнего хозяйства и священных предметов, что считается приличным иметь воинам в государствах с общественным управлением, кроме, однако, золота и серебра: ни того ни другого они не употребляли ни под каким видом, но, блюдя середину между пышностью и убожеством, скромно обставляли свои жилища, в которых доживали до старости они сами и потомки их потомков, вечно передавая дом в неизменном виде подобным себе преемникам.
Южную сторону холма они отвели для садов, для гимнасиев и для совместных летних трапез, соответственно ею и пользуясь. Источник был один — на месте нынешнего акрополя; теперь он уничтожен землетрясениями, и от него остались только небольшие родники кругом, но людям тех времен он доставлял в изобилии воду, хорошую для питья как зимой, так и летом.
Так они обитали здесь — стражи для своих сограждан и вожди всех прочих эллинов по доброй воле последних; более всего они следили за тем, чтобы на вечные времена сохранить одно и то же число мужчин и женщин, способных когда угодно взяться за оружие, а именно около двадцати тысяч.
Ведь даже вид и изображение нашей богини, объясняемые тем, что в те времена занятия воинским делом были общими у мужчин и у женщин, и в согласии с этим законом тогдашние люди создали изваяние богини в доспехах, — всё это показывает, что входящие в одно сообщество существа женского и мужского пола могут вместе упражнять добродетели, присущие либо одному, либо другому полу».
АМАЗОНКИ.
Последними потомками афинянок-воинов были амазонки, ведущие срой род от нимфы Гармонии и ее возлюбленного – Олимпийского бога Ареса (Марса) (Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 983).
Арес – сын Зевса и Геры – первоначально был богом воздушной стихии, бурь, непогоды, порой губительных для земледелия. С этим связан миф о сыновьях земледельца (земледельцы во времена богов Олипийцев тоже были великанами) Алоэя – Оте и Эфиальте – которые связали Ареса и 13 месяцев держали в медной бочке, пока его, совершенно обессилевшего, не освободил Гермес. Позднее во времена Героев Троянской войны Гомер описывает Ареса уже как покровителя воинов. Сыновья Ареса – Фобос (страх) и Деймос (ужас) – сопутствуют своему отцу в кровопролитных битвах. Арес больше всего почитался в Лаконии, у мужественных спартанцев (вспомните царя Леонидаса и его 300 спартанцев).
Мифологическая традиция отмечает пребывание амазонок от Эвбеи и Беотии до Танаиса, и даже до Каспия – именно такой стала территория царства под управлением амазонок к концу античного периода. Представить себе подобных женщин в культуре, наследованной от атлантов, просто невозможно – поскольку те видели в женщинах только сексуальных наложниц.
Гомер (как человек времен покорения Эллады восточными ахейцами) упоминает о войнах Беллерофонта и фригийцев с амазонками. Царица амазонок Ипполита (Антиопа) была убита Гераклом, получившим от Еврисфея поручение отнять у неё пояс. На росписи кратеров изображение Геракла и амазонок совпадает по росту, а это значит, что в те времена рост обоих превышал два метра.
Во время своего похода Тесей влюбил в себя царицу Ипполиту-Антиопу, следствием чего было вторжение амазонок в Аттику. В «Жизнеописаниях» Плутарх (со ссылкой на Гелланика) рассказывает о том, как амазонки переправились по льду через Боспор Киммерийский и двинулись на Аттику. После неудачной четырёхмесячной войны с Тесеем, тогдашним правителем Аттики, племя амазонок возвратилось на родину (азиатскую ойкумену Эллады).
Согласно Гомеру («Илиада») под началом королевы Пентесилеи амазонки выступали против греков вместе с царём Приамом, защищая Трою от греческих атак. А в позднейших исторических античных сказаниях упоминается о царице амазонок Фалестре, посетившей Александра Македонского, чтобы договорится с ним о судьбе царства амазонок.
С древнерусского перевода Плутарха (Плутарх "Тесей", 26) читаем:
«Амазонки же мужа не имеют, те как скот бессловесный, но один раз в год, ближе к весенним дням, сочетаются с окрестными мужчинами, если некоторые им почтение и внимание оказывают. От них зачавши во чреве, уходят прочь восвояси. Когда же приходит время родить, если родится отрок - убивают его, а если женского полу, то вскармливают прилежно и воспитывают». Историк из России М. В. Скржинская прослеживает на артефактах образ амазонки от греческого короткого хитона до расшитого скифского костюма с оружием.
Остались амазонки и на территории «новой земли». Первые сведения о существовании племени амазонок в Южной Америке приводятся в докладе королевских чиновников, принявших личное участие в походе конкистадора Гонсало Хименеса де Кесада по территории Колумбии (июль 1539): «Когда лагерь находился в долине Боготы, мы получили известия об одном народе женщин, живущих сами по себе без проживания у них индейцев мужчин, почему мы назвали их амазонками. Эти от некоторых рабов, ими купленных, зачинают детей, и если рожают сына, то отправляют его к его отцу, а если это дочь, то растят её для увеличения этой их республики. Сказывают, что они используют рабов только для зачатия от них» (Хуан де Сан Мартин и Антонио де Лебриха «Доклад о завоевании Нового Королевства Гранада, июль 1539 года»).
Причем изначально подобного менталитета женщины были афинянками, жившими во времена Афины Паллады. Само слово «амазонка» родственно древнегреческому слову «мазос» - грудь. Артикль «а» происходит от первой буквы любого европейского алфавита, на греческом – это буква Альфа. Альфа – это также «Альба» (белый), а посему «амазонка» - это дословно «белая грудь» или грудь женщины белой расы. А потому женщины других рас и не имеют менталитета амазонок, впрочем, эта же черта менталитета привела к истреблению амазонок в Азии еще во время распространения экспансии атлантов с их мужским менталитетом.
Разное происхождение народов атлантического и афинского менталитета прослеживается до сегодняшнего дня.И современные противоречия между мужчинами и женщинами находятся вовсе не в «противоречиях полов», а в самом происхождении разных рас. Если сами ТИТАНЫ были порождены без участия Олимпийских богов, таких как – Зевс, Афина, Арес, Афродита, Гефест, Гермес, Аполлон, Клио, Мельпомена, Полигимния, Терпсихора и другие, стоявшие у основания культуры «просвещенной Европы», то тогда и всем их потомкам прилагались качества стихийных богов «начала мира», а также все страсти, как известно, запертые в ящике Пандоры.
И хотя война Титаномахии (война с титанами) закончилась победой Олимпийцев, численность потомков титанов сегодня намного превышает численность потомков Олимпийских богов. Это лишний раз доказывает, что всем вам «стать богами» не так просто, и одной грубой силой тут не обойдешься. А что касается ВРЕМЕНИ форм, то, как известно, время всегда работает на план богов, устроителей Вселенной. Понятно, что в этом плане предпочтение мы отдаем потомкам Эллады, а также тем, для кого Высшее Духовное Начало Вселенной не является пустым звуком.
Человечество Земли уже много раз проходило свою эклиптику, но неизменным во Вселенной всегда остается только одно направление, ведущее людей к Богу и в боги, т.е. в свою божественную сущность, для всех разумных существ.
Я Веста и желаю вам Мира и Процветания. Следующая тема – «Форма, Цель и ее средства».
* * *