В давнину Белз був одним з великих міст на західних землях Київського князівства. (белз" означає багнисту, вологу місцину) Вперше згадується у літопису при подіях 1030р. Коли при поході на Польщу та завоюванні Червенських міст, князь "Ярослав взяв Белз". На той час Белз вже був великим містом. Місто стояло на берегах ріки Солокії, яка впадає в Західний Буг. Санаторий Весна Трускавец З трьох сторін місто було захищене валом, а з південної крутим узвозом. Можливо, по валу йшла дерев'яна стіна, огортаючи місто і продовжувалася там де не було валу. За археологічними дослідженнями в середині містечко було розділено валом, який відокремлював Детинець від окільного міста. На території городища було Санатории Трускавца знайдено скляні буси, черепки, які відносяться до часів Волинського князівства. В літопису згадується ще одна дата 1188р. в зв'язку з княжою боротьбою за владу, - на цей час Белз був княжою резиденцією молодшого волинського князя.
На початку 13 ст. в Белзі княжив Василько Романович (Князь Белзький -1207-1211 ).
В 1349 р. король польський Казимир здобув Белз, як і інші волинські міста серед яких був Володимир та Бересте, залишився Любарту тільки місто Лучеськ (Луцьк), але вже через рік литовські князі повертають собі волинські округи. Але заручившись підтримкою Папи Римського , отримавши благославіння, та за допомогою угорського короля Людовика, Казимир знову йде на Волинь. В лютому Людовик наздоганяє Казимира під Белзом, де він стоїть з великим військом. "Вислали вістників до воєводи (castellanus) белзького, Санаторий Весна Трускавец котрого угорське джерело зве Drozge: взивали його, аби піддався. Воєвода, аби протягнути час і скріпити свій замок та діждатися помічних військ від литовських князїв, заявив охоту до угоди. Він цілий тиждень тягнув переговори, підчас їх на очах ворожого війська кріпив свій замок, - між іншим для оборони напустив воду з ріки в рови фортеці, так що вона обтікала її навколо. Вкінці заявив, що не хоче згоди. Королї пішли здобувати замок, але се показалось неможливим. З ранку й до полудня билися вони, стоячи по горло в холодній, текучій воді, що наповняла рови, і понісши великі страти, вкінці відступили. Між убитими був племінник Людовика, а й сам Людовик підчас приступу дістав палицею по голові, так що злетів з коня й трохи не пропав. Покалічено Угрів і Поляків стільки, як каже угорське джерело, що й почислити Санаторий Весна Трускавец не можна було. Під вражінням сього нещастя Людовик другого ж дня постановив вертати на Угорщину. Але щоб врятуватися від сорому, деякі порадники намовили його вкласти угоду з белзьким воєводою, бодай про око. Белзький воєвода признав над собою якусь зверхність Людовика - повісив на белзьких мурах угорську корону. Угорське військо, діставши сю сатисфакцію, в перших днях квітня пішло собі додому, а Людовик, аби скоріше вернутися, перебіг навпростець Галичину на Мункач." (за Філєвичем). Але Белзька земля як і Луцька, Володимирська, Холмська й Берестейська (тобто Волинь) лишаються під владою литовських князів. Санатории Трускавца Белз був під владою князя Юрія Наримунтовича, який в 1366 такоюж самою хитрощеб не віддав Казимірові місто. А в 1376 році місто знаходилося під облогою тогож угорського короля Людовика, який пішов походом проти князя. В той час поляки билися за Холм, успішно взявши місто, приєдналися до короля. Облога Белзу тривала 7 тижнів (як писав тоді сучасник пруський хроніст Герман з Вартберґе ). Міг князь Юрій і тримати облогу більше, але допомоги дістати не міг. Інші князі обороняли свої землі. Холмсько-белзьку землю було відібрано від Юрія і приєднано до Галичини, під управу Володислава Опольського - останнього галицького князя.
З Белзом пов'язана і історія однієї чудотворної ікони - Ченстоховскої Божої Матері. Назва ікони від місцевості, куди вона в 14 ст була перевезена з Белзу і знаходиться в монастирі католицького ордена Паулинів.
За легендою написав її євангеліст Лука. Спочатку вона як і всі інші зберигалася в будинку святого Іонна Богослова. В 66 році перед походом Весасіана та Тіта на Ієрусалім, Християне пішли в гори забравши всі святині, які змогли винести. Ікона зберігалася до 4 століття в печері в містечку Пелле, розташованому поміж гір.
в 326 році ієрусалимські Християне подарували ікону цариці Олені, яка привезла її в Константинополь та дбайливо зберігала її, особливо під час іконоборчого періода. Як же ця ікона попала в Україну. Існує декілька версій, Одна з них , що її привезли Кирило та Мефодій. Друга, що в 10 ст святою іконою благословили на шлюб з князем Володимиром грецьку царівну Анну, яка її взяла з собою до Києва. До Белзу ікона потрапила шляхом шлюбів руських княжінь з князями Галицькими та Польськими. Ще одна версія - князь Лев привіз ікону з Константинополя в Белз, хоча за літописами підтвердження перебуванню князя Льва у столиці Візантії немає. санаторий Карпаты
З іконою пов'язане чудо - було це під час облоги Белзу татаро-монголами. Місцеві уповаючи на захист Пресвятої Богородиці, винесли чудотворну ікону на мур міської фортеці. Одна з татарських стріл влучила в лік Божої Матері. З рани потекла кров, а на татар спустилася повна темрява. В темряві татари піддалися паніці, і підняли зброю один на одного, і багато загиблих татар було під мурами замку. А від жаху ті, хто залишилися в живих, втікали від міста. З того часу на святій іконі залишився знак у вигляді трикутничка. В Белзі чудотворний образ знаходився в храмі княжого замку до 1377 року. Потім її було перевезено князем Владиславом Опольським до Львова. В 1382 перевезена в Велюньске князівство . За легендою, по дорозі через Турковици, поблизу гаю від ікони почалося випромінюватися сяйво, і Матір Божа явила там ще один чудотворний образ, який пізнійше назвали Турковицким. А в тому місці було засновано жіночий Турковицький монастир. Знаходившись вже на своїх землях, князь зупиняється на ніч в селі Ченстохово, що на березі ріки Варта. Свята ікона була поставлена на ніч в Честовську приходську церку. Наступного дня, коли хотіли забрати святий образ, то ніяк його "не могли зрушити з місця". Вражений такими подіями, санаторий Карпаты Владислав лишає ікону в храмі, дарує цю церкву ордену монахів аавліціян, а сам поселяється неподалік в Олиптинському замку. Пізнійше він перебудовує цей храм з дерев'яного на кам'яний, який стоїть і в наши дні , де і досі зберігається чудотворна ікона. В Польщі готують лазерну копію ікони для Белзу, жителі якого повинні підготувати капличку, де буде зберігатися копія.
Князь Опольський правив 6 років. Владислав поводився, як володар Галичини, титулував себе "Божою милостю пан і дідич Руської землі", мав велику печатку з гербом, карбував монету з галицьким гербом. Але він не вживав своїх прав на користь Галичини, нехтував інтересами населення, оточив себе чужинцями, головним чином німцями. Із виданих ним 120 привілеїв лише 15 стосувалися до галицьких бояр, решта - до чужинців. Він протеґував німецькій колонізації. В церковному питанні рішуче підтримував католицизм, дістав папську булю на заснування єпископств в Галичі, Перемишлі, Володимирі, Холмі. 1378 року Людвик усунув Владислава і призначив управителем свого урядовця. Закінчилася фікція державності Галичини. "В цій довгій боротьбі і під гнітом чужинської окупації заломилася активність галицького боярства, - пише І. Холмський, - ... виставлені на переслідування, знищені війною, бояри почали залишати свої державні змагання. Вони боролися за своє існування, свої матеріальні інтереси. Долю країни вирішували чужі сили". (Н.Полонська-Василенко Історія України) На його місце Людовик поставив угорського намісника, але по смерті короля, польскі пани вибрали собі королевою молодшу доньку Ядвигу, другим чоловіком якої був литовський князь Ягайло. Він обіцяв панству похрестити в католицтво всю нехрещену Литву (сам же він був православний). санаторий Алмаз Своє слово він дотримав. Дуже туго прийшлося православному духовенству на Белзький землі, право власності на маєтки були скасовані і передані католицьким єпископам.
В XVI в. Белз було розвинутим містом. За реєстром, в 1578 р. було прасолів 24, кравцїв 8, шевцїв 19, кушнїрів 9, пекарів 20, різників 6, золотар 1, солодовників 2, бондарів 8, слюсарів 2, столярів 2, ткачів 7, уздярів 2, ковалїв 4, мідяників (котлярів) 2, сїдельників, колодїїв, римарів (cingulator), мечників по одному, 3 стельмахи, 2 лазники17), отже разом ремісників 96. В Белзї й Белзькім повітї в 1578 р. було 410 майстрів. На той час в 16ст. в Белзі проживало більше украинцев, чем поляків. Але поляки займали вищчі посади, мали привелегеї. Законодавство теж було в руках поляків. В той час відбувається поширення заселення євреями. Санатории Трускавца
Белз, (доречи коли писати на комп'ютерній розкладці англійськими літерами в російський розкладці вийде иудя - дивний збіг правда?), це ще містечко відоме своєю єврейською історією. Саме сюди переїхав раввін Соломон Роках, тут похований він і його родина на єврейському цвинтарі. Зараз цвинтар обнесений огорожею, шматки якої вирізають і крадуть на кольорові метали місцеві, а сам цвинтар розграблений, лишилося лише з десяток надгробних плит, інші плити в 50 роках розграбували на свинарники. Це страшне відчуття йти по могилах, земля м'якенька, то тут , то там, врослі в землю залишки могильних плит. санаторий Карпаты На території по словам місцевого була "капличка", її знищили. Белз поправу міг би стати містом хасидизму, як багато років тому. Рештки давньої синагоги були знайдені на шкільному майданчику, вона була підірвана в 1942р, а нову синагогу будувати не збираються. Передбачалося збудувати нову, навіть фундамент поставили, зробити неподалік кемпінг для туристів-євреєв. Але у львівського(?) бізнесмена закінчилися гроші, і проект законсервовано.
23 липня 1940 року Белз відвідав німецький генерал (він оглянув і сусідні прикордонні містечка і повернувся у Люблин), після цього в містечко прибули сім німецьких офіцерів, які спостерігали за радянською територією.
Башта
1606 року. Була реставрована в 1969 та 1979р. До 18 ст тут зберігався міський архів. Башта має форму неправильного 6-ти кутника. Ще до 20ст над дверима була плита з датою та герб. санатории Трускавца
Старий та сучасний вид.
Монастир Домініканів
Трохи далі від центру тягнеться вуличка, по ній першою стоїть чотириповерхова дзвіниця з забитими дошками віконцями. Решти стін зміцненні оборонними опорами.
Не подалік знаходяться руїни монастиря домініканів. Костьол та кляштор заснував Земовіт IV, князь мазовецький та белзький,, у 1394р. Австрійці закрили кляштор в 1784, і перетворили на парафіальний костел. Ще до другої світової будівля була, але знищенйи під час неї. На фотографії ми можемо подивитися як це виглядало.
А недалеко від руїн (доречі там полюбляють бавитися дикі собаки, так що вважайте!) знаходиться греко-католицька церква св. Миколая. Церква була закрита, ще трохи блукань на подвір'ї і прийшов священник. Він мені люб'язно дозволив пофотографувати інтер' єр, трохи поскаржився, що навіть ті малі кошти на відродження архітектурних пам'яток санаторий Карпаты "зникають в пісок".І дійсно вежа стоїть в лісах, але зовнішніх робіт не має, як і реставраційні роботи над домініканським монастирем, який більше виглядає як руїна. Доречі, знаходяться вони як раз за церквою.
церква св. Миколая
Грекокатолицька. Побудована в 17 ст. В 1861р реконструйована. санаторий Алмаз Побудована з червоної цегли. Реконструйований нещодавно.
Келії монастиря Домініканок
Келії прибудовані до церкви з південної та західної сторін. Це ще декілька десятків років виглядало так
Тепер це руїна. санатории Трускавца Саме боляче через те що за останні 50 років зруйнувалося набагато силнійше ніж за 200 років, і саме шкода те, що воно вже невідтворене.
Поскладавши пару цеглинок, чипляючись за виступи в мурі, карабкаюся через відкрите вікно. Мама мія! який аеродром для польоту душі в стародавні часи, правда трохи поросший бур'яном. А посеред мого "аеродрому" величаво ходять курки...Чомусь подумалося, вся наша країна як цей навізруйнований монастир. Така сплюндрована краса, така цінність і все перетворено на великий курятник. Мури потрохи руйнуються, з кожним роком тут більше смиття. В одне з "приміщень" де проглядалися кімнати двері закриті на замок, але як раз можна влізти через віконечко, що залюбки робить місцева молодь.
що ще є
На місцевому цвинтарі знаходиться санаторий Алмаз справжнє архітектурне диво, яке тільки чудом вціліло і дожило до наших днів - церква св. Параскви. В ній і досі відбувається Служба Божа за небіжчиків.
Нова церква - православна знаходиться на Замочку. Зовні трохи схожа на костьол, але православна КП. Інтер'єр новий та гарний, побудовагна в 1926 році за проекто Калікста Крижановського. На фасаді польською мовою написано Matka Boza.
А біля церкви знаходится Мар'яна каплиця. Саме санатории Трускавца сюди повинні доставити копію чудотворної ікони. Жодного кроку до реставрації не зроблено. Поступово руйнується, як і кам'яна огорожа над рікою. Всі ці каміння ставали свідками багатьох важливих подій, які відбивалися на історії та долі України. Сумно, що ми не цінуємо цих мовчазних свідків, дозволяючи (і навіть допомогаючи) зникати їм в небуття.