[417x698]

Я раб греха: во гневе яром
     Я египтянина убил,
Но, устрашен своим ударом,
     За братьев я не отомстил.

И, трепеща неправой брани,
     Бежал не ведая куда,
И вот в пустынном Мидиане
     Коснею долгие года.

В трудах бесславных, в сонной лени
     Как сын пустыни я живу
И к Мидианке на колени
     Склоняю праздную главу.

И реже все и все туманней
     Встают еще перед умом
Картины молодости ранней
     В моем отечестве чужом.

И смутно видятся чертоги,
     Где солнца жрец меня учил,
И размалеванные боги,
     И голубой златистый Нил.

И слышу глухо стоны братий,
     Насмешки злобных палачей,
И шепот сдавленных проклятий,
     И крики брошенных детей...

Я раб греха. Но силой новой
     Вчера весь дух во мне взыграл,
А предо мною куст терновый
     В огне горел и не сгорал.

И слышал я: "Народ Мой ныне
     Как терн для вражеских очей,
Но не сгореть его святыне:
     Я клялся Вечностью Моей.

Трепещут боги Мицраима,
     Как туча, слава их пройдет,
И Купиной Неопалимой
     Израиль в мире расцветет".

 Владимир Соловьёв
[16 января 1853 - 31 июля 1900]

 

Nicolas Froment (1425-1486)

Неопалимая купина ["куст, не снедаемый" (огнём)], в ветхозаветном предании горящий, но не сгорающий терновый куст, в котором бог Яхве (через «ангела Яхве») явился Моисею, пасшему овец в пустыне близ горы Хорив. Когда Моисей подошёл к кусту, чтобы посмотреть, «отчего куст горит огнём, но не сгорает» (Исх. 3, 2), бог из горящего куста воззвал к нему, призвав вывести израильский народ из Египта в обетованную землю. Христианская традиция (нашедшая отражение в иконографии) видит в Н. к. прообраз богоматери, непорочно зачавшей и родившей «сына божьего» - Иисуса Христа. Реальный прообраз Н. к.- растение, встречающееся на Синайском полуострове, выделяющее летучее эфирное масло, которое легко воспламеняется на солнце.

Серия сообщений "Библейское":
Часть 1 - Евгений Клячкин Иуда
Часть 2 - Михаил Кузмин СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ
...
Часть 37 - Святая Вероника
Часть 38 - Юдифь
Часть 39 - Неопалимая Купина