Это цитата сообщения Pirattika Оригинальное сообщение

Православный святой в руках турецких пиратов

Средневековым мореплавателям угрожали опасности двоякого рода. Во-первых, это были мели, бури и штормы, - то, что называлось periculum maris – опасности, исходящие со стороны моря. Но не это было самым страшным. Суда гибли не только в результате кораблекрушений. Многие, очень многие, попадали в руки к пиратам. Так называемая periculum gentis – опасность со стороны людей, – представлялась куда более реальной.
Особенно неблагоприятно ситуация складывалась в XIV в. в Эгейском море – «классической» зоне пиратства. С одной стороны, в Эгеиде, изобилующей островами и островками, морские разбойники всегда могли найти для себя надежное убежище. С другой стороны, здесь с античных времен процветала морская торговля, так что рыцарям удачи было чем поживиться.
Страх перед морскими разбойниками был так силен, что моряки и пассажиры в каждом встречном корабле готовы были видеть пиратский. Например, около 1315 г. с одного византийского корабля, идущего из Фессалоники в Константинополь, заметили другое судно. Неизвестно, кто первым крикнул: «Смотрите, пираты!», но на корабле поднялась паника. Люди, испугавшись за свою жизнь и кошелек, схватились за оружие. Однако незнакомый парусник оказался вполне мирным византийским судном.
Византийцы, вообще не стеснявшиеся в своих письмах приврать ради красного словца, упоминают о «пиратах, которых мы встречаем… в числе большем, чем сами волны». Совершить морское путешествие зачастую казалось им куда худшим, чем пройти «мимо многократно воспетой Сциллы». Впрочем, положение и в самом деле оставляло желать лучшего. Византийский ученый и политический деятель Димитрий Кидонис (ок. 1324-1397/1398), характеризовал сложившуюся ситуацию следующим образом: «Теперь бухты закрыты и пути захвачены. В это время пираты нападают на тех, кто плывет, бандиты атакуют тех, кто идет пешком. Всякий остается дома из страха».
Разумеется, чаще всего жертвами пиратов становились моряки и торговцы, но однажды в руки морских разбойников попал… настоящий православный святой.
В начале 1354 г. видный византийский церковный деятель, архиепископ фракийского города Фессалоники, св. Григорий Палама вместе со своими спутниками-монахами отправился в Константинополь. Очевидно, архиепископа призывали в столицу империи очень важные дела, потому что время для морского путешествия он выбрал крайне неудачно. Во-первых, стоял февраль, а с ноября по февраль погода не благоприятствовала плаваниям, и навигация в Эгеиде на этот срок фактически замирала. Во-вторых, турки-османы только что захватили город Галлиполи на берегу Дарданелл, и теперь угроза захвата нависла над всеми кораблями, рискнувшими войти в этот пролив. Полуостров Галлиполи с одноименным городом перешел в руки неверных тем легче, что землетрясение, разразившееся незадолго до описываемых событий, разрушило там византийские крепости, и те не могли оказать туркам фактически никакого сопротивления. Сотни, тысячи пленников угнали турки в Малую Азию. Большинство из них ждала продажа в рабство, исключение составляли лишь те, кто мог заплатить богатый выкуп.
По пути в Константинополь Григорий Палама со своей свитой сделал остановку на острове Тенедос. Затем архиепископ и его спутники-монахи, по выражению самого Паламы, «взошли на корабль… и отплыли с попутным ветром, но с капитаном-самодуром, и, скорее всего, просто глупцом и врагом своего корабля». Несчастья сразу же начали преследовать путешественников. Ночью поднялся сильный ветер и отнес корабль к Галлиполи. На рассвете византийцы увидели турок, «передвигавшихся в боевом порядке по суше и по морю». Архиепископ и прочие пассажиры принялись умолять капитана вернуться на Тенедос. Но тот недооценил опасность и возвращаться отказался.
Как только ветер стих, корабли «варваров» атаковали византийское судно, захватили греков в плен и увели в Малую Азию.
Однако, попав прямо в лапы к неверным, св. Григорий не впал в отчаянье, напротив, он усмотрел в этом промысел Божий, ведь на его долю выпала миссия проповедовать среди турок Евангелие.
В течение нескольких месяцев своего пребывания в Малой Азии Палама без устали вел ученые диспуты с мусульманами. Правда, как только архиепископ начинал чувствовать, что его оппоненты пришли в раздражение, полемику благоразумно прекращал.
Палама добрался до Константинополя только весной 1355 г. Турки не отпускали архиепископа, требуя, чтобы он заплатил выкуп. За это время в Византии сменилась власть: трон перешел к молодому императору Иоанну V Палеологу. Новый правитель не спешил выкупать беспокойного церковного деятеля, который поддерживал его предшественника-узурпатора Иоанна Кантакузина. В конце концов за Паламу внесли выкуп «подвигнутые Богом» сербы.
Скончался Григорий Палама 14 ноября 1359., а в 1368 г. был канонизирован православной церковью.