Это цитата сообщения Sergey1958 Оригинальное сообщение

"Наследницы ФРЕЙИ". Скандинавская подборка.

[показать]

[показать]

Вот она, та самая ФРЕЙЯ.

[показать]
"Фрейя и ожерелье", by J. Doyle Penrose (1862-1932), circa 1913.

Фрейя - богиня любви, страсти, войны, творчества и магии. Они из рода богов - ванов, богов плодородия. Имя Фрейи означает "госпожа"."Она всех благосклоннее к людским мольбам, и по ее имени знатных жен величают госпожами. Ей очень по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви". (Младшая Эдда)

[показать]




lori koefoed. Искушение Фрейи.
[675x696]

Ожерелье (или пояс) Фрейи называется Брисингамен. Его сделали для нее карлики - цверги. За это сокровище Фрейя, по словам Локи ("Перебранка Локи"), заплатила всем четверым любовью. что символизирует овладение ею магией четырех стихий. . Брисингамен, изысканное ожерелье, было похоже на жидкий огонь. Изящное украшение так усилило ее красоту, что она не снимала его даже ночью. Ожерелье Брисингамен в мифах тесно соединилось с образом Фрейи и являлось одним из неотъемлемых атрибутов богини. На ее прелестной шее оно выглядело символом плодов земных и небесных, сверкая подобно звездам ночного неба. Слезы самой Фрейи, а она много плакала во время поисков пропавшего мужа Одура, превращались в золото, а попадая в море, обращались в янтарь.


Greg Hildebrandt. Фрейя.
[700x504]

Фрейя – самая деятельная из богинь. Она одновременно и валькирия, и диса, так как одно из её имён – Ванадис. В первую очередь, она – богиня любви и войны, жизни и смерти. По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Оба эти божества – шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. Оба получают равную долю воинов, павших в сражениях, и примечательно, что право выбирать первой принадлежит Фрейе. Тотемные животные Фрейи – кошки. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми.

Фрейя – покровительница вёльв, которые в древности носили в её честь рукавицы из кошачьего меха. В наши дни Фрейя поможет проклясть человека, издевающегося над кошками. Ещё одно связанное с ней животное – супоросая свинья, символ плодородия.


Игорь Ожиганов. Фрейя и Фрейр.
[700x466]

Фрейр (также Ингви) в германо-скандинавской мифологии бог плодородия и лета. Сестра-близнец Фрейра — Фрейя.
Фрейру подвластен солнечный свет, он посылает людям богатые урожаи. Фрейр мало уступает в красоте самому Бальдру и так же добр, как его отец Ньёрд. Он не любит войн и ссор и покровительствует миру на земле как между отдельными людьми, так и между целыми народами. Священным животным Фрейра является кабан.


Богиня Идунн. Джеймс Пенроуз, 1890.
[700x420]

Идунн ("обновляющая"), в скандинавской мифологии богиня-хранительница чудесных молодильных яблок, Ее мужем был сын Одина, бог красноречия Браги. Волшебную яблоню лелеяли и охраняли три мудрые норны. Только богине весны Идунн позволяли они собирать чудесные плоды. Из своего неистощимого ларца Идунн раздавала золотые яблоки, благодаря которым боги сохраняли вечную молодость.


Прощание Одина с Фригг. Ferdinand Leeke (1859-1925).
[500x671]

Фригг или Фрия ("возлюбленная"), в германо-скандинавской мифологии богиня брака, любви, семейного очага, олицетворение женского начала в природе, жена Одина (Водана), восседающая рядом с ним на троне Хлидскьяльве, откуда божественные супруги могли обозревать все девять миров. Преданная жена и мать, Фригг имела много общего с Фрейей, вероятно, обе богини вели свой род от божественной матери-земли.


Peter Nicolai Arbo-Hervors. Хервора, умирающая после битвы с гуннами. 19 век.
[700x440]

В скандинавских странах существовал интересный обычай, согласно которому женщина, не обремененная семьей, могла взять в руки оружие и стать skjaldmo — «девой со щитом». «Сага о Херворе» рассказывает историю одной такой девушки, одевавшейся, как мужчина, и сражавшейся под мужским именем Хьервард.


Валькирии Брунгильда и Сиглинда. Художник Фердинанд Лееке, 1870.
[700x420]

Валькирии ("выбирающие убитых"), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. Первоначально валькирии были зловещими духами сражений, ангелами смерти, получавшими удовольствие от вида кровавых ран. В конном строю проносились они над полем боя, словно стервятники, и именем Одина вершили судьбы воинов. Избранных героев валькирии уносили в Вальхаллу - "чертог убитых", небесный лагерь дружинников Одина, где те совершенствовали свое военное искусство. В поздних скандинавских мифах образы валькирий романтизировались, и они превратились в дев-щитоносиц Одина, девственниц с золотыми волосами и белоснежной кожей, которые подавали избранным героям еду и напитки в пиршественном зале Вальхаллы. Они кружили над полем битвы в облике прелестных дев-лебедей или всадниц, скачущих на великолепных жемчужных конях-облаках, чьи дождевые гривы орошали землю плодородным инеем и росой.
Согласно англо-саксонским легендам, некоторые из валькирий произошли от эльфов, но большинство из них были дочерьми знатных князей, которые стали валькириями-избранницами богов еще при жизни, и могли превращаться в лебедей.


The Valkyrie's Vigil by Edward Robert Hughes.
[662x1024]

Брунхильд и Сигурд наконец обрели покой в любви, соединившись друг с другом на небесах. Джеймс Пенроуз, 1890.
[700x460]

Брунхильд или Брунгильда ("поединок"), героиня скандинаво-германской мифологии, самая воинственная и самая прекрасная валькирия, бросившая вызов Одину: она даровала победу в битве не тому, кому предназначал верховный бог. В наказание бог погрузил ее в сон и сослал на землю, где Брунхильд должна была лежать на вершине холма Хиндарфьялль, окруженная огненной стеной.

Прорваться сквозь бушующее пламя мог лишь Сигурд , знаменитый герой, сразивший дракона Фафнира. Он пробудил воинственную красавицу Брунхильд и, обещав жениться, оставил в залог кольцо карлика Андвари, не ведая о нависшем над кольцом проклятии. а дальше злые силы разлучили влюблённых ( подробнее) И , когда наконец обман и злые козни раскрылись. всё это закончилось очень трагически :

"... Брюнхильд решила последовать за Сигурдом в царство мертвых. И еще она послала гонца к брату своему Атли и напомнила ему, что по его воле вышла она замуж за Гуннара. Сама же одела она свою кольчугу валькирии, приказала убить пять рабынь и восемь рабов, чтобы сопровождали их с Сигурдом в царство мертвых, положить в головах двух ястребов и украсить погребальный костер тканями и коврами, а затем бросилась на меч свой и умерла. И еще она пожелала, чтобы на погребальном костре между ней и Сигурдом, как в прежние дни, лежал меч острый..." (c)


Peter Nicolai Arbo. Валькирия 1869.
[568x696]

Hans Dah. Дочери Ран.
[700x462]

Ран ( чье имя означает "грабительница") , в скандинавской мифологии штормовое божество моря, сестра и жена Эгира. По преданиям,Эгир вызывал и усмирял страшные бури в морской пучине. Ран была так же груба, алчна и ненасытна, как и ее муж. Ее любимым занятием было прятаться за опасными скалами, куда она заманивала мореплавателей и где была натянута ее сеть - самое дорогое, что у нее было. Затянув мужчин в сети и разбив их суда об острые скалы, она спокойно увлекала их вниз в свое унылое царство.Ран считалась богиней смерти всех тех, кто погибал в море, и северные народы верили, что она увлекала утонувших в свои коралловые пещеры, где для них уже были готовы постели и где мёд был в таком же изобилии, как и в Вальхалле.

У Эгира и Ран было девять дочерей, или дев-волн, чьи белоснежные руки и груди, длинные золотые волосы, темно-синие глаза и гибкие чувственные формы были невыразимо пленительны. Эти девы, облаченные в прозрачные синие, белые или зеленые накидки, резвились в огромных владениях отца. Однако они были очень изменчивы и капризны, становясь то игривыми, то угрюмыми и равнодушными, а временами вступали в схватки друг с другом, вырывая друг у друга волосы, разрывая одежды, отчаянно бросаясь на свои жесткие постели - скалы, неистово гоняясь друг за другом, крича то ли от радости, то ли от боли. Однако они редко появлялись на поверхности для своих игр, и только если их брата Ветра не было поблизости, а в зависимости от его настроения они могли быть либо нежными и игривыми, либо шумными и жестокими.

По преданиям, волны обычно появлялись по трое; часто говорили, что они резвятся вокруг кораблей тех викингов, к которым они благоволили, устраняя на пути их кораблей все препятствия и помогая им быстрее достичь своей цели.
Дочери Эгира, облачившись в вуали голубые,
Крутили штурвал, заставляя вздыматься корабль.
(Р.Б, Андерсен. Сказания викингов Севера) (c)


Knut Ekwall. Fisherman and The Siren.
[525x695]

Peter Nicolai Arbo. Liden Gunvor og Havmanden.
[700x486]

Морской дух в Швеции именуется хафман (Havmand — «морской человек»), в Дании — хафманден (Havmanden) а в Норвегии — хафманнен(Havmannen). Он обитает на дне моря или в прибрежных скалах. Иногда его представляют как красивого молодого мужчину с длинными волосами и бородой, а иногда — как безобразного старика. Есть короткая очень романтическая баллада «Агнете и водяной» («Agnete og Havmanden») - скорее всего картина иллюстрирует именно её.

А вот это уже финский эпос - КАЛЕВАЛА


Ilmatar - Robert Wilhelm Ekman (1860). Ильматар, Творительница.
[700x497]

Большинство угро-финских легенд объединены в эпос "Калевала". В нем говорится, что в самом начале существования мира Ильматар, девственная дочь Воздуха, спустилась с небес в море. Ильматар была также известна, как Луоннотар, Дочь Природы. Однажды, резвясь в воде, она зачала от восточного ветра. В течение семи веков богиня плавала на поверхности моря и не могла разродиться, поскольку суши не существовало.
Ильматар взывала с мольбами о помощи к верховному богу Укко. Укко сжалился над ней и послал чирка, чтобы тот соорудил гнездо на ее колене. Когда самка чирка высидела яйца, Ильматар взяла скорлупу и создала Землю, Небо, Солнце, Луну и облака. Но даже после появления суши Ильматар носила ребенка в себе еще тридцать лет. А ее сыну Вяйнямейнену потребовался еще тридцать один год, чтобы добраться до материка.

А вот и её сынок:


Akseli Gallen-Kallela. Легенда об Айно - Калевала.
[700x478]

О старике Вяйнямейнене по всей земле шла слава певца и заклинателя: вылечить от болезни, навести порчу, превратить человека во что-нибудь для него пустяк. И такого всемогущего колдуна вызывает на поединок молодой самоуверенный шаман-самоучка Йоукахайнен. Старик соглашается и естественно побеждает: загоняет Йоукахайнена в болото. Тонущий в болоте Йоукахайнен просит пощады, обещает отдать в жены старому Вяйнямейнену свою сестру красавицу Айно. Мать Айно счастлива породниться со знаменитым Вяйнямейненом, а вот Айно не рада поступку брата, она не хочет стирать старику грязную одежду и выпекать медовый хлебец. Айно уходит к морю, раздевается, доплывает до одинокой скалы, забирается на нее и вместе со скалой уходит под воду.
Айно не тонет, она превращается в рыбу и зачем-то дает Вяйнямейнену еще один шанс, попавшись в его рыбачьи сети. Но всемогущий колдун поймав Айно не узнал свою невесту, достал нож и собрался разделать рыбу на куски. Рыба-Айно серебряной стрелой вырвалась из рук старца, наговорила ему обидных слов и уплыла. (c)

[показать]

[показать]

А теперь просто королевы скандинавские:


Ингеборг - дама красивая, но сумасбродная и властная. Дочь норвежского короля Хакона V Магнуссона. Мать короля Швеции и Норвегии МАГНУСА II Эрикссона (1319-1374). Peter Nicolai Arbo.
[500x657]

Александр Рослин. Королева София Магдалина (1746-1813), 1775.
[505x650]

Супруга Густава III с 1766 года, дочь короля Дании Фредерика V. В Швеции королеву ждало много неприятностей: её ненавидела мать короля, желавшая почтения только себе, а муж Густав III называл жену «холодной и ледяной» и долгое время не вступал в супружеские отношения, пока наконец необходимость иметь наследника не заставила супругов жить вместе. Королева сторонилась жизни при дворе, после убийства супруга занималась благотворительностью.


Йохан Старбус. Королева Ульрика Элеонора «старшая» (1656-93).
[506x560]

Супруга Карла XI, дочь короля Дании Фредерика III. Король очень любил жену, но королевой почитал только мать. Ульрика-Элеонора активно занималась благотворительностью.


Королева Гедвига Элеонора (1636-1715).
[534x583]

Жена короля Швеции Карла Х, мать Карла XI, дочь герцога Голштейн-Готторп, правительница Швеции во время малолетства сына в 1660-72 гг. и внука Карла XII в 1697, а также регентша во время Северной войны, когда Карл XII был в армии в 1700-13 гг.


David Beck (1621–1656). Drottning Kristina av Sverige.
[492x600]


David Beck (1621–1656). Королева Кристина (1626-89).
[538x650]

Королева Кристина (1626-89), дочь и наследница Густава II Адольфа. По примеру королевы Елизаветы Английской, она решила остаться незамужней, увлекалась наукой и искусствами, в 1654 году отреклась от трона в пользу родственника, отправилась путешествовать в Италию и стала католичкой. Через несколько лет пыталась вернуть себе трон, но её экстравагантность шведам не нравилась, и она продолжала путешествовать по Европе и Италии.


Duchess of Holstein-Gottorp by David von Krafft.
[700x638]

Шведская принцесса и герцогиня-консорт Гольштейн-Готторпская, старший ребёнок короля Швеции Карла XI и его супруги королевы Ульрики Элеоноры. Была регентом герцогства Гольштейн-Готторпского при своём несовершеннолетнем сыне с 1702 по 1708 гг., а также одной из наследниц шведского престола.

[показать]

[показать]

(c) Источники: http://melanyja.livejournal.com/628477.html
http://pryahi.indeep.ru/nordika/freya.html
http://godsbay.ru/vikings/index.html
http://blog.i.ua/community/1952/1161691/