
СТРАШНЫЙ МЕХАНИЗМ ЗАВИСТИ - КАК ОН ПОЛНОСТЬЮ РАЗРУШАЕТ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА?
"Не возжелай дома ближнего твоего, ни жены ближнего твоего, ни его раба, ни рабыни, ни быка, ни осла, ни всего, (из того), что есть у ближнего твоего" (20:14)
* * *
Возникает вопрос: если в конце сказано "ничего, из того, что есть у ближнего твоего", зачем нужно было вначале перечислять – дом, жена, бык? Достаточно было бы просто сказать: "не желай ничего, что есть у ближнего".
Кроме того, наши мудрецы спрашивают: как можно приказать сердцу не желать? Ведь это естественное человеческое качество! Ну что он может поделать, если у него слюнки текут?
Тора дает нам совет, как справляться с этим.
Например, аврех растит десятерых детей в двухкомнатной квартире. А тут знакомый попался – у него четверо детей и четыре комнаты, да еще и решил построить пристройку на крыше. Ну, как тут можно остаться равнодушным? Как можно исполнить заповедь "не возжелай"?
Я тебе скажу как: спроси себя, хотел ли бы ты быть на его месте, с четырьмя детьми, и отказаться от остальных шестерых? Нет, ни от одного не хочешь отказываться! Хотел бы ты быть на его месте – с его проблемами и заботами? С его здоровьем, семьей, долгами – ведь у каждого человека есть свой "мешок" с горестями! Подумай об этом, и будешь радоваться своему уделу!
Об этом-то и сказано: "не желай дома ближнего своего, не желай жены ближнего своего…" Ведь ты-то хочешь остаться в своем положении, но только добавить ту или иную деталь. А это так не работает! "Всего, что есть у ближнего твоего" – это программа "все включено", если уж меняться – так целиком и полностью.
А, да? Так я уже предпочту свой мешок…
(Рав Яаков Галинский, "Ваигадта")