Efim Svirsky
Парша швах, я хотел сказать Шлах, по моему, самая грустная парша в Торе.
Мы потеряли землю.
Но посколько Тора - это о нас сегодня то мы должны сделать соответствую выводы.
В чем была ошибка лидеров, в чем была ошибка народа?
Мидраш говорит нам, что когда Творец предлагал Тору народам, каждый из народов спросил: а что в ней? И тут же, услышав то, что было самое трудное для них услышать, оказался от Торы.
Когда к вам приходит Творец и предлагает:" хотите истину", а вы спрашиваете:" а что в ней?" вы не хотите истину, вы хотите услышать только то, что вам хочется услышать сейчас.
Евреи сказали: мы примем, и будем изучать.
Когда человек уже уверен, что у этого мира есть Творец, и что Он дал тору еврейскому народу, приходит момент в жизни каждого из нас, когда мы должны сказать: я принимаю, все то, что приходит от Тебя и буду перестраивать свой внутренний мир, чтобы он был гармоничен с Тобой.
Творец сказал еврейскому народу: «Я даю вам замечательную землю».
Евреи спросили: а что на ней?
Результат...
В этой главе евреи совершили две ошибки, связанные с землёй: вначале её отвергли, а потом решили взять, несмотря на...
Сегодня ситуация тоже похожая:
После возвращения нас на эту землю и всех чудес с этим связанных, есть группы, которые считают, что мы захватчики и нам не место на этой земле, есть группы, у которых националистические взгляды преобладают над духовными.
Когда мы говорим об ошибках "разведчиков", одна из первых ошибок- это то умонастроение с которым они либо начали свою миссию, либо поменяли во время её осуществления.
Дело в том что им было сказано: "Латур ХаАрэц"
Глагол "латур" от которого происходит "таяр"-турист, означает что им был предложен туристический поход по земле и соотвественно осмотр её глазами туристов.
Они же взяли на себя миссию "мираглим" - разведчиков.
И уже смотрели на землю под этим ракурсом.
Поскольку "брать землю" должен был сам Всевышний, это была совсем не их задача.
Вернувшись, они совершают вторую кардинальную ошибку: разведчик не делает выводы, он сообщает информацию генеральному штабу, чтобы там уже решали, что и как делать дальше.
Вместо того чтобы доложить информацию Моше, они сами сделали выводы, и к тому же пошли в народ.
Найдите в себе ту часть вас и знакомый вам голос, который смотрит на людей, на ситуации в жизни, на мир, всегда как разведчик.
И после этого выдает свое мнение за истину в последней инстанции.
В самом отчёте есть, казалась бы, очевидная нелогичность: разведчики сказали "эта страна губящая своих жителей, и весь народ, который мы видели в ней - люди великаны"
Да и фрукты они принесли обратно гигантские...
Указывают комментаторы, что посколько лидеры, посланные в землю Израиля были духовными лидерами, их волновал другой аспект.
Эта земля, говорили они, настолько сильна с материальной точки зрения, что мы не сможем духовно поднять эту землю, и это нас уничтожит.
Ошибка заключается в том что если Творец пообещал нам дать эту землю, то Он поможет нам взять её не только физически но и духовно.
Фантастически важный урок, который мы можем извлечь из поведения испуганного народа, который плакал всю ночь: присутствие Творца было очевидно - столб огня стоял над переносным храмом всю ночь, но никто не обращал на это внимание и не обращался к Творцу непосредственно.
Страх закрывает от нас ощущение присутствия Творца, он дает нам ощущение жертвы и ложное представление, что Творец где-то снаружи и/или даже против нас.
А ведь Творец и сейчас здесь, и сейчас любит нас, и сейчас хочет нам помочь и все сделать для нас. Откроемся ли мы Ему?