р.Элияу Коломиец
АХАРЕЙ МОТ...КДОШИМ ТИhЪЮ - о Смерти и Святости
בס''ד
Введение.
Меня поразило сочетание названий этих двух глав Торы впервые ещё около четверти века тому назад... Нередко ограничиваются лишь первыми словами - Ахарей/Кдошим - и ничего не видно. Но стоит просто сделать один шаг - заглянууть внутрь - добавить лишь второе слово - и проявляется Мысль = После смерти - Святы будете!.. В этой летящей над сдвоенными главами фразе содержится так много - что нельзя пройти мимо - ничего не отметив. А ведь есть ещё и содержание - следующее в каждой из этих глав ЗА заглавием... Так поговорим кратко о двух главных заявленных и взаимосвязанных темах - Смерти и Святости.
1. СМЕРТЬ.
1.1 В экзистециональном смысле человеческая жизнь определяется прежде всего наличием Свободы выбора. И Тора нам прямо говорит об этом - свою речь Моше завершает призывом - ВЫБЕРИ ЖИЗНЬ (а не смерть) - под которым подразумевается сознательное служение Творцу.Этим и завершается всё Пятикнижие - основа основ мира - Творения и Исправления!.. Под смертью - в противоположность жизни - понимается ЛЮБОЕ иное существование - т.е. НЕслужение(сознательное!) Творцу.
1.2 Однако следует разделить два варианта Смерти. Первый - по определениюСВЕРХУ(Небеса) - как НЕслужение Творцу - а второй - по определению СНИЗУ(Земля) - как Отказ от Земного. На языке Небес (Торы) смерть - это отказ от небесного/а на языке Земли (человека обыкновенного) - это отказ от земных радостей (радостей животной души - нефеш беhемит).И путать эти смыслы - нельзя!
1.3 Моше-рабейну - символ вечной Торы (и сегодня - его день! - Нецах шебаНецах) - конечно же говорит на языке Небес - и потому его призыв к Жизни - это ОТКАЗ от служения Другой силе (животной душе). Какую жизнь выбирали Надав и Авиу - неся воскурения в Святая Святых? А Целофхад - нарушивший сознательно субботу (и лишённой за это жизни!) - чтобы предотвратить дальнейшие нарушения Народом? А к чему стремились претенденты на первосвященство во времена Второго Храма - когда ВЗЯТКАМИ (и громадными!) добивались этой должности (зная - что после этого они вряд ли выйдут из Святая Святых в следующий Йом Кипур...)? А очередь жаждущих отвести козла для Азазеля - которым не суждено было (тому счастливчику - которого изберут!) жить дольше года? Надеюсь - что для всех читающих это риторический вопрос...
1.4 Но в нашем случае Тора говорит на языке Земном - человеческом. И на этом языке уход двух старших (во всех смыслах) сыновей Аарона из Этого мира называется Смерть. И потому мудрецы определяют в гмаре 4 вида нарушений - совершённых Надавом и Авиу. Что приступая к служению в Храме не были они женаты(1) - что выпили вина(2) - что вошли в Святая Святых(3) - и что все эти действия были совершены НЕ по указанию Творца - Моше или Аарона(4) - т.е. была нарушена Иерархия... Однако - являются ли эти обвинения реальными по отношению к Надаву и Авиу? Ведь не может низший по уровню обвинять более высокого - ибо НЕ ВИДНО ЕМУ...
1.5 Утешая старшего брата - Моше говорит Аарону -... я ЗНАЛ - что двое должны быть принесены в жертву - но надеялся - что этими двумя будем мы с тобой... но сыновья твои оказались ВЫШЕ нас!.. Из чего становится понятна ситуация - сложившаяся в Йом Шмини (Алеф бэНисан 2449 г.). Важно напомнить - что главным элементом храмовой службы было явное проявление Шхины(присутствия Творца) через Небесный огонь! - Этого ждали ВСЕ - включая Моше и Аарона. Все 7 дней милуим (подготовки) Моше НЕ БЫЛО Небесного огня(!) - и когда Моше - а затем и Аарон - приготовили всё для новой службы на Восьмой день - Его так и не было!..Аарона тогда охватил страх(за свою вину)... И - как я понимаю - именно в этот момент проявили свою инициативу Надав и Авиу - внеся кторет в кодеш акодашим!.. И БЫЛА ПРИНЯТА ЖЕРТВА!
С тех пор Небесный огонь сходил постоянно на храмовую жертву...
1.6 Однако кроме собственно физической смерти - которая значает освобождение души от связи с материальным миром - существуют варианты ПОДОБИЯ Смерти - без освобождения от связи с Этим миром. Так - постящийся(1) считается освобождающимся от этой связи - и отшельник(2) - ушедший от суетного мира - и потерявший имущество(3) - и не имеющий детей(4) - и потерявший имя(5) - и даже спящий(6) - ибо по определению Устной Торы сон = шестидесятой части смерти... Так - ещё Шем отделился от большинства - человечества... а затем наши праотцы - начиная с Авраама. В Египте Народ был отделён изначально как землёй(Гошен) - так и образом жизни. Яаков советует Элифазу - посланному убить его - забрать имущество - ибо это сделает Яакова подобным мёртвому... И т.д. и т.п. И вот наша глава даёт свой пример использования как смерти так и её подобия для очищения - Йом Кипур - и вся его служба - это пример нашего Отделения не только от прочих народов - не только от обычного образа жизни - но и от обычного образа наших мыслей!..
2. СВЯТОСТЬ.
2.1 Святость по определению - это Отделённость. В отличии от Смерти и на языке Небес и на земном языке она означает отделённость именно от земного! Люди говорят - это Святое - что значит - не имеет значения ни наше желание - ни цена - Святое и всё. Святыми называли у разных народов людей отделившихся от суетной жизни. Святым называли и места их проживания. Тора называет святым весь Народ - которого избрал Творец - и всю Землю - принадлежащую по Его обету этому Народу. Вдумайтесь - не имеют значения ни желания наши - ни цена - когда стоит вопрос о реализации этой Святости!..
2.2 По сути же Святость - это подобие Творцу. Потому и говорит Он - ... Святы будьте - ибо Я Свят!... Этот мир создан как мир Сокрытия Творца - эдакий мир Наоборот(Перевёртыш) - и наша задача - как каждого в отдельности - так Народа и всех поддерживающих его - перевернуть себя в рамках Этого мира. Это и есть путь святости.
2.3 Освящение в рамках Этого мира может совершаться как на уровне малых поступков - так и на уровне больших прыжков. Причём алаха в основном занимается именно малой святостью - которая осуществляется каждый день в сотнях движений наших мыслей - слов и действий. Что и сколько мы съели и выпили - куда обращали свои мысли (молились ли на самом деле и учились ли на самом деле - и чему) - на что потратили выделенные нам Творцом ресурсы(и с какой эффективностью!) - это определяет уровень нашей обыденной Святости. Ну а иногда наступает время прыжка - как у Нахшона перед Ям Суф - или у Пинхаса перед Зимри и Козби ... Но эти и подобные им поступки на уровне личных отношений с Творцом - а не алахи...
1.4 И наша вторая глава - посвящённая теме Святости - изобилует законамиотделения от тумы(тьмы!) Этого мира - оставаясь при этом в его ВНЕШНИХ рамках. А начинается всё с требования соблюдения Иерархии - старшинства - ...Всякий матери своей и отца своего страшитесь!...
Ибо когда нет Иерархии - Порядка - нет ничего... Противоположность Порядку - Хаос или Разврат (в самом широком смысле)... А если ты следуешь этим законам-правилам - и находишься в СООТВЕТСТВУЮЩЕМ окружении(!) - то путь святости - путь сближения с Творцом - тебе обеспечен! Ибо тогда Творец Сам приближает тебя...
3. ПОСЛЕ Смерти - Святы будьте.
Тогда возникает вопрос - почему же именно ПОСЛЕ смерти будете святы ?..
Ибо есть святость - и есть святость. И никогда святость в Этом мире не сравнится со святостью при освобождении от него. Ведь посмотрите - ангелы - столь высокая в нашем понимании святость - называются Хаёт аКодеш - Святыми Животными. Ибо по сравнению с нашими Душами - освобождёнными от оков Этого мира - они лишь животные. Нет у них заслуг - ибо заслуги связаны с ВЫБОРОМ в Этом мире.Т.е. с одной стороны - чтобы получить заслуги - а ещё точнее - чтобы доставить СВОИМ ВЫБОРОМ особое удовольствие Творцу! - мы спускаемся в Этот мир. Но с другой - как бы мы не отделяли себя от мира тумы - мы получаем истинное освобождение – и ПРЫЖОК к святости - только после освобождения от материальности. Только после расставания со своим материальным телом мы приходим к святости высшего порядка(каждый в соответствии с выполненной работой именно в Этом мире!). И потому главное правило в этой жизни формулируется хасидутом как Рацо ваШов - что означает = Стремись своей душой - головой - сердцем к Творцу - следуй за Его желаниями и указаниями - НО в рамках Этого мира - а когда придёт время - по разумению Небес - ты получишь ИСТИННУЮ Свободу - и Святость - и приблизишься к Творцу в Прыжке!!!....