к главе «Тазриа – Мецора»
Мы встречаем её везде, она заразила уже многих людей и, возможно, также и нас… Познакомьтесь – «болезнь болтливости» или «логорея - болезнь недержания речи».
Болезнь болтливости проявляется уже в этой недельной главе. Глава «Тазриа-Мецора» подробно описывает разные виды болезни «цараат» - пятен / сыпи, возникающих на домах, одежде или человеческом теле. Мудрецы говорят о том, что заражение цараатом происходило в качестве ответной реакции на злословие.
Принято считать, что смыслом термина «злословие» являются злые слова, произнесённые в адрес ближнего. Но из слов Мудрецов вытекает, что также излишняя болтливость и пустые разговоры включаются в широкое определение термина «злословие». Почему?
На первый взгляд, наша речь оказывает лишь внешнее воздействие только на слушателей. Но при внимательном рассмотрении выясняется: у разговора есть внутреннее влияние также и на душу говорящего человека. Важно помнить, что человеческий род называется «человек разумный». Исключительной особенностью и достоинством человека на фоне остальных живых существ является именно его способность разговаривать. Из чего следует, что наша речь представляет собой существенную силу, оказывающую влияние на самого человека.
Например, обратите внимание, что происходит с человеком, говорящим со злостью. Тон разговора всё повышается и повышается, и, в конце концов, он способен перерасти в крик. Разговор в моменты злости или гнева влияет на внутренние чувства человека, подобно воздействию горючего на костёр, и приводят его к ещё большей злости и большему гневу. Поэтому в такие моменты рекомендуется помолчать, и лишь после того, как человек успокоится, ему можно спокойно обратиться к ближнему и выяснить то, что его интересует.
Большая сила обязывает к большой осторожности. Если человек следит за тем, что он говорит, использует разговор только по назначению и только с положительными намерениями, то это оказывает положительное влияние и на его душу. Но если человек даёт бесцельную и некритичную свободу своему языку, то это окажет отрицательное влияние на его душу.
В этом проблема болезни болтливости. Также, даже если человек не говорит предосудительных слов о своем ближнем, а просто ведёт праздную беседу, то тем самым он попусту растрачивает свою энергию и заполняет пустотой свою душу. На более позднем этапе это может стать привычкой и склонить человека в нежелательную сторону.
Перед нами стоит серьезная задача. В современном мире, перенасыщенном средствами информации, нашей задачей является фильтрация этого потока. Необходимо обращаться только к положительным источникам, а не к пустым и бессодержательным.
В нескольких словах: «Жизнь и смерть на кончике языка».