ПОСЛЕ ОТСТРАНЕНИЯ ОТ УЧАСТИЯ В ВЫБОРАХ
Раввин Кахане инициировал проведение Сионистского конгресса государства Иудея, которое, по его замыслу, должно было быть образовано на территории Иудеи, Самарии и Газы в случае отступления оттуда Израиля. Он считал создание такого геополитического образования временной и вынужденной, но необходимой мерой, и говорил, что оно всегда будет стремиться к объединению с Израилем. Были выпущены удостоверения личности и марки будущего государства, президентом которого был назначен Михаэль Бен-Хорин.
Следует отметить, что идею образования государства Иудея р. Меир Кахане выдвигал еще в 1978 году. В статье «Иудея – независимое еврейское государство» он писал: «...Если правительство Израиля отказывается присоединить к нему освобожденные территории, то никто не может заставить его сделать это. Однако с того момента, когда оно однозначно заявит об отказе от аннексии Иудеи, Самарии и Газы... у него не будет никакого правового или нравственного основания помешать евреям частным образом установить на этих землях свой суверенитет, объявив создание на их территории независимого государства под названием Иудея... Два еврейских государства? К сожалению, подобный прецедент уже был. Танах повествует о разделе еврейского царства на два из-за греха правителя. Но в нашем случае евреи не раскалывают еврейское государство. Они утверждают власть евреев на той части своей родины, от которой отказалось правительство Израиля. В любой момент, когда государство Израиль пожелает воссоединиться с освобожденными территориями – с государством Иудея, это радостное событие произойдет...»
Раввин Кахане предложил провести в Израиле референдум, на котором евреям предлагалось ответить «да» или «нет» на следующие вопросы:
1. Убрать ли из страны всех арабов, которые не готовы признать, что Эрец-Исраэль принадлежит только еврейскому народу, а неевреи могут иметь все права, кроме права на гражданство и на участие в парламентских выборах?
2. Включить ли все территории Эрец-Исраэль, находящиеся в наших руках сегодня (Иудея, Самария, Газа), в состав государства Израиль и предоставить ли каждому желающему еврею свободу их заселения?
3. Вернуть ли движению КАХ демократическое право участвовать в будущих выборах в Кнесет?
4. Построить ли новую систему образования, которая даст нашим детям настоящее еврейское воспитание, основанное на еврейских ценностях, национальной гордости и традиции?
5. Создать ли новое правительственное ведомство государственного телевидения и радиовещания, в котором будут работать люди с национальными еврейскими взглядами?
6. Нужно ли распустить Кнесет через три недели после этого голосования и провести через месяц новые выборы?
7. Ограничить ли участие в выборах в Кнесет списками, согласными выполнить эту программу, уважив, таким образом, волю народа? Эти списки создадут чрезвычайное правительство сроком на пять лет, во время которых не будут проводиться выборы, и задачей его станет проведение этой программы в жизнь [13].
В Израиле прошел ряд демонстраций с требованием проведения референдума. В 1990 году в США вышла в свет на английском языке книга р. Кахане «Израиль: революция или референдум?». В ней он доказывал, что у правительства, которое не может или не хочет обеспечить безопасность своему народу, нет права на существование.
Выступление р. Кахане на митинге
После отстранения движения от участия в выборах р. Меир Кахане уделял много времени йешиве «Еврейская идея», интенсивно работая при этом над фундаментальным трудом о еврейском мировоззрении. Эта работа вышла в свет уже после его гибели под названием «Свет идеи».
УБИЙСТВО Р. КАХАНЕ
После праздника Сукот р. Кахане поехал в Америку. Его целью было создание ZEERO – «Организации экстренной репатриации», – члены которой должны были убеждать евреев США как можно скорее переселиться в Израиль, прежде чем, с ними, не дай Бог, не произойдет непоправимое. Тем самым он пытался осуществить идею, которую вынашивал еще со времен создания Лиги защиты евреев.
Одно из последних выступлений р.Кахане
18 хешвана 5751 г. (5.11.90) р. Кахане выступал перед американскими евреями в холле нью-йоркской гостиницы «Мэрриот». Среди прочего он сказал:
«Цель ZEERO – это цель КАХа. Что такое КАХ? По сути, мы идеологическое движение. Конечно, мы участвуем в политике, баллотируемся в Кнессет. Но на самом деле парламент для нас – лишь средство для реализации наших идей, инструмент, который поможет осуществить наш идеал. Ту же роль призвана сыграть и ZEERO. У ZEERO не будет бюджета и, стало быть, возможности финансировать репатриацию. Но оно предложит людям идею. Всю свою жизнь я разрабатывал идеи, которые в конце концов были взяты на вооружение другими людьми и осуществились. И сегодня в этом – моя цель.
Ныне евреи объединяются для самозащиты во всем мире. Патрулирование кварталов совершается повсеместно. Но если вы были здесь в шестьдесят восьмом году, когда я выдвинул революционный по тем временам лозунг о необходимости защищать евреев, противопоставив силе силу, вы должны помнить, что я тогда подвергся злобным нападкам. Но идея, в конце концов, победила.
Конечно же, я счастлив видеть сегодня евреев России свободными. Это прекрасно. Я видел большое объявление организации “Объединенный еврейский призыв”: “Нам удалось!”. Но все это стало возможным потому, что мы подняли эту тему, когда никто не хотел даже слышать об этом. Нас подвергали нападкам, но мы не шли на уступки. Мы никогда не капитулировали и не отступали. Еврейский истеблишмент передавал тогда имена людей Лиги защиты евреев ФБР, но и это меня не остановило.
Если сегодня понятие “трансфер” вполне политкорректно… то только потому, что с семьдесят первого года, когда я впервые произнес его, я не переставал говорить об этом. Левых и правых объединяло одно – ненависть ко мне. Но когда ты продолжаешь твердить одно и то же, слово правды постепенно все глубже проникает в сознание людей…
Сегодня движение КАХ победило. Идея победила. Сейчас мы надеемся, что ее осуществят…
Сейчас мы обязаны говорить об экстренной репатриации, и я знаю, что люди будут злиться и протестовать, потому что они не хотят об этом слышать. Помню, как-то, выступая на Лонг-Айленде, я говорил о том, что и в Америке может произойти Катастрофа. Вдруг кто-то вскочил и закричал: “Это неправда, ты лжец!” У кричавшего был идишский акцент. Я догадался, что он, видимо, пережил Катастрофу. Мне было ясно, что он имеет в виду: “Я прошел через это. Не говорите мне, что это может случиться. Здесь я не хочу об этом слушать”. Если сообщают о несчастье – стреляют в горевестника. Если ты в самом деле любишь еврея, скажи ему правду – она доставит ему боль, но спасет его».
Этим выступлением р. Кахане как бы подвел итог своей жизни и идеологии.
После выступления р. Меир Кахане беседовал с группой евреев. Внезапно прозвучали выстрелы, и он упал, обливаясь кровью. Убийца, гражданин Египта по имени Эль-Саид Носаир, пытался скрыться, был ранен и пойман. Несмотря на то, что он был задержан на месте преступления, суд присяжных оправдал его. В 1995 году его судили за причастность к группе исламских фундаменталистов, совершившей теракт во Всемирном торговом центре в 1993 году. Он был приговорен к пожизненному заключению.
Раввин Кахане был похоронен на кладбище Ѓар ѓа-Менухот в Иерусалиме. В его похоронах участвовали от ста пятидесяти до двухсот тысяч человек.
После гибели р. Меира Кахане, стараниями его семьи и соратников, вышли в свет его фундаментальный труд «Свет идеи» (1992), четыре тома его комментариев к различным книгам Танаха под названием «Комментарий Маккаби» (1993-1996), сборники статей на английском «О евреях и иудаизме» (1993) и на иврите под названием «Служитель Всевышнего и пророк» (2000), а также несколько брошюр с текстами его лекций, прочитанных в йешиве. В 2002 году вышла в переводе на иврит «История Лиги защиты евреев».
От составителя (2011 г.)
За годы, прошедшие после выхода в свет книги «Если любишь еврея – скажи ему правду», были изданы несколько книг р. Меира Кахане на разных языках. Так, в 2004 году вышли в свет на русском языке: сборник переводов статей р. Меира Кахане и его сына р. Биньямина-Зеэва Кахане под названием «Еврейская идея» и книга «Месть», представляющая собой перевод главы из книги «Свет идеи». На иврите в том же году были изданы второй том книги «Служитель Всевышнего и пророк» и сборник лекций и выступлений р. Кахане под названием «Лидер и провидец». В 2005 году вышел сокращенный перевод на иврит книги «Израиль: революция или референдум?»
В 2008 году вышел в свет на английском языке первый том подробнейшей биографии рава Кахане, написанной его вдовой Либи Кахане, под названием: «Рав Меир Кахане: его жизнь и учение». В этом томе описываются события из жизни рава Меира Кахане с 1932 по 1975 год. В 2010 году книга вышла в переводе на иврит.
--------------------------------
[1] Йешива-Университет – высшее учебное заведение в Нью-Йорке, в котором изучение Торы сочетается с получением высшего образования.
[2]Советский Союз и США были заинтересованы в улучшении отношений, а действия Лиги защиты евреев мешали этому и вынуждали СССР идти на уступки в вопросе выезда советских евреев.
[3] Данные этого раздела приводятся по книге р. Кахане «История Лиги защиты евреев».
[4] Статья А. Папо «От отстранения КАХ до убийства Меира Кахане». Журнал на иврите «Натив», № 1 (18), 1991.
[5] Из предвыборного объявления Лиги, газета «Маарив» (26.9.73).
[6] Из интервью р. Кахане газете «Исраэль шелану» (9.9.1988). О встрече р. Меира Кахане с Бреннером можно прочесть в бюллетене «Еврейская идея», № 41.
[7] Из интервью р. Кахане газете «Едиот ахронот» (21.1.1983).
[8] Из интервью р. Кахане журналу «Алеф» (апрель 1984).
[9] Письмо было впервые опубликовано на русском языке в журнале «Круг» (№ 555, 7-13.3.1988).
[10] При описании событий в Гиватаиме и во время съезда движения КАХ использовались статьи А. Эскина в журнале «Алеф» (№№93, 113).
[11] Статья А. Папо (см. выше).
[12] Из интервью р. Кахане газете «Эрев шабат» (21.10.1988).
[13] Вопросы, которые предлагались для референдума, приводятся по брошюре на иврите «Референдум – единственная надежда».
р. Меир КАХАНЕ ЕВРЕЙСКАЯ ИДЕЯ статьи,выступления,интервью
Меир Кахане Статьи