рав Меир Кахане. Понемногу обо всём
Две тысячи лет евреи провели в изгнании. Еврей в Польше, и еврей в Йемене, и еврей в Германии мечтали об одном — о возвращении к Сиону. Две тысячи лет назад римляне изгнали нас с земли, которая была нам обещана Б–гом, с земли где мы жили, где правили еврейские цари, по которой ходили величайшие еврейские пророки. Не проходило и дня в течение двух тысяч лет, что бы еврей три раза в день ни просил о возвращении к Сиону в своих молитвах. Это и есть сионизм, не Теодор Герцль создал его… Мы вернулись домой в 1948, пришли не как поселенцы, а как законные хозяева земли. Земли, которая включает Иудею и Шомрон (Самарию).
Президент Израиля Хаим Герцог садится за стол с коммунистами и членами ООП, но не сядет с Кахане, потому что Кахане — «расист», «нацист». А ведь Хаим Герцог — сын раввина. Если то, что я говорю — «расизм.», то его отец — «расист». То, что я говорю — это не «расизм» и не «каханизм», — это иудаизм. Это очень болезненно, особенно для евреев Запада, осознать, что иудаизм — это не в точности Томас Джефферсон, и Ближний Восток — это не Средний Запад.
Меир Кахане. National Press Club. 9/12/85.
----------------------------------------------
Когда я слышу как американские профессора или члены партии «Мир сейчас» заявляют, что препятствие к миру — это «оккупированные» в 1967 году земли, я вдруг неожиданно понимаю: конечно! Как я мог не сообразить раньше?! Я всегда думал, почему же они пошли на нас войной в 1948 году, и в 1956–м, и в 1967–м… конечно из–за земель, «оккупированных» в результате войны 1967–го года!
Меир Кахане. National Press Club. 9/12/85.
Мир? Конечно, есть только единственный план мира, который удовлетворил бы арабов, и который — если евреи согласятся — гарантировал бы мир между ними и «палестинцами». Это план — уничтожить Израиль, еврейское государство. Слышу ли я протесты, даже со стороны плаксивых либералов? Надеюсь, что это так. Если это так, то мира не будет. Конечно, если евреи не вернуться к своему Отцу Небесному.
Меир Кахане. Из статьи «Peace?»
Я желаю арабам мира и процветания — вне Израиля. У них есть 22 страны, у меня — только одна, и я не собираюсь её уступить!…Я предлагаю обмен населения: 800 000 евреев выехало из арабских стран в Израиль — это была первая фаза — теперь мы вернём им наших арабов. Если бы я был премьер министром, я бы предложил два варианта: те арабы, что готовы покинуть Израиль тихо и быстро, получают полную компенсацию. Те арабы, что не хотят покинуть тихо и быстро — будут вывезены на грузовиках из Израиля без компенсации.
Меир Кахане. Речь в Балтиморе. 10/20/85.
-----------------------------------------------
Моше Таман. Я готов держать пари, что это имя ничего не говорит сидящим в этой аудитории. Но Моше Таман — это одна из причин, почему я прошу Б–га, чтобы Он дал мне сил выгнать арабов из Израиля. Моше Таман — это имя девятнадцатилетнего солдата, который был убит. Он был убит не в Ливане, не на «оккупированных территориях», а в девяти километрах от Натании, в сердце государства Израиль. Он был убит арабами, и я расскажу вам, что они сделали с ним: они вырвали его глаза, они отрезали его половые органы… Вы хотите знать, почему меня поддерживают больше сефардские евреи? Потому, что они не учили об арабах на семинарах Джорж Таун или Еврейского Университета. Они жили с арабами, они жили под властью арабов, и вкусили все прелести подобной жизни. Это последние нормальные люди, не тронутые университетскими профессорами. Если вы хотите знать, что они сделали бы с нами, если бы могли, посмотрите, что они делают друг с другом в Ливане, посмотрите, что они делали с нами в 20–х и 30–х годах при молчаливой поддержке англичан, когда ещё не было еврейского государства. Кто будет говорит от имени сотен и сотен евреев, убитых арабами в Хевроне, Иерусалиме, Яффо… Я не ненавижу арабов, я люблю евреев и не хочу видеть как их убивают.
Меир Кахане. National Press Club. 9/12/85.
-------------------------------
Кто убил Ронена и Лиора, двух подростков, с жестокостью которая, как эпидемия распространяется среди арабов и мусульман? Кто убил двух еврейских юношей — не на «оккупированных территориях», а в столице еврейского государства? Кто остановил жизнь двух молодых евреев в сердце Израиля, связал их руки за спинами, вставил кляп в их рты, и колол их лица ножами десятки раз, так что опознать их было потом невозможно?!
— Не имейте милосердия к ним, — говорил Рамбан, — не имейте милосердия, потому что из–за милосердия дураков теряется справедливость. Все арабы Израиля не стоят жизни одного еврея. И любой еврей — философ, царь, или крестьянин — который не понимает этого — не знает ничего об иудаизме.
Мери Кахане. «Кто убил Ронена и Лиора?»
-----------------------------
Да, Тора и Талмуд считают мир великим благом, которым Вс–вышний благословляет Свой народ…. Ни один еврей, знакомый с законами и традициями своего народа, не станет отрицать величайшую важность мира, он хочет мира и стремиться к нему всеми доступными средствами. Но до тех пор, пока не наступила ещё эпоха всеобщего благоденствия, мира и согласия, мы обязаны руководствоваться правилом Талмуда «Тот, кто пришёл убить тебя — убей его» (Трактат Брахот,5Крутой… Трудно усмотреть в этих словах призыв к пацифизму и идеи непротивления злу насилием. Напротив, иудаизм призывает нас к борьбе со злом, без уничтожения которого немыслимы мир и благоденствие. Царь Давид говорит в псалмах «Благословен Г–сподь, оплот мой, обучающий руки мои битве, пальцы мои — войне.
...Веками искали мы причину антипатии к нам в надежде найти лекарство от антисемитизма. Пора, наконец, вспомнить слова Шимона бар Йохая, сказанные им почти две тысячи лет назад «Эсав (В соответствии с еврейской традицией римляне, а вслед за ними и вся западная цивилизация считаются духовными потомками Эсава. — Прим. ред.) ненавидит Якова — так устроен мир». Тот, кто имеет дело с Эсавом, должен уметь сражаться его оружием.
Наши мудрецы говорили «Тот, кто проявляет милосердие к жестоким, будет жесток по отношению к милосердным.»
Меир Кахане. «Никогда больше!»
---------------------------
В войне с арабами не может быть концепции «чистоты рук». Любая политика «мягкой руки» и доброты воспринимается ими только как слабость и ведёт к одному ответу — к жажде еврейской крови.
Меир Кахане. Речь в Кнессете.
--------------------------
Восстание на территориях? Армия неспособна обращаться с женщинами и нищими? Дайте мне побыть министром обороны два дня — не будет ни восстания, ни нищих. Я закрою территории для настоящих нищих — прессы и телевиденья. Ни камер, ни корреспондентов. После этого я скажу солдатам: «Месть! За каждое проклятие, за каждый плевок, камень и бутылку, за каждый акт презрения к Еврейскому Народу и Б–гу Израиля!… Через два дня будет тишина, полный покой, молчание страха и дрожания.
Меир Кахане. Речь в Кнессете.
К сожалению, большинству евреев свойственно навязчивое чувство вины. У меня этого чувства нет. Лучше быть победителем, чем побеждённым. Лучше жить, чем умереть. Лучше иметь еврейское государство, ненавидимое всем миром, чем второй Аушвиц, за который мир вновь полюбил бы нас на короткий срок. Я совершенно не собираюсь извиняться за то, что не готов терять свою страну…
Никаких извинений! Никогда! Мы ничего не должны миру. Нам ничего не нужно от этого мира. Оставьте нас в покое, дайте нам строить своё государство!
... И с Б–жьей помощью мы приведём Машиаха.
Меир Кахане. National Press Club. 9/12/85
---------------------------------------
Освенцим. Там ежедневно травили газом двенадцать тысяч евреев. При помощи своего высококачественного газа «Циклон Б» немцы добились максимальной эффективности. Двенадцать тысяч человек каждый день… В тот день когда в Америке устраивалась еврейская свадьба, — двенадцать тысяч евреев сгорали в Освенциме. В тот день, когда они устраивали дорогостоящие празднования «бар–мицвы», трупы двенадцати тысяч их единоверцев сгорали в печах. Пока они мило проводили свой воскресный отпуск, — двенадцать тысяч их братьев и сестёр помогали решать проблему перенаселённости земного шара.
Они знали обо всём этом. Уже в 1942 году они знали об ужасе, имя которому — Освенцим.
А ведь как те евреи взывали к нам! Из гитлеровского царства ужасов в свободный еврейский мир доходили письма и мольбы. Среди них выделяется написанное кровью сердца обращение святого Рабби Михаэля–Дова Вайсманделя из Словакии. Ему удалось переправить письмо еврейским лидерам Турции, Швейцарии и США, в котором он умолял их сотрясать миры, делать всё, что в их силах, чтобы помочь их братьям в Европе. «Нет времени — кричал он. — Делайте всё, что только возможно! Оставьте всю свою работу, чтобы сделать что–нибудь. Помните, что из–за вашего равнодушия ежедневно гибнет двенадцать тысяч душ… Неужели все наши обращения значат для вас не больше, чем причитания нищего, стоящего у дверей вашего дома? Не первый раз мы рассказываем вам о том, что происходит. Неужели вы верите нашим убийцам больше, чем нам?
Пусть Вс–вышний откроет вам глаза, и пусть ваши сердца дадут вам силы спасти в эти оставшиеся часы тех, кого ещё можно спасти…»
Рабби Вайсмандель не получил ответа на своё письмо. Да и чем он был лучше других, кто вместе с ним умирал в лагерях смерти?
* * * * * * * * * * *
Я знаком с евреями, сидевшими в тюрьмах за то, что они боролись за права негров, пуэрториканцев, мексиканцев и индейцев. Они шли на демонстрации в защиту вьетнамцев, лаосцев, камбоджийцев, греков и южноафриканских зулусов — на этих демонстрациях им могли проломить голову, переломать руки и ноги.… Но я не слышал о существовании еврейских лидеров, чья боль об их замученных братьях оказалась бы столь сильной, что они готовы были бы нарушить закон с целью заставить мир прислушаться к стонам несчастных! …Я не слышал об американских раввинах, которые вспоминали бы в те времена слова Торы «Не стой безучастно при виде крови ближнего твоего». Я не слышал, чтобы они призывали свою общину выйти на улицы и сидячей забастовкой протестовать против отказа США спасти их братьев.
Рабби Меир Кахане. «Никогда больше!»
-----------------------------------------
Иудаизм в Америке — это не иудаизм. Mы зареформировали его до смерти, законсервировали его до смерти, зареконструировали его до смерти. Создали Б–га по своему образу и подобию.
Меир Кахане. National Press Club. 9/12/85
-------------------------------------
Несколько лет назад я служил в армии, был в секторе Аза, Рамалле. Однажды в Рамалле арабы подняли восстание, и меня направили туда с отделением солдат. Честно говоря, нам не пришлось ничего делать. Через пять минут после того, как по Рамалле прошёл слух, что «Каханэ в городе», там наступила абсолютная тишина и спокойствие. Арабу понятны только сила и слабость. Если ты слаб — ты мёртв. Если ты силен — он будет дрожать в тишине.
Меир Кахане. Выступление в Балтиморе 10.20.85.
------------------------------
Произошедшая в 1917 году большевистская революция закрыла одну из самых замечательных страниц еврейской истории. Евреи России уже никогда не смогут стать теми, кем они были прежде. Еврейство России с его неистощимой энергией и горячим сердцем — гордость всего еврейского народа — изменилось до неузнаваемости.
В этой стране жили такие гении, как Виленский гаон и рабби Ицхак Эльханан; в этой стране находились такие центры изучения Торы, как ешивы «Воложина» и «Слободки»; в этой стране сионизм Герцля пустил живые корни и дал таких лидеров как Жаботинский и Усышкин; в этой стране в еврейских массах было столько красоты и добра, столько внутренней силы и убежденности в своей правоте, что будучи жестоко притесняемы, они лишь ещё крепче держались за свою веру; в этой стране евреи видели еврейские сны, жили еврейской жизнью и умирали еврейской смертью; в этой стране отцы несли своих трёхлетних сыновей, закутанных в талесы, в хедер, чтобы там маленькие евреи начинали изучать «алеф–бейс» и готовиться принять на себя «ярмо царства Небесного»; в этой стране бедность не покидала евреев, но молитвы их были так искренни и сильны, что достигали Трона, проходя сквозь заслон, разделяющий Вс–вышнего и Его страдающих детей.
Мери Кахане. «Никогда больше!»
------------------------------
И вот Тора рассказывает нам, как поступил Моше–рабейну (наш учитель) увидев, что египетский надсмотрщик избивает еврея–раба. Он не стал создавать комиссию по расследованию антисемитских инцидентов в Египте и организовывать египетско–еврейскую конференцию по обсуждению вопроса…Тора говорит нам, что Моше–рабейну убил того египтянина. Моше, наш учитель, показал нам пример, как вести себя в подобных ситуациях. Чтобы защитить своего собрата–еврея он применил силу. Таковы нормы еврейской морали.
Меир Кахане. «Никогда больше!»