|
Здравствуйте. |
|
Если я правильно понимаю, то в Танахе нигде нет подтверждения того, что Маген Давид, Хамса это талисманы для иудеев. Я считаю, что это не от Б-га |
|
Рая
Ситуацию Вы понимаете правильно: в Танахе и в самом деле нет подтверждений тому, что Маген Давид и Хамса — еврейские «талисманы». И, прежде всего — по простой и очевидной причине: «талисманов» в нашей традиции никогда не было. Слово это — греческое «изобретение», подразумевающее предметы созданные с той или иной целью служителями рукотворных, нееврейских религий. |
Впрочем, вполне вероятно, что эти предметы стали некой своеобразной «трансформацией» идеи еврейских камей, которые существовали еще со времен нашего праотца Авраама. См. на сайте ответ
Следует отметить, что в Письменной Торе (Пятикнижие и Танах) вообще нет упоминаний ни о Маген Давиде, ни Хамсе. Однако же не будем забывать, что у нас есть и Тора Устная. И в ней, кроме всего прочего, обсуждаются еврейские традиции и обычаи, сформировавшиеся в нашем народе на протяжении всей еврейской истории.
Говоря о Маген Давиде и Хамсе, необходимо, на мой взгляд, подчеркнуть, что они по своему «содержанию» — не в одном ряду. А потому и рассматривать их следует — поотдельности.
Маген Давид — это один из основных знаков еврейской символики, в форме которого заложена суть еврейского мировоззрения, условная модель Устройства мира. Подробнее об этом — см. на сайте ответ «И снова — о звезде Давида». И непременно прочтите ответ, обозначенный в нем ссылкой.
В нашей традиции нет обычая носить Маген Давид в качестве украшения (например, в виде кулона на цепочке или, скажем — в перстне). Но, с другой стороны — нет и запрета на это. См. на сайте, к примеру, ответы «Ношу на цепочке звезду Давида около 10 лет» и «Можно ли христианке носить магендавид?».
А вот высекать звезду Давида на могильной плите, главным образом — в странах диаспоры, у нас принято (хотя это и не обязательно). Никакого духовного смысла данное изображение на памятнике в себе не несет. И имеет, как правило, идентификационное значение, свидетельствуя, что могила с таким знаком на памятнике — еврейская.
Что касается Хамсы (от арамейского слова хамша — «пятерня»), это — предмет в форме ладони со сложенными вместе и обращенными вверх пальцами, который, как считается по обычаю восточных евреев, способен оберегать от «сглаза» (на иврите это явление называется —аин а-ра). Подробнее — см. на сайте в ответе «Что такое Хамса и как она помогает».
Теперь — по поводу высказанного Вами мнения, что Маген Давид и Хамса — «не от Всевышнего».
В нашей традиции существует мудрый, проверенный многовековой практикой принцип: сложившиеся в нашем народе традиции и обычаи, против которых наши Учителя (а они в Устной Торе рассматривают и обсуждаютбуквально все аспекты и сферы человеческой жизни) не выдвигают возражений — от Всевышнего.
В контексте данного принципа можно с уверенностью сказать, что вывод Вы сделали — неправильный.
Автор текста Элиягу Эссас
30.07.12