автор - shmu_el
Опять же, люди станут говорить, что я поставляю антисемитам их оружие.
Почему? Потому, что я признаю правду?
(Герцль, “Еврейское государство”)
Чтобы существовать и развиваться дальше, Израиль должен быть этнически однородным государством. Единственный путь к этому лежит через перемещение арабов из Западной Эрец-Исраэль в арабские страны или создание для них еще одного арабского государства на землях, выкраиваемых из обширных просторов исламского мира.
Евреи и арабы
Еще никогда проблема еврейско-арабских отношений в Эрец Исраэль не была столь далека от разрешения, как в наши дни. И это прежде всего потому, что евреи с самого начала сионистского движения и по сей день уклоняются от этой проблемы, считая, что она разрешится сама собой. Еврейские лидеры, за немногими исключениями, не хотели смотреть истине в глаза, хотя арабы свое отношение высказывали ясно с начала первой алии.
Еще в 1891 году 500 арабских официальных лиц из Иерусалима направили в Константинополь петицию, жалуясь, что евреи лишают арабов земель. На самом деле число арабских крестьян, терявших землю из-за возвращения евреев в Эрец-Исраэль, было ничтожно мало, но тут важно само отрицательное отношение арабов к евреям.
Уже тогда наиболее дальновидные, например, Ицхак Табенкин или Артур Рупин, предупреждали о надвигающейся угрозе. Особенно Зеев Жаботинский прекрасно понимал, что вопрос арабо-еврейских отношений — самый важный для всего сионистского предприятия, но его называли «фашистом», «расистом» и т.д.
С тех пор проблема еще более заострилась, решение ее стало гораздо более сложным, но это вовсе не значит, что надо опустить руки, продолжая безвольно сидеть у моря в ожидании погоды. Наоборот, сейчас это вопрос жизни и смерти самого еврейского государства.
А что, собственно, такое «еврейское государство»? Это государство евреев? Так уже, сказавши «А», скажем и «Б»: это этнически однородное государство.
И не надо мне говорить, что это «расизм». Мы ведь не заявляем о расовом превосходстве евреев над неевреями. Расовые признаки вообще тут не применимы, цвет кожи евреев может быть любым. В мире есть этнически однородные государства, например, Япония или Финляндия. И никто не устраивает шума по поводу того, что для получения, например, японского гражданства недостаточно быть просто японцем, а надо еще в Японии родиться. Однако, когда речь заходит о том, что арабам в Израиле не желательно давать политические права, весь мир, и в первую очередь многие израильские евреи, моментально становятся на дыбы.
Многонациональные государства не обладают такой стабильностью, как мононациональные. Распад Советского Союза, Югославии, Чехословакии — более чем убедительное тому доказательство. Тем более — о какой стабильности можно говорить в наших условиях, когда весь арабский мир нацелен на уничтожение Израиля. Поэтому нам нужно в первую очередь устранить демографическую угрозу государству, а также обеспечить оборонную стратегическую глубину. Обе эти цели будут достигнуты, если Израиль осуществит перемещение арабов за пределы Западной Эрец-Исраэль.
До недавнего времени в Израиле говорить о трансфере было как бы неприлично. Сейчас отношение меняется, по некоторым опросам до 75% евреев поддерживают трансфер, но все еще считаютт, что он неосуществим. “Вот тогда (в 1948, 1967, 1973 годах) надо было обязательно так поступать, а сейчас, увы, поздно, поезд ушел”.
Подобная пораженческая позиция лишь усугубляет картину, напоминая поведение больного, отказывающегося от принятия лекарств, потому что, мол, лекарства надо было принимать раньше, а сейчас уже поздно, и, значит, предпочтительнее умереть, чем пытаться излечиться. Тем не менее, трансфер вполне осуществим и единственное, что стоит на его пути — это нежелание израильских лидеров претворить его в жизнь.
Хочется напомнить сомневающимся слова Теодора Герцля о том, что “если вы захотите — это не будет сказкой”. Герцль писал: “План [создания еврейского государства] конечно может показаться абсурдным, если отдельный индивидуум попытается его осуществить; но если за него возьмется группа евреев, совместно, он окажется вполне рациональным, и его осуществление не вызовет непреодолимых трудностей. Идея зависит лишь от числа поддерживающих ее сторонников.”
Мечта великого еврейского пророка сбылась. Евреи построили свое государство, но без заключительного шага на этом пути — трансфера арабов — нельзя считать строительство государства завершенным, ибо в сегодняшних условиях, каждый год расшатывает его устои все больше и больше, приближая неминуемый распад.
Если с необходимостью трансфера соглашаются многие, пусть даже боясь об этом говорить вслух, вопрос о том, как это сделать практически, стал настоящим камнем преткновения. Дело в том, что с момента своего возникновения, Израиль никогда всерьез план трансфера не разрабатывал.
Предлагаемый далее план ни в коей мере не претендует на единственность или уникальность и ставит своей целью лишь показать, что имеется довольно стройный путь его осуществления. Стратегия трансфера являет собой многоплановую задачу, которая должна решаться одновременно на всех уровнях и включать следующие элементы:
1. Кампанию на международной арене;
2. Разъяснительную работу среди еврейского населения;
3. Кампанию среди арабов Иудеи и Самарии и действия Израиля в этих районах;
4. Кампанию среди израильских арабов;
5. Поощрение переселения и само переселение.
Рассмотрим элементы этого плана по порядку.
1. Кампания на международной арене
Это очень сложная задача, но ее можно решить, если правильно к ней подойти. Израиль должен разработать альтернативу или несколько альтернатив, навязываемому ему международным сообществом плана создания арабского государства в Иудее и Самарии. И тут можно предложить, по крайней мере, четыре варианта создания еще одного государства для палестинских арабов.
Задача заключается в том, чтобы показать, что такое государство будет обладать гораздо большей жизнеспособностью, перспективой развития, и не будет представлять угрозу всеобщему миру, если оно будет создано на части земель Ирака, Саудовской Аравии, Египта или Иордании, а не в Иудее и Самарии.
Это, кстати, не новая идея. Как писал в статье “Единственный путь к миру” английский журналист Питер Хитченс: “Если арабы действительно хотят мира, у Америки есть уникальная возможность это осуществить. Ее военная и дипломатическая мощь позволяет ей, вместо того, чтобы просить Израиль отдать землю ради мира, попросить арабов, у которых намного больше земель, поделиться долей своей земли, так чтобы израильские границы не являлись больше приглашением к вторжению”.
Необходимо переместить вопрос из плоскости “право на землю” в плоскость “право на нормальное существование с уменьшением угрозы возникновения мировой войны”. Необходимо напомнить мировому сообществу, что многие арабские страны были искусственно созданы великими державами в результате раздела земель Оттоманской империи после первой мировой войны. Поэтому для достижения мира вполне резонно урезать из части одной из арабских стран территорию, на которой может быть создано второе государство для палестинских арабов.
Ирак предлагался в этой роли еще в тридцатых годах прошлого века. Наличие обширных незаселенных плодородных земель, тот же язык и культура, а также огромная нехватка рабочих рук, делали этот вариант особенно привлекательным. С учетом происходящих глобалистских изменений возрождение идеи переселения палестинских арабов в Ирак заслуживает самого тщательного рассмотрения.
Ситуация в Ираке после свержения Саддама Хусейна настолько нестабильна, что рано или поздно произойдет распад Ирака на несколько частей (с созданием в том числе курдской автономии: если у палестинских арабов может быть два государства, то курды подавно заслуживают по крайней мере одного). Создание при этом так же и автономии для палестинских арабов может стать идеальным решением палестинской проблемы.
Вариант переселения палестинских арабов на часть земель Саудовской Аравии, предложенный американским сионистом Бертом Коганом (так называемый “План Баруха”,) так же имеет определенные преимущества. Во-первых, палестинские арабы будут перемещены очень близко к своим святым местам — Мекке и Медине, и у них отпадет необходимость причитать о своей тяге к Иерусалиму, которая имеет чисто политический характер. Во-вторых, раз Саудовская Аравия заикнулась о своей готовности содействовать достижению мира на Ближнем Востоке («Саудовская инициатива»), нет ничего более достойного, чем поделиться землей со своими собратьями, ибо такой шаг действительно приведет к миру на деле, ликвидировав постоянные трения между арабами и евреями. В-третьих, Америка, оказавшая более чем достаточно помощи Саудовской Аравии, вполне может начать “давить” на нее с предложением принять такой вариант решения проблемы.
Третьим вариантом может быть Синайский полуостров, который тоже находится на пути отделения от Египта. Этот вариант особенно привлекателен для бедуинов юга Израиля: они переселятся к своим ближайшим родственникам, места там хватит для всех, Израиль окажет помощь в освоении нефтегазовых богатств Синая и т.д.
Четвертый вариант — Северная Иордания, где имеются большие незаселенные территории, а 80% населения Иордании — те же палестинские арабы.
В пропаганде надо сделать упор на то, что во всех этих случаях размер территории, передаваемой под контроль палестинских арабов, сможет быть в 3-4 раза больше, чем те 5.8 кв.км., которые они смогли бы получить даже при полном освобождении Иудеи и Самарии от еврейских поселений.
Особенно заманчиво то, как во всех этих вариантах сразу же рационально решается вопрос так называемых “палестинских беженцев”. Они смогут начать переселяться на новую родину сразу же по принятии такого решения мировым сообществом и при его поддержке.
Суть идеи состоит в том, что Израиль официально обратится к мировому сообществу, представив свой план разрешения конфликта. До настоящего момента вся деятельность Израиля сводится к бесконечному дипломатическому отступлению. Не предлагая альтернатив, Израиль постепенно соглашается на создание второго государства для палестинских арабов в Иудее и Самарии, идя от 16% земли к 42% по Шарону, к 96% по Бараку и т.д.
Израильская дипломатия обязана перехватить инициативу, выдвинув свой альтернативный план. Ведь когда на повестку дня встанет не просто вопрос создания второго государства для палестинских арабов, а будут предложены варианты для такого государства в Ираке, Синае, Саудовской Аравии или в Иордании, можно будет сравнивать сравниваемые величины. Тогда станет возможным помещать на обе чаши весов аргументы “за” и “против”, такие как размеры территорий, плодородие земель, природные ресурсы, материальные расходы, компенсация за переселение и так далее.
Кроме Израиля, соавторами плана могли бы стать евреи Европы и Америки, европейские и американские интеллектуалы-неевреи — ведь там многие понимают всю нереальность плана создания второго (или уже третьего?) арабского государства за счет территории нашей страны и всю ту угрозу, которую несет проект такого государства для безопасности Израиля.
Конечно, арабы и европейская «прогрессивная общественность» встретят эту инициативу в штыки, но вот тут-то и должна поработать наша пропаганда. Главный довод: Эрец Исраэль принадлежит только еврейскому народу. Точка. Так решил Творец мира. К этому можно добавить решение Лиги Наций, договор Фейсал-Вайцман и т.д. и т.п., но главное — наша твердая и непоколебимая уверенность в этом. Это работает на всех уровнях: вспомните, как Обама говорил о «границах 1967 года», но после твердого «нет» Нетаниягу — тихо заткнулся.
Дополнительный элемент пропаганды — возможность представить в ярком свете двуличие тех стран, которые “кричат” о мире, но сами для этого мира сделать ничего не хотят. Ведь сегодняшние аргументы мирового сообщества сводятся к необходимости “создания палестинского государства, решения вопроса беженцев и заключения мира”, а это всё и будет предусмотрено в израильской инициативе.
Израиль должен из состоянии защиты перейти к нападению: превратить вопрос второго палестинского государства из решаемого за счет Израиля — в решаемый совместно всем мировым сообществом и с учетом того, что у арабов гораздо больше земель. Объяснить мировому сообществу, что если оно действительно печется о судьбе палестинских арабов, то вариант Иудеи и Самарии — самый проигрышный из всех возможных.
Но прежде, чем начать такой разговор, необходимо аннексировать Иудею и Самарию. Сделав это, мы будем вести разговор на равных с Ираком, Египтом, Иорданией и Саудовской Аравией. Тогда речь пойдет об отчуждении территории суверенных стран, и, значит, все пять стран будут в равных условиях. К тому же стоит вспомнить, что земли Ираку, Иордании, Египту и Саудовской Аравии, как и еврейскому государству, были выделены в свое время Великобританией и Лигой Наций. И ничего не изменит тот факт, что Израиль объявит свой суверенитет над Иудеей и Самарией спустя некоторое время, ведь первоначальное распределение земель произошло одновременно, как результат Первой мировой войны, а эти государства оформились и провозгласили свой суверенитет гораздо позже.
Не должно быть сложностей и с аргументацией по поводу самого переселения арабов. Ведь если правомерно говорить о переселении четырех миллионов так называемых “палестинских беженцев” во второе палестинское государство, почему к ним нельзя добавить еще три-четыре миллиона арабов из Иудеи, Самарии, Газы и самого Израиля? Если допускается сам факт переселения, то численность не должна служить препятствием.
Нужно неустанно пропагандировать тот факт, что гораздо благоразумнее (и гуманнее!) создать жизнеспособное государство на части земель Ирака, Египта, Иордании или Саудовской Аравии, чем запихивать палестинских арабов, словно сельдей в бочку, на крошечный участок земли размером 5.8 тыс. кв.км., каковым является Иудея и Самария, без всяких перспектив на будущее, если не считать за такую перспективу угрозу возникновения ядерной войны и уничтожения Израиля.
С учетом того, что более 40% арабов в Израиле моложе 15 лет, а больше половины арабов в Иудее, Самарии, секторе Газы и так называемых “палестинских беженцев” моложе 25 лет, бессмысленно вести речь об их “привязанности к земле”. В последующие 15-25 лет они точно так же “привяжутся” и к другой земле.
Если мировое сообщество не проявит заинтересованности к предложенной Израилем альтернативе для второго государства палестинских арабов, то тем самым оно продемонстрирует открытое лицемерие. Своим предложением Израиль заставит страны мира высказаться “за” или “против” настоящего мира. Отрицание израильской инициативы покажет всему миру, что разговоры по поводу отсутствия государства у палестинских арабов — пустая болтовня, прикрывающая антиеврейские сантименты человечества.
Аргументы типа того, что ООН и великие державы не могут требовать от суверенных государств, чтобы те поделились своей землей ради мира, можно будет легко парировать контраргументом, что они не могут тогда этого требовать и от Израиля. Главное, чтобы позиция Израиля была четкой, недвусмысленной и бескомпромиссной.
Если же (что вероятнее всего), «демократические страны» провалят экзамен на порядочность и человечность, возникнет необходимость насильственного перемещения арабов в Иорданию или на Синайский полуостров. Но тогда Израиль сможет заявить, что его вынудили к этому, и честным людям земного шара будет ясно, что свалить вину на Израиль не удастся. Вспомните операцию «литой свинец» — ведь тогда «прогрессивная общественность» выла не по поводу самого факта вторжения в Газу, а потому, что «страдало мирное население». Ну, так оно и не будет страдать — все это вполне можно (и нужно) сделать максимально гуманно и цивилизованно, оплатить им расходы, выплатить компенсации, организовать обучение их молодежи тем специальностям, которые востребованы в арабских странах, и т.п.
Эта земля принадлежит еврейскому народу, и это прекрасно понимают сами арабы. Их лидеры (например, король Файсал в 1947 году), говорили, что необходим обмен населением — евреев переселить в Израиль, арабов — в Иорданию и другие арабские страны. И они тогда же свою часть задачи выполнили — три четверти миллиона евреев были изгнаны из арабских стран в 1948-м и в последующие годы. Мы же свою часть не выполнили («ведь мы же не такие, не должно страдать мирное население» и т.д.). Вот и получили то, о чем написано в Торе: «А если не изгоните жителей земли сией от лица вашего, то будут оставшиеся из них тернами в глазах ваших и колючками в боках ваших.»
И неустанно пропагандировать на весь мир: «мы никого не изгоняем, мы всего лишь завершаем обмен населением, начатый в 1947-1948 гг. А те, кто не согласны уехать, могут остаться, если они признают еврейское государство и согласятся жить в нем на правах национального меньшинства, т.е. имея права на культурную автономию, социальные, экономические, но — не политические. Они смогут себе строить церкви и мечети, но лишь в местах своего компактного проживания и под контролем еврейской власти.
Конечно, «левозащитники всех стран» подымут вой, но, как говорил великий праведник рав Меир Кахане (за»л): «Лучше иметь ненавидимый всем миром сильный Израиль, чем любимый и оплакиваемый этим миром Аушвиц.»
2. Разъяснительная работа среди еврейского населения
Это еще более важная задача, чем израильская дипломатическая работа на международной арене. Будь израильские евреи уверены в своей правоте, трансфер арабов был бы осуществлен уже давно, и между Израилем и арабами существовали бы намного более здоровые отношения. Беда состоит в том, что за исключением партии Эрец Исраэль Шеляну, остальные израильские партии не только не поддерживают трансфер, но и выступают против. Причем не только партии левого толка, но и так называемые правые.
Лидеры “правых” откровенно признают, что расходятся с большинством израильтян по вопросу трансфера. Как говорил Юлий Эдельштейн, будучи еще министром абсорбции: «Это реальность, с которой я сталкиваюсь почти каждый день… Некоторые поддерживают трансфер в открытую, другие используют более осторожную терминологию, но все соглашаются, что что-то надо предпринимать.”
Шауль Яалом из МАФДАЛа, тогда — зам.министра, говорил: “Я слышу [слова] в поддержку трансфера почти всюду, куда бы ни пошел.”
При этом он еще и обманывает: «Ведущие религиозно-сионистские раввины постановили, что трансфер запрещен как Галахой, так и еврейской традицией.» Шауль Яалом больше заботится о своем политическом капитале, чем об истине. Вот что пишет на интернет-сайте “Кипа” главный раввин Цфата Шмуэль Элиягу: “Если кто-то утверждает, что идея трансфера не поддерживается Галахой, то он просто не знает Галахи. Пожалуйста, покажите мне хоть одного раввина в мире, кто не согласен с этой идеей и может дать хоть одну ссылку на Галаху”.
Михаэль Клайнер, один из «ястребов» Ликуда, который возражает против трансфера: «Каждый, кто хочет существования еврейского государства, знает, что имеется реальная демографическая проблема. Некоторые люди поддерживают трансфер, но очень много таких, кто знают, что это не этично и они будут стыдиться признаться во время опросов, что они его поддерживают».
То есть, эти политики признают, что идея трансфера поддерживается большинством израильтян, но не готовы действовать согласно воле народа. Особенно интересны аргументы Эдельштейна, сказавшего, что идея аморальна и в то же время неосуществима. Выходит, что если она была бы осуществима, то стала бы моральной? А как вам слова Яалома о том, что мол не так страшно, что столько людей поддерживает трансфер, раз все равно они не имеют представительства в правительстве? Просто потрясающий образчик израильской “демократии”: то, чего хочет народ — не имеет значения, ибо извращенная израильская политическая система все равно выстоит и не допустит, чтобы чаяния народа были услышаны.
Тема трансфера должна перестать быть запретной среди израильских политиков. Эту кампанию в стране может и должна повести партия Эрец Исраэль Шеляну.
Беда в том, что моральная сторона трансфера совершенно неверно воспринимается подавляющим числом израильтян, и именно на нее следует сделать упор. Ведь лозунг левых “мы не хотим управлять другим народом” полностью этой идее соответствует. Более того, этот “другой народ” — палестинские арабы — будет иметь гораздо больше шансов на процветание, если государство для него будет создано не в Западной Эрец-Исраэль.
Конечно, исчезнет значительная часть электората левых партий, а для таких, как «Мерец», «Авода» это вообще смертельная угроза, но ведь и им есть что предложить еврейскому населению, например — социальные программы, которым правые, к сожалению, уделяют мало внимания.
Трансфер повлияет благоприятно на все. Исчезнет напряженность в нашем районе, усилится обороноспособность Израиля — гомогенность населения, безопасность, стратегическая оборонная глубина, возрастет алия, исчезнет дамоклов меч проблемы беженцев. В то же время, если второе государство для палестинских арабов будет с самого начала строиться на здоровой основе при отсутствии идей реваншизма, то появится шанс на заживление незаживающей раны.
Неужели это не ясно, что страна для палестинских арабов размером в 5.8 тыс. кв.км. — нежизнеспособна? Арабское население удваивается каждые 17 лет, и более чем наивно надеяться, что арабы удовлетворятся крошечным кусочком территории и добровольно подавят в себе реваншистские амбиции.
Отдав Иудею и Самарию, Израиль лишится защитительной гряды самарийских гор, а это прелюдия к неотвратимой катастрофе.
Перемещение палестинских арабов в арабские страны, в среду своих собратьев, в первую очередь пойдет на пользу самим арабам. Нечистоплотные арабские лидеры потеряют возможность использовать их как пушечное мясо в бесконечных попытках уничтожить еврейское государство. В то же время столь чувствительные к чужой боли евреи смогут развернуть бесконечно много гуманитарных проектов по оказанию помощи новому арабскому государству. Тут и ирригация, освоение земель и многое другое.
Беда в том, что на самом деле ни «прогрессивную мировую общественность», ни наших левых не интересует благо арабского народа. Им нужно уничтожение Израиля. Их отношение к нашему проекту станет лакмусовой бумажкой, которая ярко покажет это всему миру, и в первую очередь — еврейскому народу.
Как бы евреи не заботились о других народах, стоит уже им немножко позаботиться и о своем будущем тоже. Для этого им необходимо понять, что это исконно еврейская земля и принадлежит им по праву. Этот пробел в еврейском образовании надлежит заполнить системе образования. Стоит поучиться у американского сенатора Джима Инхофа, который в американском сенате заявил, что Израиль имеет полное право на Иудею, Самарию и Газу, и потребовал, чтобы Америка поддерживала в этом Израиль. Он, в частности, сказал: “Я безоговорочно верю, что мы должны поддерживать Израиль, что он имеет право на землю. И самое главное обоснование этому то, что так сказал Б-г… Откройте книгу Бытия. Она прямо на столе перед вами. В Бытие 13:14-17… Б-г появляется перед Авраамом и говорит: ‘Я даю тебе эту землю’ — Западный берег. Это вовсе не политическая битва. Это сражение за правдивость слов Б-га.”
3. Кампания среди арабов Иудеи, Самарии и сектора Газа и действия Израиля в этих районах
Подготовке и осуществлению трансфера должен предшествовать роспуск Палестинской Автономии и аннексия Иудеи и Самарии. Арабским жителям этих территорий должно быть однозначно заявлено, что Израиль намерен претворять в жизнь политику трансфера, а поэтому будет всячески поощрять добровольное переселение арабов из западной Эрец-Исраэль. Опросы палестинских арабов, проводимые арабскими социологами, показывают, что до 85% арабов хотели бы эмигрировать при условии выплаты им денежной компенсации. Без сомнения, если они узнают о новом направлении в политике Израиля, это число желающих уехать значительно возрастет.
Израиль должен подтвердить свои намерения не только словами, но в первую очередь делами. Можно, например, продавать по заманчивым ценам участки земли в Иудее и Самарии евреям, живущим в любой точке земного шара, желающим там поселиться, а также осуществить перевод туда различных правительственных учреждений. Заселение Иудеи и Самарии должно стать приоритетной задачей в политике Израиля, так же как и развитие там инфраструктур, включая строительство автомагистралей и т.д.
Арабы должны понять, что Иудея, Самария и сектор Газа стали неотъемлемой частью Израиля навсегда.
Любые попытки саботажа или террористической активности должны будут пресекаться жесточайшим образом. Можно, например, воспользоваться чуть модифицированным планом американского юриста Алана Дершовица (кстати, столпа либерализма): предупредить заранее, что на любую террористическую акцию последует немедленное уничтожение той деревни или населенного пункта, откуда пришел террорист. И это нужно исполнять неукоснительно, какие бы не раздавались крики о «коллективных наказаниях». Это не коллективное наказание, а акция самозащиты — этот населенный пункт угрожает безопасности Израиля.
Арабы, жители такого населенного пункта, будут оттуда выселены, все дома, строения и постройки разрушены и сам населенный пункт превращен в большое футбольное поле. Всго два-три таких футбольных полей — и у арабов отпадет всякая охота совершать теракты, да и поток покидающих западную Эрец Исраэль в поисках лучшей жизни, без сомнения, увеличится.
4. Кампания среди израильских арабов
Более сложным будет разъяснение новой стратегии израильским арабам. Они, естественно, не захотят лишиться развитой системы социального обеспечения и других преимуществ демократического общества, политических прав, но другого выхода нет. Арабский народ должен понять, что идет по неверному пути, ведущему в никуда. Только тогда он сможет выйти на дорогу, ведущую к достойной жизни. В ХХ-м веке такое произошло с немецким народом, с японским, когда, пережив катарсис, они отказались от милитаристских устремлений.
Такой катарсис необходим и арабам. Это не просто, но необходимо для блага всего мирового сообщества, и в первую очередь — для блага самого арабского народа. Ментальность арабов и ислам тут не помеха, наоборот: они смирятся, поняв, что «такова воля Аллаха!»: перед ними «Железная стена» — читайте Жаботинского!
В то же время именно эта группа арабов, «понюхавшая» демократии, может стать ядром нового государства для палестинских арабов, давая некоторый шанс на создание первой демократической арабской страны.
Израилю необходимо ввести и другое законодательство об обязательной альтернативной трудовой деятельности для всех тех, кто не служит в израильской армии. Род этой деятельности должен быть определен исходя из того, где та или иная категория населения принесет наибольшую пользу государству. Например, ультраортодоксальные евреи, скорее всего, будут приветствовать работы в больницах или домах для престарелых, ибо никто лучше них не сможет относиться к больным или пожилым людям. Арабы, в свою очередь, могут использоваться на строительных работах. С учетом того, что закон будет распространяться как на евреев, так и на неевреев, арабы будут либо вынуждены служить еврейскому государству, либо покинуть его.
5. Поощрение переселения и само переселение
Большинство сторонников трансфера предпочитают, чтобы трансфер был осуществлен добровольно. Вряд ли в Израиле поднимется волна протеста, если арабы станут добровольно покидать еврейское государство. А значит и мероприятия, сопутствующие трансферу, должны быть такого характера, чтобы арабы захотели покинуть Западную Эрец-Исраэль.
Конечно идеальным было бы решение мирового сообщества о создании второго государства для палестинских арабов в одной из арабских стран, где оно действительно имело бы шансы на выживание и развитие. Однако трудно поверить, что мировое сообщество наступит на горло собственной песне антисемитизма и не на словах, а на деле захочет содействовать ликвидации арабской ненависти к евреям и сохранению мира. Да и сомнительно, что Израиль достигнет успеха в разъяснительной кампании, где ее глашатаям надо будет обзавестись по крайней мере сотней таких агитаторов, каким был когда-то Биньямин Нетаниягу. И тем не менее Израилю следует приложить максимум усилий в этом направлении.
Одновременно с этим израильские действия должны быть направлены на “подталкивание” арабов в дорогу. Главным рычагом должно стать прекращение приема на работу палестинских арабов, живущих в Иудее и Самарии. В Израиле в 2012 году работали 54,6 тысячи арабов из Иудеи и Самарии (это только легально, на самом деле — гораздо больше). Терье Ларсен, бывший координатор ООН в Палестинской автономии, говорит, что каждый работающий араб содержит примерно 10 арабов. А это значит, что израильские работодатели поддерживают существование как минимум полмиллиона арабских жителей Иудеи и Самарии.
Десять лет назад это число было втрое больше. С тех пор, как израильтяне уменьшили число официально выдаваемых на работу разрешений, по 100.000 арабов ежегодно покидали Иудею, Самарию и Газу и эмигрировали в арабские страны. Прекращение приема на работу арабов должно стать официальной политикой Израиля. То, что такое возможно, видно на примере некоторых еврейских поселений, прекративших допуск на свою территорию арабов, лишив их там работы.
Когда арабы увидят, что евреи серьезны в своем намерении заселять территории, то число эмигрантов и желающих эмигрировать резко возрастет.
В последние годы для многих арабов сектора Газы источником довольно нехилого существования стала помощь UNRWA, развращающая их и стимулирующая рождаемость и террор. Поскольку эти деньги почти полностью приходят из Америки, мы должны вести активную разъяснительную работу в США, организовывать письма конгрессменам — прекратить финансирование террора!
Необходимо установить определенные сроки, в течение которых трансфер должен быть завершен. Об этом должен быть поставлен в известность весь мир, ибо цель Израиля — просить другие страны сотрудничать в этом процессе.
Надо объяснить мировому сообществу, что если в течение 3-5 лет не будет достигнуто соглашение о создании государства для палестинских арабов за пределами нашей страны, то Израиль будет просто вынужден начать выселение арабов в Иорданию или на Синайский полуостров.
Если к этому моменту будут параллельно внедряться в практику остальные элементы стратегии трансфера, то число арабов, которых придется переселять, будет очень мало, большинство к тому времени сами покинут Иудею, Самарию и Газу.
В течение 3-5 лет переговоров с мировым сообществом Израиль должен вести диалог с Иорданией и с Египтом на предмет перемещения туда арабов из Иудеи, Самарии и Газы, если альтернативный “иракский” или “саудовский” варианты не получат поддержки. В качестве поощрения Иордании, Израиль должен предложить всевозможные формы сотрудничества в различных сферах и предоставление щедрых выплат, сопутствующих каждой переселяемой семье. Одновременно иорданским лидерам должно быть однозначно разъяснено, что в случае невозможности договориться на добровольных началах, Израиль проведет перемещение арабов из Иудеи, Самарии и Газы в принудительном порядке, Иордания лишь проиграет, как в материальном, так и в моральном плане.
Египет, кто бы ни пришел там к власти, стоит сейчас перед колоссальными экономическими проблемами. Израиль может помочь разрешить многие из них, но Египту нужно твердо рязъяснить, что эта помощь будет оказана лишь на условиях содействия плану трансфера.
Бесспорно, операция по перемещению арабов будет делом неприятным. Но это будет, без сомнения, лучше, чем оказаться в ситуации, когда арабы огромными массами побегут через границу из зоны боевых действий в результате полномасштабной войны, к которой они так упорно толкают Израиль. А если кто-то скажет: ну, так это же во время войны! — тот просто лицемерит, ведь в такой операции число потенциальных жертв гораздо выше, чем при плановом перемещении населения в отсутствие войны.
Израилю следует тщательно разработать сами операции по переселению, можно начать с небольших населенных пунктов, давая время и возможность арабам в других местах покинуть Израиль самостоятельно. Но главное, чтобы к этому моменту у арабов уже не оставалось никаких иллюзий, что евреи несерьезны в своих намерениях.
Операция по перемещению небольшого населенного пункта (1000 человек) может быть осуществлена в течение 1-2 суток, Израиль должен будет обеспечить переселяемое население временным жильем, водой и электроэнергией (что-то вроде поселения с палатками, генератором и водонапорным баком). Прежний населенный пункт должен быть сравнен с землей.