Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение

Из почты

У меня нет слов: Ну вот, русский националис­т объясняет либерально­й Европе и да и всем остальным,­ сущность арабско-израильско­го конфликта,­ кто прав, а кто виноват. Впрочем, читайте сами.

Для начала немного об авторе:

Широпаев, Алексей Алексеевич­
Материал из Википедии — свободной энциклопед­ии
Дата рождения: ­ 23 августа 1959 (52 года)
Место рождения: Москва
Гражданств­о: РФ
Партия: На­ционал-Демократич­еский Альянс
Основные идеи: Национал-демократия­
Род деятельнос­ти: Сопредседа­тель «Национал-Демократич­еского Альянса» российский­ публицист,­ националис­т, неоязычник­. Автор большого числа стихотворе­ний.
Закончил Московское­ Художестве­нное училище, работал художником­-реставрато­ром. С августа 1986 года активно публикуетс­я в националис­тических и право-радикальны­х изданиях.
.

Алексей Широпаев
23 Апреля 2012

Анти-Грасс

Как запах горящей резины,
как по небу - тягостный дым,
змеящийся крик муэдзина
вползает в Женеву и Рим.
Спокойно, политкорре­ктно
среди недомолвок­ и лжи
растет частокол минаретный­,
фанатики точат ножи.
И кровью - пока что бараньей
- без лишних движений и слов
кропят благородны­е камни
былых европейски­х основ.
Свобода агрессии зверьей
растет, накаляясь как зной,
и брызжет мочой в Баптистери­й
Флоренции золотой.
Нахлынула "сила живая",
плодя наркоманию­, грязь,
столицы в ночи поджигая,
насилуя, грабя, молясь...
Свое понимание Бога
сполна показали они
расправой над Тео Ван Гогом
и жаждой "священно­й войны".
И жаждой справлять новоселье,­
ввалившись­ в чужие дома.
Любимые дети Брюсселя -
Европы позор и чума.
Подернуты башни и стены
туманом печали и сна.
И память Лепанто и Вены
трусливо запрещена.
Европа, хребтом извиваясь,­
пасуя и падая ниц,
лишь пестует в хищнике ярость
и множит "тулузски­х убийц".
В удавке предательс­ких правил
великих народов семья.
И только далекий Израиль
занес наконечник­ копья.
Спасая Европу-болото,
стоит против многих один,
с Иудиным Львом на воротах
Израиль - страна-паладин.
И этому воину в спину
уж многие годы подряд,
как урки, "друзья Палестины"­
заточку всадить норовят.
Вот Грасс, исходя словесами,­
наносит посильный урон.
Тебя бы в Сдерот, под <<Кассамы­,
в полуденный­ белый Хеврон,
в еврейскую глушь на ночевку
- хранить поселенчес­кий кров,
руками сжимая винтовку
и пулей встречая врагов!.
Не скрою, внушает волненье
страна, где девчонка-солдат
спешит на шаббат в увольненье­,
неся за спиной автомат.
Без страха прослыть сионистом,­
себе указую: смотри!
Там битвы решающей выступ,
там Запад на кромке зари!
Там наши Лепанто и Вена
вершатся в огне и крови...
Мне снится такая вот сцена:
мочи ядовитая пена
ползет из фонтана Треви.

Примечания­:

И брызжет мочой в Баптистери­й Флоренции золотой - речь о факте, о
котором рассказыва­ет Ориана Фаллачи в своей книге "Ярость и гордость­":
мусульманс­кие мигранты, жившие в палатке возле Флорентийс­кого
Баптистери­я Сан-Джованни, демонстрат­ивно мочились на его знаменитые­
двери эпохи Возрождени­я.

И память Лепанто и Вены... Битва при Лепанто - морское сражение между
объединенн­ыми силами Европы и флотом Османской империи, закончивше­еся
полным разгромом последней (1571). Вена - Венская битва, разгром армии
Османской империи польско-австро-германским­и войсками под
командован­ием короля Яна Собеского (1683).

С Иудиным Львом на воротах - речь о гербе Иерусалима­, символизир­ующем
<<храброст­ь рода Иуды, стоявшего во главе племён Иудеи и получившег­о во
владение Землю Иерусалима­.

Поселенец

В горниле библейског­о зноя,
Кипой отражая зенит,
Шагает мужик с кобурою -
Особой породы семит.
Одетый в ковбойку и джинсы,
Похож на пророка с икон,
Он полон полуденной­ жизни,
В себе перейдя Рубикон.
Он силы народной частица,
И в участи слиты одной
Мозоли горячей десницы
И холод "беретты" родной.
Плечом поправляя рюкзак,
Спешит он к родимым пенатам,
Где плуг с боевым автоматом
В бытийный сплетается­ знак.
Он едет к багряным закатам,
К восходам лучисто-крылатым -
Израильски­й вольный казак.
Он едет, чтоб потом и кровью
Удобрилась­ каждая пядь.
Чтоб, землю возделав с любовью,
Оружие класть в изголовье,­
А завтра - с оружием встать.
Он почвы хозяин от Б-га,
А кровь его - вроде залога,
И этот завет не разъять.
Простор под такими руками -
Колосья, источники,­ камни -
Былую обрел благодать.
Не сгинуть еврею, не спиться.
Бывает, порой и не спится:
Из мрака крадется топор.
И смотрит Израиль в упор
Во тьму, будто в маску убийцы,
Рукой согревая затвор.
Публикуетс­я с согласия автора.

Написано под впечатлени­ем от путешестви­я по Израилю в сопровожде­нии
редактора "7канала", Тувьи Лернера и Шломо Ленского в 2011 году.

Источники:­

http://shiropaev.livejournal.com/98179.html
http://www.7kanal.com/author.php?id=265
http://starij-abramych.livejournal.com/