Ислам и мир 

профессор Моше Шарон

Мир в исламе может существовать только в пределах исламского мира; мир может быть только между мусульманином и мусульманином.

Для немусульманского мира или немусульманского оппонента существует только одно решение - временное перемирие до тех пор, пока мусульмане не окрепнут. Это - вечная война до конца дней. Мир может наступить только в случае победы ислама. Для двух цивилизаций могут существовать только периоды перемирия. И эта идея о перемирии базируется на очень важном историческом прецеденте, на который, между прочим, сослался Ясир Арафат в своем выступлении в Иоганнесбурге после подписания соглашения Осло с Израилем. 

Позвольте мне напомнить вам, что этот документ говорит о мире - но поверить в то, что вы читаете, просто невозможно! Вам может показаться, что вы читаете научно-фантастическое произведение. Я хочу сказать, что, читая его, невозможно поверить в то, что это было подписано израильтянами, которые, на самом деле, хорошо знакомы с исламской политикой и цивилизацией.

Через несколько недель после подписания соглашения Осло Арафат отправился в Иоганнесбург, и там, в мечети, он произнес речь, в которой принес извинения, сказав: “Вы, наверное, считаете, что я подписал с евреями документ, который противоречит законам ислама?” (Я получил в свое распоряжение копию записи речи Арафата, так что я слышал то, что он сказал, из его собственных уст). И Арафат продолжил: “Это не так. Я сделал в точности то, что в свое время сделал пророк Мухаммед”.

Все, что совершал пророк, становилось прецедентом. Арафат напоминал слушателям об истории Худайбийского мира. Там, в Худайбийе, пророк заключил соглашение с племенем курейша на 10 лет. После этого он обучил 10 тысяч солдат и через два года захватил их город Мекку. Разумеется, чтобы сделать это, он нашел соответствующий повод.

Таким образом, в исламской юриспруденции был создан прецедент, который определяет, что вы можете заключить соглашение о мире на срок максимум 10 лет. Во-вторых, при первой возможности, если позволяют обстоятельства, вы должны возобновить джихад (нарушив тем самым “мирное” соглашение).

Здесь, в Израиле, понадобилось более 50 лет, чтобы наши люди поняли, что они не могут говорить о (постоянном) мире с мусульманами. Западному миру понадобится еще 50 лет для того, чтобы понять, что он находится в состоянии войны с сильной и смелой исламской цивилизацией. Нужно обязательно понять, что когда мы говорим о войне и мире, мы говорим не на языке, который оперирует понятиями, свойственными бельгийцам, французам, англичанам или немцам. Мы говорим о войне и мире, оперируя исламскими понятиями.


Перемирие как тактический ход 

Что заставляет ислам принимать перемирие? Только одно - когда враг слишком силен. Это - тактический выбор.

Иногда ему приходится соглашаться на перемирие на весьма унизительных условиях. Это позволено, потому что Мухаммед пошел на перемирие на унизительных условиях. Именно это подчеркнул Арафат в своем выступлении в Иоганнесбурге. Когда западные политики слышат об этом, они отвечают: “О чем вы говорите? Вы как будто находитесь в средневековье. Вы не разбираетесь в действии политических механизмов”.

О каких политических механизмах идет речь? Там, где правит сила, нет никаких политических механизмов. И я хочу сказать вам одну вещь - мы еще не увидели того, чем это закончится, потому что в тот момент, когда радикальное мусульманское государство получит в свое распоряжение атомное, химическое или биологическое оружие, оно применит его. Я в этом ни на минуту не сомневаюсь. Сейчас, когда мы находимся в состоянии войны и когда мы знаем, что не можем получить больше, чем временное перемирие, каждый должен спросить самого себя - что является основным компонентом израильско-арабского перемирия? То, что исламская сторона слаба, а ваша сторона сильна. Отношения между Израилем и арабским миром на протяжении последних 50 лет с момента образования государства Израиль базировались только на этой идее, на силе сдерживания.


Каждый раз, когда вы имеете дело с исламом, вы получаете войну 

Причиной, по которой мы имеем то, что имеем в Югославии и в других местах, является то, что ислам смог внедриться в эти страны. Везде, где вы получаете ислам, вы получаете войну. Это происходит в результате соответствующего поведения исламской цивилизации.

За что погибают несчастные люди на Филиппинах? Что происходит между Пакистаном и Индией?