«Письма Баламута» - это ничто иное, как переписка бесов (побратимов Воланда Булгакова и Мефистофиля Гёте), нежно «опекающих» людей и друг друга. Апологет христианства Льюис идет на весьма любопытный эксперимент — он не просто пишет от лица темных сил, но еще и сознательно путает понятия называет Б-га - «врагом», хорошее — плохим. Таким образом, мне кажется, он обращает внимания одновременно на то, что нужно быть осторожней со словами и на то, что главное — не слова, а суть вещей. Вне зависимости от того, сколько появляется новых терминов, понятий и суждений, добро остается добром, а зло может быть разоблачено незамутненным пристальным взглядом, а иногда — просто улыбкой. Эта бесовская переписка в конечном счете наглядно демонстрирует сколько в среднем человеке навязано толпой, дешевой пропагандой, тенденциями моды и искусства (например развенчиваются сами понятия столь властной над миром «депрессии, скуки, тоски, сплина», «настоящей любви» и даже «гуманизма»)... Льюис общается с читателем знакомым тоном того, кто живет в нас самих или витает где-то рядом (в сущности — не велика разница) и методом «от противного» призывает прислушаться к лучшему советчику.

”То, для чего создан разум, так же похоже на твою игру ума, как таинство брака на онанизм.»

эта фраза «райского духа» как бэ намекает, что если у меня с юмором не лады, то К. Льюиса — с этим все отлично!

«Расторжение брака» также малое по объему произведение и также оно посвящено околорелигиозной тематике. Эта история не имеет отношения к бракоразводным тяжбам. В названии отсылка к сборику стихов Уильяма Блейка «Бракосочетание Рая и Ада». Льюис делает все, что в его силах, чтобы доказать, что такой союз невозможен и повествует о том как однажды, обнаруживает сам себя на автобусной остановке и понимает, что автобус, едет не куда нибудь, а из Ада в Рай. Далее события развиваются одновременно в стиле мифов и «Алисы в стране чудес», так что скучать герою и читателю не приходится.