Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Ответ царебожникам или немного об Иоанне Грозном

Известные царебожники в наши дни причисляют к лику святых Царя Иоанна Грозного.
По их мнению этот Царь был оболган извините за цитату "жидами" и "масонами",а на самом деле он достоин почтения, чуть ли не как мученик за свою державу..
Попытаюсь дать краткий ответ на такое мнение..
Во-первых скажу сразу, я не собираюсь умалять заслуг Грозного в историческом и государственном и даже в духовном смысле.. Первый период его правления, когда он действовал под духовным руководством св.Митрополита Макария, когда были утверждены государственные законы, было создано постоянное войско, были присоединены Казань и Астрахань действительно достоин великого уважения..
Но то, что началось позднее, извините, никак не вяжется со святостью....

Вот только два маленьких факта.

В 1652 году Патриарх Никон устроил перенесение мощей святителя Филиппа (Колычева) Митрополита Московского с Соловков в Москву. При этом Патриарх благословил самого тогдашнего Государя Алексея Михайловича нести мощи Святителя на своих плечах.. Это Алексей Михайлович сделал в знак покаяния за страшный грех, совершенный его далеким предшественником Иоанном Грозным..
Кратко напомню историю.
Святитель Филипп был другом юности Царя Иоанна Грозного. И однажды Царь призвал своего друга в Москву и сделал правящим Архиереем, Митрополитом Московским и всея Руси. Грозному был нужен близкий человек,который по его мнению, одобрял бы все его деяния.. К сожалению, Грозный был уже не тем, кем он был в первый период.. Он уже учредил опричнину, создал в Александровской слободе кощунственную пародию на монастырь (кстати как подобные кощунства со святостью-то вяжутся?) и начал избиение собственного народа, причем по большей части ни в чем не повинного.. Святитель не стал потворствовать Царю. Он предстательствовал за невинно избиваемых, пытался спасать их, но тщетно.. И вот однажды Царь в сопровождении своих опричников ворвался в храм, где служил Святитель. При этом все ворвались с непокрытыми головами, что уже являлось недопустимым.. Царь просил у Святителя благословения на очередное избиение людей, но св.Филипп ответил: "Убойся, Государь Суда Божия!" в ответ Грозный совершил доселе неслыханное. Прямо в храме во время Богослужения он приказал своим кромешникам сорвать со Святителя облачение, бросить его в сани и заточить в отдаленный монастырь... Несколько лет спустя известный Малюта Скуратов, скорее всего не без приказа самого Грозного задушил Святителя..
Т.е., на лицо надругательство над правящим Архиереем и даже его убиение.. Как же это вяжется со святостью?...
Правда, царебожники скорее всего, найдут и этому оправдание, сказав, что Святитель был каким-нибудь "тайным масоном"... Но это уже, извините, клиника, никак с православием не связаная..

И второй факт.
В 1862 году по повелению Императора Александра Второго в Кремле Великого Новгорода был открыт Памятник Тысячелетию России. Он был посвящен тысячелетию со дня призвания Рюрика. Этот памятник и в наше время там стоит и те, кто бывали в Великом Новгороде его, естественно видели..
На этом памятнике изображены все люди, прославившие Россию за тысячу лет. Государи, священнослужители и Архиереи, политики, военные, деятели культуры и т.д. и т.п... Но при этом есть одна занимательная деталь.
Там изображены почти все выдающиеся Государи, начиная от Рюрика и кончая Императором Николаем Первым, ушедшим из жизни всего за семь лет до воздвижения памятника (в 1855 году).. Но там НЕТ Иоанна Грозного.. Есть деятели его эпохи св.Митрополит Макарий, Сильвестр и Адашев, первопечатник Иван Федоров, но самого Грозного НЕТ.. Почему?
Причины для этого две.
1.Император Александр Второй считал Грозного великим человеком, пораженным душевной болезнью, под влиянием которой он из талантливого и великого чловека превратился в жаждущего крови монстра.. Поэтому прославлять его просто не желал..
2.Государь Александр Второй справедливо считал, что помещение Грозного на памятник в центре Великого Новгорода было бы оскорблением новгородцев. И действительно в Великом Новгороде никогда не забудут кошмар, который совершился в этом городе по повелению и при личном участии Грозного.
Напомню историю. В 1570 году Иоанн Грозный получил ложный донос о том, что де Великий Новгород собирается изменить и перейти под власть Польши.. Не долго думая, он двинул на город свою опричную рать. И эта рать еще по пути разоряла весь Новгородский край хуже всякого врага.. Войдя же в город Царь целых шесть недель убивал и грабил своих же подданных.. Людей подвергали зверским пыткам, после чего казнь была для них лишь спасением.. При этом убивали не только светских людей, но и священнослужителей и монашествующих, грабили монастыри.. Волхов был красный от человеческой крови..
И как подобное вяжется со святостью??
Или зверски убитые мирные новгородцы также были "жидами" и "масонами"??
Т.е., я еще раз хочу сказать.. Я не умаляю заслуг Грозного как исторической личности.. Но и то, что он творил со своим народом тоже нельзя сбрасывать со счетов.. И это, повторюсь, никак не вяжется со святостью..
Некоторые могут сказать, что, например и у св.Владимира Крестителя тоже было много чего за душой, стоит лишь вспомнить эпизод с Рогнедой княжной Полоцкой.. Но св.Владимир, приняв крещение ПОКАЯЛСЯ... И Владимир до и после крещения - это фактически два абсолютно разных человека..
У Грозного же, к сожалению все произошло совсем наоборот.. Будучи действительно очень талантливым, великим человеком он, поддавшись злу, начал просто распадаться как личность... Да, он боролся с этим злом, каялся, но к сожалению борьба была безуспешной..
И в конце еще одна важная вещь. "Самопальные" канонизации, которые творят царебожники - это уже само по себе кощунство и большой грех.. Проводя подобные лжеканонизации они сами себя выделяют в раскол и фактически о своей православности говорить уже не имеют права.