Лампроба - религиозный праздник, происходит в конце зимы, за 10 недель до Пасхи, вся деревня выходит из дома с зажженными факелами , лампари (изготовленными из расщепленных на конце тонких веток орешника или березы и высушенных за неделю до Лампроба, чтобы легче поджечь). Сколько мужчин в семье - столько факелов готовится к празднику, плюс еще один, факел для духа, который старший мужчина, "махвши", оставляет дома зажженным. Каждый мужчина несет свой факел, и когда они собираются в назначенном месте, складывают факелы в костер и начинают молитву за Грузию и за свое село. Религиозное действо заканчивается и начинаются беседы, песни, тут же на столе - еда и вино, молодые борются, играют в снежки.
Если в одном селе есть 2 враждующие между собой семьи, то во время Лмпроба они обязательно мирятся.
Старики говорят, что давным-давно, когда в одно сванское село ворвался неприятель и полонил всех молодых воинов, сельчане, под видом празднования Лампроба, зажгли факелы и подали знак соседним деревням, оттуда пришла помощь, и село было спасено.
Считается, что Лампроба проводили для подсчета мужчин в селе, таким образом, выясняли численность воинов на случай необходимости.
Другим символическим смыслом праздника было вымаливание хорошего урожая, плодовитости скота, а также благополучия сельчан. По мнению некоторых историков, сваны зажигали факелы для душ умерших предков и верили, что так их согревают. Так что, лампроба уходит далеко в прошлое и связан с язычеством и культом земледельцев, праздник расчитывают по лунному календарю, и он обычно выпадает на середину февраля, и часто совпадает со Сретеньем.
В Верхней Сванетии праздник назывался Свимоноба, напоминал Берикаоба, праздник ряженых, на котором выбирался Царь, его жены и визири. И все участники праздника после молитвы отправлялась к дом "хозяина" праздника и обходили его с горящими свечами, которые потом крепили на стойло скота.
Вы помните как готовится сванское хачапури "кубдари"?
Это здесь: http://www.liveinternet.ru/users/lazy_mary/post349359766