Иррациональность - код к постижению России 

Прежде, чем стать канцлером и объединить железом и кровью Германию, Отто фон Бисмарк служил послом королевства Пруссии в России. Если бы неуч и психопат Гитлер внимательно изучил бы мнение великого Бисмарка о России, о русском народе, то не доставил бы ни немецкому, ни русскому народу столько страданий и жертв. Но, увы, дуракам закон не писан. Эта народная мудрость гениально подчёркивает содержание парадоксальности с высоким содержанием индивидуального идиотизма. А когда индивидуальный идиотизм правителей накладывается на государственный идиотизм системы, то неотвратимо наступает резонанс, который одни называют революция, другие - взрывом народного возмущения, а третьи- видят в этом происки мирового правительства, сплошь состоящего из масонов и мировых банкиров. 

Один из советов Отто фон Бисмарка просто идеально квалифицирует гипертрофическую русскую парадоксальность. Прочтите его и сделайте соответствующие выводы. 
«Никогда не воюйте с русскими. На каждую вашу военную хитрость они ответят непредсказуемой глупостью». 
В данном случае Отто фон Бисмарк, кому принадлежит знаменитый афоризм: «Русские долго запрягают, но быстро едут», совершенно не ставил перед собой задачу, как – то принизить интеллект русского народа. И его выражение « непредсказуемая глупость»,- ни, что иное, как понятие парадоксальности. А точнее, сугубо по- научному, то у речь идёт о рациональности, присущей немцам и европейцам, в частности, и иррациональности, весьма заметной и ( прогрессирующей) у русской нации.      
Отсюда и вытекает интереснейшее по своей парадоксальной сути знаменитое выражение 18-19 веков, что немцу хорошо, то русскому - плохо.
Давайте, разберём это более подробно. Рациональность и иррациональность - это черты характера и менталитета определённой нации или народа.
Рационально - значит логично, взвешенно, продуманно, спланировано.
Иррационально - вопреки здравому смыслу, подчас неосознанно. На проявление иррациональности в значительной степени играет повышенная эмоциональность, всплески настроения, система воспитания и образования, уровень культуры, система государственности и правопорядка. Именно чисто русская иррациональность и стала предтечей появления знаменитого выражения «Загадочная русская душа». Попробуйте провести опрос, что же то такое? Что же в себя вобрала, так называемая «Загадочная русская душа»? Из ста ответов, практически все будут разные, но есть одно, что может объединить все эти ответы, нанизать их на нитку, как бисер или жемчуг. И кодом ко всем этим ответам будет слово: непредсказуемость. Ну, кто же из здравомыслящих людей будет отрицать, с пеной у рта доказывать, что немцы более непредсказуемы, что русские. Особенно воспротивятся этому те, кто по роду своей работы, не раз выезжали в Германию, вправе делать выводы, сравнивая менталитет русских и немцев. Ну, разве мог бы немецкий поэт- песенник написать такую строчку, которая украсила одну из послевоенных песен всенародно любимого поэта Алексея Фатьянова. Привожу дословно строчку из этой песни «Девушки уж больно хороши». Для природного русского – это понятно и не вызывает недоумений. «Хороши - аж до боли!». Попробуйте объяснить немцу-рационалисту, что это такое: « больно хороши?». Он никогда этого не поймёт и никогда не примет. Этот эмоциональный штрих души его не вдохновит, а лишь вызовет раздражение. Для него боль - это, прежде всего, боль. И она не может оттенять и подчёркивать эталоны женской красоты. Как видите, критерии эмоционального восприятия совершенно разные.
Сейчас я приведу вам стихи выдающегося русского писателя девятнадцатого века А. К. Толстого. 
Коль любить, так без рассудку,
Коль грозить, так не на шутку,
Коль ругнуть, так сгоряча,
Коль рубнуть, так уж с плеча!
Коли спорить, так уж смело,
Коль карать, так уж за дело,
Коль простить, так всей душой, 
Коли пир, так пир горой! 
А вот вам шифр к разгадке русской иррациональности, к постижению « Загадочной русской души» - это первая строчка гениального стихотворения. Согласитесь, что для среднестатистического европейца содержание этой строчки чуждо, странно, непонятно, а потому – неприемлемо. Для немца – рационалиста любовь и помешательство на почве этой же страстной или нежной любви- понятия разные и взаимоисключающие.