Суздаль — сказочный город ожившей старины
14-06-2025 11:45
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение
Суздаль — сказочный город ожившей старины
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение
Суздаль — сказочный город ожившей старины
Панорамный вид с воздуха на Суздаль
В Суздаль приезжают любоваться памятниками ЮНЕСКО, древними монастырями и церквями в стиле русского узорочья. А ещё — разглядывать причудливые резные наличники на окнах деревянных домов, встречать рассветы на берегу Каменки и гулять на ярмарке в День огурца.
Суздальский кремль
Покровский женский монастырь, Суздаль, 1518
Суздаль, церкви Михаила Архангела
Суздаль, церковь Петра и Павла
Суздальский Ризоположенский монастырь
Суздаль, церковь Святого Антипы
Суздальский Васильевский монастырь
История
В период Средневековья город был одной из важнейших точек на карте Северо‑Восточной Руси, так что его много изучали, а история Суздаля требует особого внимания.
Основание и период междоусобиц
Точная дата появления города неизвестна. Зато мы знаем, что его первое летописное упоминание относится к 1024 году. Он и считается годом основания Суздаля, хотя на тот момент небольшое поселение уже существовало. Тогда Ярослав Мудрый отправился сюда, чтобы подавить восстание волхвов, вспыхнувшее из‑за неурожаев.
В период феодальной раздробленности на Руси (XII-XV века) Суздаль то занимал лидирующую позицию среди других русских городов, то оказывался в тени. Так, Юрий Долгорукий сделал его столицей Ростово-Суздальского княжества. Резиденция князя находилась в небольшом селе Кидекше (в 4 километрах от города), где в 1152 году была построена сохранившаяся до наших дней церковь в честь святых Бориса и Глеба.
Юрий Владимирович Долгорукий
Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, перенёс столицу княжества во Владимир. Правитель вёл ожесточённую борьбу с суздальскими боярами за право на единоличную власть. После его смерти бывшая столица Ростово-Суздальского княжества не смогла утвердиться в прежнем статусе и заняла подчинённое по отношению к Владимиру положение.
Битва на реке Сить
В период татаро‑монгольского нашествия на Русь, в 1238 году, Суздаль разграбили и сожгли. Решающее сражение, проигранное владимиро-суздальским войском, произошло на реке Сить. Это же время отмечено выделением Суздальской земли в обособленное княжество. В XIII-XIV веках город становится центром церковной жизни: на его территории ведётся активное строительство монастырей.
Епископ Кирилл находит обезглавленное тело великого князя Юрия на поле сражения на реке Сить
Суздаль в составе Московского княжества
Независимый богатый город долго сопротивлялся власти Москвы, которая стала собирательницей обособленных русских земель. Лишь в 1392 году Суздаль вошёл в состав объединённого Московского княжества. Но даже после этого городские наместники несколько раз предпринимали попытки вновь получить независимость.
В XVI веке, в период правления Ивана Грозного, Суздаль вошёл в учреждённую царём опричнину — особую территорию с собственным войском, подвластную только государю.
В начале XVII века город подвергся нападению польско‑литовских войск. А в 1612 году местные жители участвовали в народном ополчении, которое сражалось с интервентами. Его возглавил Дмитрий Пожарский, происходивший из суздальской знати и похороненный на территории Спасо‑Евфимиева монастыря.
Клавдий Лебедев, «Спор о вере». Никита Пустосвят. Картина выставлена в тюрьме-музее Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале (Россия).
На протяжении XVII века в городе произошло множество разных бедствий: голод, пожар, эпидемия чумы. Однако, несмотря на все несчастья, в Суздале велось активное каменное строительство: в ту пору возводились и церкви, и светские здания, в том числе купеческие дома. Самый старый из них и сейчас находится на улице Ленина, 148 (рядом со Спасо‑Евфимиевым монастырём).
В 1709 году город получил статус центра Суздальской провинции, которая вошла в состав Московской губернии. В первой половине XIX века Суздаль был важным торговым пунктом для товаров, которые шли с юга Российской империи на север (в Санкт‑Петербург и Архангельск). Однако после строительства в 1862 году железной дороги, соединившей Москву и Нижний Новгород, город утратил прежнее значение.
Картина Бориса Кустодиева «В старом Суздале». На заднем плане — церковь Святого Николая.
Суздаль как туристический центр
К началу XX века Суздаль был относительно небольшим провинциальным городом и не имел на своей территории крупных промышленных производств. Отсутствие железной дороги делало его труднодоступным и малопривлекательным для торговли. Центр Суздаля с малоэтажной застройкой не подвергался значительным перестройкам в советский период. Благодаря этому здесь сохранился неповторимый колорит древнего дореволюционного города с множеством белокаменных церквей, монастырей и деревянных домиков с резными наличниками.
Вид на Суздаль с реки Каменки; фото Прокудина-Горского, начало XX век
Покровский монастырь (Суздаль) Сергей Прокудин-Горский
Суздаль. Собор Рождества Христова.фото Прокудина-Горского, начало XX век
Суздаль стал развиваться как туристический центр примерно со второй половины XX века. Ему присвоили звание города‑музея. А в 1992 году многие суздальские архитектурные памятники вошли в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сегодня этот город Владимирской области включён в Золотое кольцо России.
Что посмотреть в Суздале
Достопримечательности здесь расположены буквально на каждом шагу. А небольшие расстояния позволяют добраться до каждой из них пешком, попутно любуясь невероятными по красоте пейзажами.
Суздальский кремль
Сейчас от древних крепостных стен, которые окружали территорию в 14 гектаров, остались только высокие земляные валы. Они появились в конце X — начале XI века и неоднократно видоизменялись. До крупного пожара 1719 года насыпные укрепления были обнесены внешними деревянными стенами, которые затем решили не восстанавливать.
Ценные находки
На территории кремля проводилось много интересных раскопок. Так, были найдены украшения и предметы быта первых славян ещё дохристианской эпохи. Например, обнаруженные здесь браслеты использовались как первые деньги в Древней Руси.
В границах земляных валов находятся собор Рождества Пресвятой Богородицы, Архиерейские палаты с колокольней, деревянная Никольская церковь, а также несколько небольших суздальских храмов.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы на территории Суздальского кремля.
Рождественский собор
Строительство самого древнего собора в городе было завершено в 1225 году. Материалом послужили известняк и тонкий обожжённый кирпич — плинфа. Их сочетание необычно для храмового зодчества Владимиро-суздальской школы. Правда, из‑за инженерных ошибок и неудачного местоположения здание неоднократно перестраивалось, а в 1445 году частично разрушилось после пожара.
Восточный фасад церкви Рождества Богородицы
Западный фасад церкви Рождества Богородицы
Южный фасад церкви Рождества Богородицы
Северный фасад церкви Рождества Богородицы
Диковинный артефакт
Внутри Рождественского собора, помимо традиционных религиозных атрибутов, можно сделать крайне неожиданную находку. В соборе хранятся четыре страусиных яйца. Тогда это была настоящая диковинка, которую привозили и размещали во дворцах и главных храмах, чтобы народ на неё посмотрел.
Его возродили только в XVI веке, причём было решено возвести новый пятикупольный храм, сохранив древние стены до аркатурно-колончатого пояса (декора из арочек и колонок). К XIII веку также относятся вырезанные из камня женские маски, которыми украшены фасады.
Интересно и внутреннее убранство этого суздальского храма. Его расписывали в XIII веке, фрески этого периода сохранились в основном в алтарной части. Иконостас и большая часть росписей относятся к XVII веку. Также в интерьере собора Рождества Пресвятой Богородицы можно увидеть древние врата XIII века, на которых золотом выгравированы евангельские сюжеты.
Архиерейские палаты
Эти постройки возводились около собора на протяжении XV–XVIII веков. К ним относятся шатровая колокольня XVII века, домовая церковь, а также сами корпуса палат. Значительный вклад в формирование ансамбля внёс суздальский митрополит Иларион в XVII веке.
В зданиях действуют постоянные экспозиции. Одна из самых интересных расположена в Крестовой палате. Раньше это просторное светлое помещение с высокими сводами использовалось для торжественных приёмов. А теперь в нём воссоздан интерьер XVIII века с длинным митрополичьим столом, покрытым красным сукном, и голландской печью, облицованной изразцами.
Колокольня Суздальского кремля
В домовой Благовещенской церкви открыта экспозиция, в которую входит более 50 икон. Все произведения относятся к Владимиро-суздальской школе XV-XVII веков. А в колокольне выставлена Иорданская сень, созданная при митрополите Иларионе. Этот навес в виде собора с пятью куполами традиционно использовали во время богослужений в честь праздника Крещения. Суздальский памятник является единственным сохранившимся из подобных в России.
Предметы домашнего обихода
Музей деревянного зодчества
Адрес: Пушкарская улица, 27
Находится через реку от кремля. Все деревянные постройки суздальского музея относятся к XVIII-XIX векам и были перевезены сюда из разных уголков Владимирской области в 1960‑х — 1970‑х годах. В музее воссоздан облик типичной деревни этих мест: крестьянские избы, две церкви (Преображенская и Воскресенская), мельница, хозяйственные постройки.
Во многих зданиях действуют постоянные экспозиции. Здесь можно своими глазами увидеть, как жили зажиточные крестьяне, а как — более бедные. В доме купцов Агаповых, который принадлежал им в XVIII-XIX веках, размещена выставка с подлинными предметами этой семьи. А в мельнице конца XVIII века, перевезённой из села Мошок, гостей посвящают в процесс обработки зерна: здесь представлены приспособления, которые раньше применялись для помола.
Интересно, что начало созданию музея положила постройка, которой нет на его территории. Речь о Никольской церкви XVIII столетия. Раньше она стояла в селе Глотово, а сегодня входит в ансамбль суздальского кремля. Именно её первой привезли в город в 1960 году. Этот шедевр деревянного зодчества тоже обязательно нужно увидеть: Никольская церковь заслуживает внимания хотя бы потому, что была построена без единого гвоздя.
Спасо‑Евфимиев монастырь
Адрес: улица Ленина, 148а
Был основан в 1352 году князем Борисом Константиновичем. Монастырь на берегу Каменки изначально выполнял и оборонительные функции, располагаясь у северной границы города. Первым настоятелем обители стал Евфимий Суздальский, который входил в круг сподвижников святого Сергия Радонежского. После канонизации игумена в середине XVI века монастырь стал называться в его честь.
Надвратная церковь
Не путать с кремлём!
Облик стен обители — красно‑кирпичный, прямо как у Московского Кремля, поэтому монастырь нередко принимают за местный кремль. Интересно, что к моменту, когда выстроили стены монастыря (в 1670‑х годах), все войны закончились. Поэтому укрепления отлично сохранились и, по сути, остались для красоты.
Многие сооружения, построенные из дерева, были сожжены во время польско‑литовского нашествия. Так что в XVII веке этот суздальский монастырь фактически отстраивали заново. К этому периоду относится возведение толстых каменных крепостных стен с башнями.
Главное украшение архитектурного комплекса — Спасо-Преображенский собор XVI века. По своей строгости и монументальности этот белокаменный храм с пятью массивными главами напоминает Рождественский собор, однако более поздние пристройки (галереи вокруг здания) немного исказили его первоначальный облик. Внутри хорошо сохранились фрески XVII века, выполненные артелью мастеров под руководством известного иконописца Гурия Никитина.
Рядом с собором расположена богато декорированная звонница XVI–XVII веков. На ней размещены 17 колоколов, и несколько раз в день можно услышать их переливчатый звон.
Известен суздальский монастырь не только древними храмами. У его северных стен находится одноэтажный тюремный корпус, где содержались и неугодные церкви представители духовенства, и сектанты, и политзаключённые советской эпохи.
Свято‑Покровский монастырь
Адрес: Покровская улица, 76
Это действующий монастырь, основанный на левом берегу Каменки в 1364 году. Современный каменный ансамбль сложился на рубеже XVI и XVII веков. Прославилась обитель как место заточения неугодных княгинь, цариц и знатных особ. В разное время сюда были сосланы дочь Ивана III Александра, А. Г. Васильчикова (одна из жён Ивана Грозного), Е. Ф. Лопухина (жена Петра I), а также С. Ю. Сабурова (супруга Василия III), которая после смерти была канонизирована как преподобная София, покровительница Суздаля.
В центре архитектурной композиции монастыря — массивный белокаменный Покровский собор, окружённый двухъярусной галереей и объединённый с шатровой колокольней. Храм декорирован весьма сдержанно: резными орнаментами на карнизе и аркатурным поясом на стенах. Интерьеры тоже оформлены аскетично: здесь никогда не было росписей, а стены украшают иконы.
На территории обители сохранилась приказная палата с воссозданными интерьерами XVII-XVIII веков. Здесь можно увидеть обстановку монастырской канцелярии и подвал, в котором находилась тюрьма.
Церкви Суздаля
На территории небольшого по площади Суздаля — более 30 храмов! И это не считая Спасо‑Евфимиева, Покровского и других суздальских монастырей. Большинство церквей в городе организованы по парному принципу. Раньше было принято строить сразу два храма рядом: отапливаемый приземистый зимний, а также более лёгкий, просторный и богато декорированный летний.
Небольшие и изящные суздальские церкви, которые возвышаются на крутых берегах Каменки, органично вписаны в местные ландшафты и украшают их. Осматривать здешние храмы можно часами. Ниже расскажем о церквях, которые точно стоит увидеть.
Лазаревская церковь и колокольня Антипиевской церкви
Между Торговыми рядами и Ризоположенским монастырём расположен один из самых ярких и нарядных храмов города. Освящённая в честь воскрешения Лазаря церковь была построена в 1667 году в стиле русского узорочья и напоминает пряничный домик. Она стала первым пятиглавым собором в посадской архитектуре города. Церковь украшена рядами ярких кокошников — полукруглых декоративных элементов, которые похожи на головные уборы.
Рядом с храмом находится зимняя Антипиевская церковь, возведённая в середине XVIII века. На фоне этого аскетичного и приземистого однокупольного сооружения выделяется расписная колокольня с заострённым вогнутым шатром. Она и Лазаревская церковь воспринимаются как единое целое благодаря своему богатому декору. Во время реставрации во второй половине XX века удалось восстановить первоначальную нарядную расцветку колокольни, которая была характерна для вкусов посадских людей того времени.
Церковь Илии Пророка
Изящный храм середины XVIII века с шатровой колокольней. На фоне белоснежных каменных стен церкви выделяются зеленоватая крыша и декоративные элементы, покрашенные в розовый цвет: наличники окон, рустовка по углам (небольшие выпуклые прямоугольники). Храм с колокольней расположен чуть поодаль от основных достопримечательностей в живописном месте: на высоком берегу Каменки, на Ивановой горе. Отсюда открывается завораживающий вид на Суздальский кремль, Ильинский луг и излучину реки.
В советское время для этого суздальского храма настали непростые времена. В 1930‑е колокольня и небольшая церковь Иоанна Богослова, где проводились службы в зимний период, были разрушены. И лишь в 2010 году отреставрировали основной летний храм, а также восстановили примыкающую к нему колокольню. Церковь закрыта для посещения, но её лаконичное архитектурное решение, а также смотровая площадка на возвышенности однозначно стоят того, чтобы здесь побывать.
Ризоположенский собор
Величественный храм входит в состав одноимённого действующего женского монастыря XIII века. Прославила собор преподобная Евфросиния Суздальская. Считается, что благодаря её молитвам во времена набегов Батыя обитель уцелела.
Святые врата Ризоположенского монастыря
Но, к сожалению, самые древние сооружения не сохранились. Старейшим зданием монастыря считается Ризоположенский собор — главный в обители. Трёхглавый бесстолпный храм с килевидными закомарами построили в середине XVI века, а позже пристроили к нему богато украшенную лепниной паперть.
В следующие столетия монастырь неоднократно горел и восстанавливался, а в советское время был закрыт. Помещения использовали под разные нужны: сначала здесь размещалась охрана, а позже жильё, местный клуб и кинотеатр. В Ризоположенском храме располагалась даже электростанция. На рубеже XXI века монастырь отдали РПЦ и возобновили службы, а собору вернули прежний облик. Работа по восстановлению старинной колокольни и других церквей обители продолжается и сегодня.
Васильевский собор
Из 15 монастырей, построенных в Средние века в городе, сохранилось всего пять. Один из них — Васильевский монастырь. Считается, что его основали в 1253 году, по другим сведениям, обитель существовала с начала XI века. Она имела во владении некоторые деревни и подворье в Суздальском кремле, поэтому её высоко отмечали правители.
Несмотря на древнее происхождение и статус монастыря, главный Васильевский собор из камня построили лишь во второй половине XVII века. Белоснежное здание возвели в более сдержанном для суздальских церквей варианте. Основной объём собора представляет собой простой куб без декора и с одной главкой на восьмигранном барабане. В XIX веке храм увенчала трёхъярусная колокольня, фасад которой украшен объёмным декором: лопатками и пилястрами.
В 1920‑х собор был закрыт вплоть до возрождения в 1995 году.
Вознесенская церковь
Александровский монастырь, как следует из преданий, основал Александр Невский в 1240‑м: по его приказу здесь построили и первую деревянную обитель. В 1695 году на месте сгоревших за 50 лет до этого сооружений построили каменную церковь Вознесения Господня — на это пожертвовала деньги царица Наталья Кирилловна (мать Петра Великого). Храм представляет собой простой двусветный куб с пятью главами, двумя приделами и скромным оформлением в виде резных карнизов и наличников на окнах.
Кресто‑Никольская церковь
Возвели церковь в честь завершения эпидемии моровой язвы 1654 года. В этом месте, у Торговых рядов, жители города совершили молебен, а после отступления болезни построили часовню в честь Креста Господня. В XVIII веке церковь заменили каменным храмом с приделом Николая Чудотворца — так она получила своё нынешнее название.
Необычна постройка не только именем, но и внешностью. Храм состоит из нескольких частей: основного объёма, апсиды, трапезной и колокольни. Центральную часть венчает одна глава, а фасад жёлтого цвета роскошно отделан лепниной в стиле барокко. Со стороны колокольни церковь выглядит гораздо сдержаннее: здесь преобладает уже белый цвет почти без декора.
Входо-Иерусалимская церковь
У Торговых рядов расположился ещё один старинный храм. На этой территории в XVII веке находился целый комплекс, состоявший из двух летних церквей, одной зимней и колокольни. Но позже постройки разобрали из‑за ветхости и в 1707‑м здесь возвели каменную церковь во имя Входа Господня в Иерусалим в традициях суздальского зодчества. Она представляет собой куб с пятью главами на тонких барабанах и сдержанным декором в виде объёмных наличников и выразительного карниза.
В 1772 году рядом появилась парная тёплая церковь — Пятницкая, тоже построенная на месте деревянной. Её дополняла шатровая колокольня, которую разобрали в 1939 году.
Воскресенская церковь
Находится на главной площади Суздаля с 1720 года. Скромный храм состоит из однокупольного четверика, украшенного изящным карнизом из маленьких арок. К нему пристроена «контрастная» колокольня: сооружение отличается более выразительным видом, а его серебристый купол завершается высоким шпилем в духе петербургского Петропавловского собора.
У летней Воскресенской церкви есть пара — тёплая Казанская. Её несколько раз перестраивали, поэтому храм имеет эклектичный вид, как будто собранный из разных объёмов. Основное здание представляет собой восьмерик на четверике с одной главой. К нему пристроен выразительный портик с колоннами, имеющий свою апсиду с главкой.
Торговая площадь Суздаля
Расположена в центре города на высоком берегу у изгиба Каменки. Здесь с XII века вели торговлю, правда, все постройки тогда были деревянными. Современный облик площадь обрела к 1811 году, когда здесь возвели Гостиный Двор — вытянутое здание в стиле ампир с крытыми галереями. Главным украшением постройки стали ворота, увенчанные шпилем с золочёной фигурой сокола в княжеской короне, как на гербе Суздаля. Здесь торговали рыбой, хлебом и овощами, а местные ремесленники предлагали свои изделия: горшки, коромысла и лапти.
Дополняют нарядный облик этой городской локации парные храмы — летняя Воскресенская и зимняя (то есть отапливаемая) Казанская церкви, построенные в первой половине XVIII века. Над ними возвышается доминанта площади — колокольня Воскресенской церкви, украшенная изразцами и увенчанная шпилем.
Сегодня в старинных торговых рядах работают сувенирные магазинчики, кафе и рестораны. А площадь стала главным местом для проведения городских ярмарок и праздничных гуляний.
https://experience.tripster.ru/articles/suzdal/
https://ru.wikipedia.org/wiki/Суздаль
************
Серия сообщений "***Россия 3":
Часть 1 - Башня Сююмбике: самый загадочный архитектурный символ Казани
Часть 2 - Мечеть Кул Шариф: всё о визитной карточке Казани
...
Часть 9 - Замок Тапиау в Гвардейске: твердыня немецких крестоносцев, тюрьма и музей
Часть 10 - Владимир — главное о городе
Часть 11 - Суздаль — сказочный город ожившей старины
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Суздаль — сказочный город ожившей старины | MatyldaBelaya - Дневник MatyldaBelaya |
Лента друзей MatyldaBelaya
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»