Человек, знакомящийся впервые с Библией, отмечает прежде всего, что она разделена на две части: Ветхий и Новый Заветы. Но сколько всего было заветов - соглашений с людьми в самое разное время? На этот счет достаточно лишь внимательно прочитать всю Библию, и тогда будет понятно, что вовсе не два, и не три завета - союза были заключены с людьми в самое разное время. Давайте откроем Библию и прочитаем некоторые стихи по этому поводу. Итак, первое соглашение Господа с людьми было заключено еще в саду Эдема. Вот оно: "И b]заповедал/б] Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, А от дерева познания добра и зла не ешь от него. Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" - Быт.2:16-17. Итак, уже Адаму, первому человеку, было сделано первое в мире Божье наставление в форме b]заповеди:/б] не есть с определенного сорта деревьев плодов, чтобы иметь вечную жизнь. Было ли это очень обременительным для человека? Нет! Ибо, кроме дерева, о котором заповедал любящий Бог, было множество иных деревьев, плоды с которых есть разрешалось. Откуда мы это знаем? Из разговора между сатаной и Евой. Когда змей спросил у женщины: А подлинно ли, что сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: отb] всех деревьев/б] можете есть плоды" - Быт. 3:1, 2.
И далее, во времена Ноя и его трех сынов, Бог сказал: " Поставлю завет Мой с вами... со всякими животными земными: что не будет уже потопа на истребление земли" - Быт. 9:11. Опять же: разве это такое уже неисполнимое соглашение? Тоже нет! Все в пределах разумного. Этот завет, как и разрешение есть всякую плоть, выпустив предварительно всю кровь, называют в иудаизме заветом Ноевых сыновей. В этот завет вошло разрешение поедать всякое животное.(Исключение: не убий человека): "... ибо человек создан по образу Божию" - Быт. 9:6.
Опять-таки, мы находим, что все постановления для сыновей Ноя также не обременительны. И налагают лишь один запрет: убивать человека.
Кроме этих трех заветов - с Ноем, его детьми и Адамом можно включить также повеление Господа Бога о том, что "... и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всей землею..." - Быт. 1:26. И это же было повторено после потопа Ною и его сыновьям: " ... все, что движется на земле... в ваши руки отданы они" - Быт. 9:2.
"И с ним был обрезан весь мужеский пол дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплеменников" - Быт. 17:27. Где здесь особый замысел Божий? В том, что еще нет народа, и не родился Исаак, как прародитель Божьего народа, а Бог уже подумал о том, чтобы не только "природные" сыновья и дочери Авраама, но и люди всех народов смогли бы служить Богу Авраама и Иакова. Чтобы все люди были приобщены к обществу служителей Бога истины.
Итак, Сам Бог посодействовал тому, чтобы расширить Свою земную семью еще до рождения Исаака, того, в ком "наречется имя" Аврааму, т.е. итинное Семя.