Я ужасная националистка. Каюсь, грешна в этом, но ничего не могу с собой поделать. Доходит порой до абсурда... 
А почему я вдруг подняла эту тему? Всё началось с того, что как-то N заявил о своей неприязни к "узкоглазым". Я настолько толерантна к представителям монголоидной расы, что даже за глаза (каламбур!) иначе как азиатами не называю их. Наверное, это связано с тем, что у меня дружеские отношения с калмыками, хотя последние никак не могут даже в моем присутствии не называть кавказцев "хачами". Так вот, когда N сказал , что ненавидит эмигрантов или обыкновенных гастарбайтеров из Средней Азии, я , к своему изумлению, уловила в себе  нотки такой же неприязни. Ведь когда я находилась рядом с узбеком или киргизом, заслышав их речь, просто начинала заниматься аутотренингом: "Спокойно,спокойно, это просто всего лишь их язык, и они такие же чужие в этой стране , как и ты ".

Ингуши и чеченцы. Рассказывают, что, когда великого танцора Махмуда Эсамбаева спросили, в чем разница между ингушами и чеченцами, он ответил: "Какая разница: в лоб и по лбу?!" Однако я их разделяю, и ингуши, несмотря на  общепризнанную их  интеллигентность, мне кажутся ещё более дикими, учитывая хотя бы  исключительный национальный обычай: зять с тещей не должны даже видеть друг друга. Был период, когда я сочувствовала ингушам за то, что их притесняют чеченцы. Потом этот период сменился ненавистью  к ним. А после я относилась нейтрально, но сделала для себя вывод: ничего личного, ничего лишнего. Однако это не помешало мне приобрести хорошего друга в лице ингуша, который не раз приходил мне на помощь.

Когда кричат  про ненависть к нам со стороны русских, мне стыдно и смешно. Смешно - когда вспоминается, как в общаге РУДН драка произошла между африканскими и кавказскими студентами, и комендант гремела в телефонную трубку: "Алё, милиция? Приезжайте скорее! Здесь черные с неграми дерутся!"
Стыдно - когда понимаю,  что мы сами друг друга ненавидим! Я говорю, что не люблю мегрелов и тут же себя останавливаю: мой крестный чудо-человек сухумский мегрел!!! А бакулевский кардиоцентр возглавляет  Лео Бокерия, Склиф - Анзор Хубутия. Так что это бред! Как и наоборот: "Я сначала сван, а потом грузин".

Если говорить о русских, то тут не знай, с какого конца подойти. Пока я жила в другом городе, я ровно к ним относилась. Да что там! Я ходила в музыкальную школу по классу фольклорное отделение и пела в ансамбле русские народные песни(исполняла вторую партию, иногда третью ввиду низкого тембра голоса). А в 8 -м классе ко Дню Конституции я пела гимн России, была главной запевалой, ибо лучше меня никто гимн не знал плюс я грузинка, а значит вокальные данные от Бога). А-а-а-а!!!! Как сейчас вспоминаю, какое чувство гордости меня переполняло, когда я напевала : "Братских народов союз вековой, прееееедкааамиии даааннаяяяяяяяя......"
Я росла среди русских, мордвы, чуваши, татар  и этнических немцев. В городе нашем было мало представителей кавказской диаспоры и как-то так получилось , что я была пингвином в тропиках. Какие-то стереотипы "русские девушки-шлюхи" никогда не подтверждались, в классе у нас никто не курил, а если я слышала матные слова, то в ужасе округяла глаза. Во всяком случае так было до 9 -го класса, а потом кто куда подался: кто  колледж, кто в техникум, кто в другой город, кто в другую школу, кто в другой класс. У меня были замечательные друзья и соседи. Правда, я всегда была у всех на виду, особенно в школе меня не любили физик, химичка, математичка. Физик вообще сказал так: "Я не понимаю, зачем  .......дзе золотая медаль. У неё же отец грузин, без медали поступит в вуз". 

А по приезде в Москву я увидела все эти стереотипы: девушки шмыгали из комнаты в комнату к парням, мои друзья кавказцы только и рассказывали о том, как они любят русских девушек, особенно по ночам...С русскими парнями я общалаь разве что на курсе да в общаге на уровне "привет-пока", а когда со мной хотел кто-то знакомиться из русских, я взывала к Всевышнему, чтобы от меня поскорее отвязались.

Мне кажется, что я стала не любить русских девушек после того, как грузины на моих глазах  массово отказывались от грузинок в пользу русских девушек, далеко не лучших. И если на каком-то сайте какой-нибудь Лаша выставлял фотки с Клавой, которая была из серии "вечером увидишь - ночью трусами не отмахаешься   не заснёшь" (прости, Господи), то, как правило, я начинала его атаковывать гневными замечаниями. Один меня вообще убил, сказав, что ему в Москве - в Москве! а не в Тьмутаракани! - редко грузинки попадались, и он женится на девушке, не зная, был ли у неё кто-то до него или нет. Это называется в лесу леса не нашёл! А я задавалась вопросом, вот почему ингуш или чеченец, коих в Москве гораздо меньше,чем грузин( по статистике, в столице 1,5 млн грузин против 400 тысяч чеченцев) за своей рубашкой специально домой смотается?

И тем не менее, я чаще предпочитаю жить с русскими, дружить с русскими, но не с кавказскими девушками. И каждый из кавказцев меня поймет, поддержит, потому что не раз его предавали свои же. В деловом мире тем более! Скорее тебя наколпачит Ахмед, чем какой-то Иван. Поэтому любимая мамина еврейская поговорка такая: "Родись мой сын такой, что у русского приходит потом".

Про нас, народ Кавказа, хорошо написал Александр Буртин:

 "...В кавказцах, особенно в женщинах меня всегда пугал глубокий конформизм. Я чувствовал, что мир у них поделен на своих и чужих, и как бы мило вы сейчас не общались, важно для них то, что полагается. За спиной человека стоит семья. «Наши знают, как надо.» Что нужно, определяет не человек и не человечество, а семья, которая поддерживает и защищает жизнь. Общаешься с грузинкой и чувствуешь, что в доступ в любые важные вопросы тебе закрыт, потому что ты чужой. Она считает, что ты ей ничем не поможешь. А отдельного мнения у нее не существует, и иметь его она не собирается. Это горский мир самостоятельных семей, обороняющихся от всех остальных, коллективной ответственности.

Человек в нем глубоко одинок. Он с детства знает, что чувства ни на что не влияют, они твой удел. Жизнь движется другими причинами, внешними. Есть семья, которая стремится выжить, твой клан, и есть людской мир с его правилами. Он тебе чужой и он в общем-то вне добра и зла, просто есть. Человек с детства привыкает, что на правила мира невозможно влиять. Можно примерить его на себя, как платье, и быть в нем, как все или лучше. Это все время читается во взгляде Гулико, жены Авеля. Она примерила чужой ей мир – хорошо - и сидит в нем, как кошка.
Мне кажется, из-за одиночества они и строили свои башни. Это памятники человеческому одиночеству, а не средство защиты. Из-за отчуждения, несвязанностью с миром у них есть потребность выделиться, выкрикнуть, пустить пыль в глаза. Поэтому кавказские женщины увешаны украшениями - нищая чеченская беженка в дорогом пальто, с маникюром и золотыми серьгами. Поэтому они так хорошо торгуют – привыкли играть по правилам внешнего мира. Поэтому они так лицемерны. «Грузин тебе никогда правду не скажет,» - как сказала Тоня: людские отношения требуют не правды, а соблюдения правил. И потому же они так возвышенны, идеалистичны и наивны".

ТАК ЧТО НАЦИОНАЛИЗМ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ТАМ ЖЕ, ГДЕ И НАЧИНАЕТСЯ!  

  24-30 июня 2010 год