[показать](около 951 — 1003) - Григор Нарекаци (т. е. Григор из Нарека), великий армянский богослов, поэт и мыслитель. Он почитается как, возможно, главный представитель древнеармянского Ренессанса. "Книга скорбных песнопений" Григора Нарекаци - шедевр мировой литературы, в Армении цениться разве что не так сильно как Библия.

Интересно, что Григор Нарекаци, хотя и принадлежал к монофизитской церкви, по-видимому симпотизировал диофизитам (православным). По крайней мере Григор Нарекаци придерживался примирительной позиции в догматических спорах тех лет (которые в случае Армении, надо сказать носили не столько догматический характер, сколько этнический). Автор жития Григора Нарекаци пишет по этому поводу: "Между епископами и вардапетами (учёными монахами, проповедниками) шла распря по различным вопросам в делах халкидонитов (то есть диофизитов). А блаженный Григор, верно поняв, что это есть бесполезная и пагубная церковная смута, в которой при разномыслии повреждалась здравость учения, увещевал всех быть кроткими душою и миролюбцами, пребывать в любви и единодушии".

Человеческая душа через покаяние устремляющаяся к Богу и Бог, спасающий душу, - главная тема Григора Нарекаци.

"Книгу скорбных песнопений" трудно с чем-нибудь сравнить как и по её литературному совершенству, так и по духовной глубине (как в "мистической", так и в "теологическом" смыслах этого слова). Разве что с Великим каноном Андрея Критского: у "Книги скорбных песнопений" тот же покаянный настрой, та же погруженность в стихию Писания, тот же одновременно личный и всечеловеческий тон.

Я обращаю сбивчивую речь
К Тебе, Господь, не в суетности праздной,
А чтоб в огне отчаяния сжечь
Овладевающие мной соблазны.
Пусть дым кадильницы души моей,
Сколь я ни грешен, духом сколь не беден,
Тебе угодней будет и милей,
Чем воскуренья праздничных обеден.
Мой стон истошный, ставший песнопеньем,
Прими не с гневом, а с благоволеньем...

Г.Нарекаци

источник