Моя дача недалеко от Можайска. Ну а где Можайск, там поблизости и Бородино. Место войнской славы, так сказать.
Само поле бородинское это не единое пространство, а несколько полей, разделенных лесополосами, ручьями и оврагами. Ничего примечательного. Правда, повсюду там расставлены обелиски, вот такие.
Десятки их. Поставлены преимущественно в начале ХХ века, в канун 100-летия Бородинской битвы. Каждый обелиск установлен в память частей и соединений русской армии, которые в битве участвовали. Сооружены, между прочим, на средства самих частей, таких, которые сохранились в русской армии с 1812 года и на средства потомков солдат и офицеров погибших, или участвовавших в сражении.
Из таких памятных знаков самый значимый - Спасо-Бородинский женский монастырь. Заложен он в 1820 году на месте гибели шефа Ревельского полка генерал-майора Александра Тучкова, было ему 35 лет, осталась от него молодая вдова, Маргарита Тучкова, и годовалый сын, Михаил.
В центре монастыря храм Спаса Нерукотворного, 1820 год. Где-то рядом генерал Тучков и погиб, разорвало снарядом, тела не нашли.
Храм построен иждивением Маргариты Тучковой. На строительство пожертвовал 10 т.р. из собственных средств. Е.И.В. Александр I. Вал с углублениями перед храмом - это фрагмент Багратионовых флешей, защитных сооружение, за которыми русская армия встречала французов. Флеши не подлинные, они воссозданы в начале 20-го века, перед празднованием 100-юбилей, как и многочисленные обелиски Бородинского поля.
Храм вблизи. Строгая классика.
Иконостас, очень редкого дизайна, а ничего подобного не видел. Есть в нем что-то военное)).
В 1826 году сын генерала, Михаил умер. В 15 лет. Маргарита Тучкова решила, что в миру ей делать нечего, постриглась в монахини под именем Мелании и поселилась рядом с храмом Спаса нерукотворного. Около нее начали селиться такие же вдовы и неприкаянные души, возник женский монастырь. Монастырь пользовался особым расположением Императорской фамилии, в 1858 году его посетил Е.И.В. Николай I, в это время в монастыре заканчивалось строительство соборного храма в честь Владимирской иконы Божьей Матери.
Храм в отличном состоянии, полностью восстановлен.
Монастырская территория.
Чисто, опрятно, спокойно. Как и положено в женских монастырях, досмотренных и уютных)).
Времени на этот раз у нас было немного, так что мы монастырем и ограничились. Но, по дороге домой ВНЕЗАПНО видим этакий монументальный указатель: церковь Преображения Господня 1687 год. Ничего себе. Построек XVII века в Подмосковье и так не много, и все они стоят в монастырях, а тут сельская церковь, которой уже 330+ лет. Как тут можно не завернуть.
Завернули.
Состояние церкви совсем не соответствует монументальности указателя. Она плачевное.
Но, как оказалось, еще десять лет назад оно было куда плачевнее. Сейчас церковь худо-бедно из аварийного состояния выведена, она действующая.
Место живописное, тихое, церковные служки исключительно приветливы и любезны. Пожалуй, будем сюда заезжать, благо не так уж и далеко.
Да, а откуда же в крохотном селе церковь XVII века?
Оказывается село Сивково, где она стоит, пусть и крохотное, да не простое. В 1650-х года его основал и владел им Иван Петрович Савелов. Был он дворянином и профессиональным военным во времена Алексея Михайловича, царя Тишайшего. Около 1655 года жена и четверо сыновей Ивана Петровича умерли от морового поветрия, сиречь, от эпидемии чумы, сам он тогда служил на Украине. Получив от судьбы такой удар, решил Иван Петрович от мира уйти, постригся в монахи... И тут обычный служака начал стремительно продвигаться по церковной иерархии, сначала Патриарх Никон поставил его руководить строительством Валдайского Иверского монастыря, потом строительством Новоиерусалимского монастыря, потом, уже после Никона, Савелов стал архимандритом московского Чудова монастыря, а стоял этот монастырь прямо в Кремле, сосед Царя)). Дальше - больше: в 1672 году он рукополжен во Митрополита Новгородскага, а в 1674 он уже Патриарх Московский и всея Руси Иоаким. Роль в истории Православия и вообще в русской истории Патриарх Иоаким сыграл не малую: именно он стоял во главе тех, кто по кончине Федора Алексеевича возвели на престол Петра I. Какое это значение имело для России говорить излищне.
Патриарх и построил Преображенскую церковь. Получается, здание это историческое. Но приход вокруг него малолюдный и бедный. Печально, что у нынешнего руководства РПЦ такие объекты не в приоритете. А надо бы их восстанавливать в первую очередь, а не возводить храм Войны в Бутыни за 6 бюджетных ярдов. Он, кстати, тоже недалеко от меня. 30 км. Но это, как любят говорить беллетристы, совсем другая история)).